2023-2024學(xué)年河南省南陽一中高三（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、單選題（共40題，每題1.5分）

• 1．考古資料顯示，長(zhǎng)江下游地區(qū)良渚文化遺址的數(shù)量較此前舊石器時(shí)代遺址明顯增多，并且分布得異常密集，呈現(xiàn)出區(qū)域性人口的突然大幅度增長(zhǎng)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．氏族公社尚未產(chǎn)生貧富分化

  B．稻作農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展

  C．長(zhǎng)江流域各邦國的規(guī)模較大

  D．定居使生活漸趨穩(wěn)定
  組卷：3引用：13難度：0.5

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• 2．王家范在《中國歷史通論》中寫道：周王將自己家族子弟、親戚和功臣分派到外服地區(qū)做諸侯，由這些人所率領(lǐng)的氏族，混合被征服地區(qū)的土著氏族，組成新的族體，改變了過去外服全部由土著首領(lǐng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的格局。下列選項(xiàng)不屬于周王舉措影響的是（　?。?/h2>

  A．為以后統(tǒng)一多民族國家建立奠定基礎(chǔ)

  B．客觀上促進(jìn)了民族交融

  C．解決了貴族權(quán)力繼承上的矛盾

  D．推動(dòng)了民族共同體觀念的形成
  組卷：29引用：5難度：0.5

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• 3．古人很早就開始利用銅器銘文研討歷史。漢代經(jīng)學(xué)家曾以銘文作為立論根據(jù)，《禮記?大學(xué)》引用《湯盤》銘文“茍日新，日日新，又日新”?！抖Y記?祭統(tǒng)》載有《孔悝鼎》的全部銘文，并總結(jié)說：“古之君子論譔其先祖之美而明著之后世者也，以比其身，以重其國家如此?！边@表明，銅器銘文（　?。?/h2>

  A．承擔(dān)了維系宗法制度的作用

  B．彰顯先代德治與變革精神

  C．為儒家學(xué)說奠定了理論基礎(chǔ)

  D．具有文化傳承的歷史價(jià)值
  組卷：2引用：5難度：0.5

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• 4．依據(jù)如圖信息可知（　?。?br />

  A．周天子權(quán)威已一落千丈

  B．宗法分封體制已趨于瓦解

  C．大國兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日趨劇烈

  D．卿大夫勢(shì)力動(dòng)搖傳統(tǒng)體制
  組卷：20引用：4難度：0.5

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• 5．戰(zhàn)國時(shí)期，趙武靈王提出實(shí)行“胡服騎射”時(shí)，遭到了守舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，反對(duì)的理由是，中原“衣服有?！保恰岸Y之制也”，向來是“蠻夷”學(xué)習(xí)的榜樣；實(shí)行“胡服騎射”是“變古之教，易古之道”。趙武靈王則指出：“服者，所以便用也；禮者，所以信事也?！北仨殹坝^時(shí)而制法，因事而制禮”。于是自己帶頭“胡服騎射”。上述史實(shí)（　?。?/h2>

  A．表明華夏認(rèn)同觀念受到?jīng)_擊

  B．使趙國禮制率先走向瓦解

  C．體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征

  D．說明游牧文明更具先進(jìn)性
  組卷：33引用：7難度：0.5

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• 6．百家爭(zhēng)鳴，是中國歷史上思想自由的第一個(gè)高峰。但大家只注重了“爭(zhēng)”的一面，卻忽視了“融”的一面。幾十年來陸續(xù)出土的戰(zhàn)國簡(jiǎn)帛印證了“諸家雜糅”相融相合的現(xiàn)實(shí)。郭店簡(jiǎn)中，可以看到儒家與道家混同；上博簡(jiǎn)中，可以看到儒家與墨家混同；馬王堆帛書中，可以看到道家與法家混同?！暗隆辈粸榭酌溪?dú)享，“道”不為老莊專有，“法”不由商韓把持。這些共通之處（　?。?/h2>

  A．得益于共同的文化基礎(chǔ)

  B．得到了統(tǒng)治者的積極支持

  C．消除了諸子百家之間的爭(zhēng)論

  D．實(shí)現(xiàn)了中華文化的大一統(tǒng)
  組卷：23引用：10難度：0.5

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• 7．考古人員在湖南湘西龍山縣里耶鎮(zhèn)里耶古城1號(hào)井發(fā)現(xiàn)了36000多枚秦簡(jiǎn)，秦簡(jiǎn)中記載了當(dāng)時(shí)縣下屬機(jī)構(gòu)定期制作所在機(jī)構(gòu)的“計(jì)”書，并根據(jù)要求上呈縣廷?？h、郡也定期將核心治理信息匯總并報(bào)送至上級(jí)官府，以便上級(jí)掌握政情及開展管理，并據(jù)此對(duì)下級(jí)進(jìn)行考課。由此可知，上計(jì)制度（　?。?/h2>

  A．鞏固了國家的大一統(tǒng)

  B．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管控

  C．完善了古代監(jiān)察制度

  D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)基層的直接控制
  組卷：2引用：5難度：0.5

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• 8．有學(xué)者在論及“中國”一詞的淵源時(shí)表示，直到秦統(tǒng)一，“中國”二字才代表一個(gè)具有明確政治制度的龐大帝國和明確地理區(qū)域的廣大國土和民眾；更重要的是，“大一統(tǒng)”觀念由此深入人心，促使中華大地上的各民族產(chǎn)生了融合智慧與發(fā)展共同文化的偉大理想。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)秦的統(tǒng)一（　?。?/h2>

  A．開創(chuàng)了多民族國家治理模式

  B．重塑了中華民族的精神世界

  C．確立了古代中國的基本疆域

  D．強(qiáng)化了華夏認(rèn)同的心理基礎(chǔ)
  組卷：12引用：6難度：0.6

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• 9．孔子認(rèn)為“不義而富且貴，于我如浮云”；墨子強(qiáng)調(diào)“萬事莫貴于義”，“夫義，天下之大器也”；孟子指出“仁，人之安宅也；義，人之正路也”。三人強(qiáng)調(diào)“義”都旨在（　?。?/h2>

  A．追求政治重建	B．強(qiáng)調(diào)以法治國
  C．宣揚(yáng)為政以德	D．主張仁義并舉
  組卷：13引用：8難度：0.5

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• 10．據(jù)《史記?周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊(duì)，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．軍事理論的形成	B．生產(chǎn)方式的變革
  C．政治制度的演進(jìn)	D．地形地勢(shì)的利用
  組卷：263引用：32難度：0.5

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• 11．如表所示是不同史書記載的關(guān)于漢代的一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這些記載（　?。?br />

  史書	經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
  《漢書?伍被傳》	“重裝富賈，周流天下，道無不通，故交易之道行”
  《鹽鐵論?力耕》	“自京師東西南北，歷山川，經(jīng)郡國，‘諸殷富大都’無非街衢五通，商賈之所臻（聚集），萬物之所殖者”
  《漢書?食貨志》	商人“因其富厚，交通王侯，力過吏勢(shì)，以利相頃；千里游遨，冠蓋相望，乘堅(jiān)策肥，履絲曳縞……今法律賤商人，商人已富貴矣”

  A．印證了漢代商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮

  B．說明漢代重農(nóng)抑商政策的松弛

  C．表明區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異的日益凸顯

  D．反映出國內(nèi)長(zhǎng)途貿(mào)易條件成熟
  組卷：12引用：5難度：0.6

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• 12．漢元帝永光四年廢除郡國廟，詔書給出的正式理由是：朕聞明王之御世也，遭時(shí)為法，因事制宜。往者天下初定，遠(yuǎn)方未賓，因嘗所親以立宗廟，蓋建威銷萌，一民之至權(quán)也。今賴天地之靈，宗廟之福，四方同軌，蠻貊貢職，久遵而不定，令疏遠(yuǎn)卑賤共承尊祀，殆非皇天祖宗之意，朕甚懼焉。從材料看出，西漢郡國宗廟的廢除說明了（　　）

  A．王國對(duì)中央之威脅基本消除

  B．統(tǒng)治者通過祭祀神化家族權(quán)威

  C．政體穩(wěn)定有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  D．地方宗廟過多造成財(cái)政負(fù)擔(dān)
  組卷：5引用：2難度：0.5

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• 13．《后漢書?許荊傳》記載，有個(gè)叫許武的人，故意提出分家，自占肥田、廣宅，使兩個(gè)弟弟因“克讓”的美名而獲得舉薦，而后他又把田地、財(cái)產(chǎn)加三倍歸還其弟，使自己博得更高的聲譽(yù)。該記載（　　）

  A．反映出儒學(xué)對(duì)民眾影響的削弱

  B．從側(cè)面說明察舉制存在一定漏洞

  C．揭露了地方官員怠政懶政行為

  D．批判了世家大族壟斷政權(quán)的惡行
  組卷：26引用：7難度：0.5

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• 14．學(xué)者吳洪琳認(rèn)識(shí)到，十六國時(shí)期，北方少數(shù)民族在建立政權(quán)之初，不僅在祖源認(rèn)同上有改姓或攀附華夏族祖先的行為，而且在政權(quán)國號(hào)的選擇上也多加斟酌，十分謹(jǐn)慎，往往在其統(tǒng)治地區(qū)選擇前代中原王朝的國號(hào)以繼承之。這些民族政權(quán)意圖（　?。?/h2>

  A．實(shí)現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展

  B．獲得文化認(rèn)同以鞏固統(tǒng)治

  C．推進(jìn)各民族文化交流

  D．采取中原地區(qū)的管理模式
  組卷：11引用：15難度：0.5

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二、材料分析題（共3題，40分）

• 42．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：宋代科舉制實(shí)行復(fù)試、殿試制，以及考官鎖院制，推廣世家子弟、考官親屬的別試避嫌法，推行封彌、謄錄法。無論是官宦子弟，還是庶族地主、殷富農(nóng)民、工商子弟，凡是“稍具文墨”的讀書人，都可以應(yīng)舉入仕。唐代科舉考試錄取后，只取得做官的資格，還須經(jīng)吏部考試合格后授予官職。而宋代進(jìn)士錄取后，不僅可以直接授官，而且升遷迅速，“第名前列者，或不十年而至公輔”，“名公臣卿皆由此選”。兩宋通過科舉共取士115427人，平均每年361人，約為唐代的取士人數(shù)的5倍。
  ——摘編自郭學(xué)信《士與官僚的合流：宋代士大夫文官政治的確立》材料二：到18世紀(jì)，西方人對(duì)科舉的了解更為全面，用法文和英文出版的談及科舉制的書籍出版量很大，就連伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等一代哲人對(duì)中國政治制度也贊揚(yáng)有加。到19世紀(jì)，尤其是中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國在西方人眼中已不再神秘，聲望一落千丈，一切都落后原始，但惟獨(dú)科舉制例外。當(dāng)時(shí)，歐美各國文職官員的選用實(shí)行政黨分肥制，導(dǎo)致任用私人帶來結(jié)構(gòu)性的貪污腐敗，使各種無能之輩充斥于政府之中，因政黨更迭而大批撤換行政官員還會(huì)引起周期性的政治震蕩和工作連續(xù)性的中斷。1884年，英國人密迪樂指出，“強(qiáng)有力的證據(jù)表明科舉考試制度的優(yōu)點(diǎn)和中國政府的榜樣已導(dǎo)致了歐洲和美洲一些最開明的國家采用這種方法以提高其文官的效率?！边@是在英國于1855年試行并于1870年全面推行文官考試，以及美國于1883年開始采用文官考試制度后做出的評(píng)論。
  ——摘編自劉海峰《科舉制對(duì)西方考試制度影響新探》（1）根據(jù)材料一，概括宋朝時(shí)期科舉制的發(fā)展表現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納歐美國家學(xué)習(xí)效仿中國科舉制的原因。
  組卷：18引用：6難度：0.6

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• 43．【古代中國的邊疆治理】
  材料一：漢初，匈奴越過陰山、奪取河套等地，迫使?jié)h界退至陜北、隴東一線。統(tǒng)治者不得不以防御姿態(tài)應(yīng)對(duì)西北邊疆問題。經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，地方王侯勢(shì)力被嚴(yán)重削弱。面對(duì)匈奴的強(qiáng)大和不斷侵?jǐn)_，崇尚積極有為的漢武帝實(shí)施了有力的回?fù)?，重新獲取了對(duì)北方和西北方的統(tǒng)治權(quán)，通過修筑邊塞，派兵戍守，對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了有效的經(jīng)營……
  ——摘編自鄭承燕《漢武帝對(duì)北方地區(qū)的經(jīng)營及其影響》
  材料二：在元朝的行省中，嶺北、遼陽、云南、湖廣、甘肅等行省位于邊疆地區(qū)，具體負(fù)責(zé)邊疆管理的事務(wù)，包括邊疆民族。為迅速傳遞詔命和情報(bào)，元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度，“朝令夕至，聲聞畢達(dá)”?！疤扑^羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地”。根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn)，元朝對(duì)吐蕃采取了政教合一的政策，在中央設(shè)置的管理吐蕃事務(wù)的是帝師和宣政院。帝師是主管全國宗教事務(wù)的官員，一般情況下并不直接管理吐蕃事務(wù)，而是通過宣政院或向皇帝推薦吐蕃地方官的形式來管理。
  ——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝經(jīng)略西北的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元朝邊疆治理的特點(diǎn)及其歷史貢獻(xiàn)。
  組卷：20引用：6難度：0.5

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