2021-2022學(xué)年甘肅省張掖市臨澤一中高二（下）期中歷史試卷（文科）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共40個(gè)小題，每小題1.5分。共60分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．2021年3月20日根據(jù)“考古中國(guó)”通報(bào)，有考古學(xué)家在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)新的“祭祀坑”，與之前的祭祀坑共同構(gòu)成了“祭祀?yún)^(qū)”。專家推測(cè)，這是古蜀國(guó)祭祀天地祖先、祈求國(guó)泰民安的重要場(chǎng)所。這可以用來(lái)解釋（ ?。?/h2>
組卷：7引用：12難度：0.7 -
2．錫命，即賜命，因錫命之時(shí)必有簡(jiǎn)策，故又稱之為“策名”。所謂錫命制度，是指周天子進(jìn)行封建諸侯、命官賦職、賞賚有功等活動(dòng)時(shí)所舉行的隆重典禮，據(jù)此可知，西周的錫命制度（ ?。?/h2>
組卷：7引用：5難度：0.6 -
3．殷人祭祀祖先的主要目的是想通過(guò)取悅先王先公等獲得庇護(hù)，避免災(zāi)難。與此相比周人有著明顯的不同：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。”商周祀祖制度的演變（ ?。?/h2>
組卷：59引用：35難度：0.9 -
4．據(jù)《左傳》記載，春秋時(shí)期，楚莊王“觀兵于周疆”，周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問(wèn)“鼎之大小輕重”，意欲移鼎于楚。對(duì)方回答“統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎”。由此可推知，當(dāng)時(shí)周朝（ ?。?/h2>
組卷：15引用：6難度：0.7 -
5．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后數(shù)次東巡，每次都立碑刻石，如表為部分碑文節(jié)選（ ）
秦滅六國(guó)原因 《之罘刻石》：六國(guó)回辟，貪戾無(wú)厭，虐殺不已?；实郯?，遂發(fā)討師，奮揚(yáng)武德。 秦王朝的統(tǒng)治 《碣石刻石》：地勢(shì)既定，黎庶無(wú)繇，天下咸撫。男樂(lè)其疇，女修其業(yè)，事各有序。 秦始皇的形象 《東觀刻石》：皇帝明德，經(jīng)理宇內(nèi)，視聽(tīng)不怠。 組卷：15引用：9難度：0.5 -
6．在湖北省云夢(mèng)縣出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中有記載：“有事請(qǐng)也，必以書(shū)，毋口請(qǐng)，毋羈請(qǐng)?！薄靶忻鼤?shū)及書(shū)署急者，輒行之；不急者，日畢，勿敢留。留者以律論之。”這反映在秦朝的行政管理制度中（ ?。?/h2>
組卷：57引用：7難度：0.7 -
7．漢武帝時(shí)“尚書(shū)”一職日益重要，大臣們的奏疏不能直接進(jìn)呈皇帝，要送尚書(shū)署，后來(lái)尚書(shū)臺(tái)就成了皇帝的機(jī)要秘書(shū)處。漢武帝還任用一些上書(shū)言事的賢良、文學(xué)，讓他們出入宮廷，與尚書(shū)共議國(guó)事，這一做法的作用是（ ）
組卷：91引用：74難度：0.7 -
8．西漢初年，游俠“馳騖于閭閻（里巷），權(quán)行州域，力折公侯”。西漢中期以后，游俠“雖為俠而恂恂（溫恭謹(jǐn)信的樣子）有退讓君子之風(fēng)”。這一變化的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：10難度：0.5 -
9．西漢初年，設(shè)令、丞、尉管理地方行政，并舉“民年五十以上，有修行，能帥眾為善”者為縣三老、鄉(xiāng)三老，因民俗教化百姓。東漢時(shí)期，三老教化之職完全由地方小吏取代，行政、教化合一。推動(dòng)這一變化的主要因素是（ ）
組卷：36引用：13難度：0.5 -
10．隋文帝實(shí)行“輸籍定樣”政策，規(guī)定由縣令每年清查百姓，核定戶等上下，對(duì)國(guó)家編戶從輕征稅，寫(xiě)成定簿，使地方官不致任意收稅，而所定稅額低于豪強(qiáng)大族對(duì)其佃客的剝削。這一舉措的政治目的是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.6 -
11．有學(xué)者指出，唐代之前的基層鄉(xiāng)官由鄉(xiāng)里推選產(chǎn)生，官府對(duì)鄉(xiāng)官也比較尊重，人們以充當(dāng)鄉(xiāng)官為榮。唐代開(kāi)始，鄉(xiāng)官制向職役制轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)官改由官府指派，成為征收賦役和維護(hù)治安的工具，人們對(duì)鄉(xiāng)官一職則避之唯恐不及。這種轉(zhuǎn)變（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.6 -
12．唐政府動(dòng)員全國(guó)力量，主持編撰了對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的典籍。如我國(guó)第一部藥典《唐本草》，我國(guó)現(xiàn)存最早的一部行政法典《唐六典》，我國(guó)現(xiàn)存最古老、最完整的封建刑事法典《唐律疏議》。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府致力于（ ?。?/h2>
組卷：27引用：5難度：0.6 -
13．宋初，文官以“職”為銜，如殿閣學(xué)士、修撰之類只是榮譽(yù)頭銜，實(shí)際工作、權(quán)力則由“差遣”決定，表示為臨時(shí)委派之職事。這種現(xiàn)象自唐中葉以來(lái)已經(jīng)大量出現(xiàn)，宋初更加普遍化。此舉意在（ ）
組卷：9引用：5難度：0.6 -
14．北宋初期，推行二府三司制度，宰相權(quán)力受到很大限制。南宋建國(guó)之初，宋金戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，為便于處理緊急軍情，宰相多兼職樞密使，自此之后相權(quán)日重。這說(shuō)明，南宋初期（ ）
組卷：23引用：6難度：0.6
三、選考題：共10分。請(qǐng)考生從2道歷史題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分【歷史上重大改革回眸】
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43．材料 在宋代，御史臺(tái)“掌糾繩內(nèi)外百官奸慝（tè），肅清朝廷紀(jì)綱”，在監(jiān)察事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。御史“六察”之名，唐代已有之，但入宋后湮沒(méi)無(wú)聞，直到宋神宗元豐三年（1080）重推六察之法，才又成為御史臺(tái)監(jiān)督在京官司的一種重要形式。此后，御史臺(tái)設(shè)置吏、兵、戶、刑、禮、工六個(gè)察案，六案各由一名御史負(fù)責(zé)，在其領(lǐng)導(dǎo)下分頭對(duì)各自負(fù)責(zé)的在京官署進(jìn)行文書(shū)核查，糾舉其行政過(guò)程中的“稽遲違慢”等失誤，并將之匯總到御史臺(tái)長(zhǎng)貳處，再將核查情況上報(bào)給中樞機(jī)構(gòu)，如遇到重大問(wèn)題則由當(dāng)察御史同御史臺(tái)長(zhǎng)親自向君主請(qǐng)示。雖然神宗大力推行六察制度，但并沒(méi)有令察案取代言事成為御史臺(tái)的唯一監(jiān)察形式，但金元時(shí)期御史臺(tái)對(duì)行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行“刷卷”的職能，乃至明清六科給事中的設(shè)置，都深受六察制度的影響。
——摘編自楊光《六察法的推行與宋神宗時(shí)期監(jiān)察制度的轉(zhuǎn)變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代六察制度的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)宋神宗時(shí)期的六察制度。組卷：0引用：2難度：0.5
【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
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44．材料：葛洪（283-363），字稚川，自號(hào)抱樸子。13歲時(shí)喪父，家境漸貧，以砍柴所得，換回紙筆，在勞作之余抄書(shū)學(xué)習(xí)，常至深夜。他一生著述頗豐，在《抱樸子內(nèi)篇》中，說(shuō)：“覽諸道戒，無(wú)不云欲求長(zhǎng)生者，必欲積善立功，慈心于物，……見(jiàn)人之得如己之得，見(jiàn)人之失如己之失，不自貴，不自譽(yù)，如此乃為有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”。他的醫(yī)學(xué)著作《肘后備急方》收集了大量救急用的方子，都是他在行醫(yī)、游歷的過(guò)程中收集和篩選出來(lái)的，挑選了一些易獲取且便宜的藥物，改變了之前的救急藥方不易懂、藥物難找、價(jià)錢昂貴的弊病。在從事煉丹實(shí)驗(yàn)中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)了物質(zhì)的某些特征及其化學(xué)反應(yīng)，也為我們提供了原始實(shí)驗(yàn)化學(xué)的珍貴資料。
——摘編自《晉書(shū)》等（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括葛洪的貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析葛洪取得成就的原因。組卷：1引用：2難度：0.7