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人教部編版中外歷史綱要(上)《第4單元 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)》2023年單元測試卷(40)

發(fā)布:2024/10/6 18:0:2

一、選擇題

  • 1.錢穆在《國史大綱》中指出,“自秦以來輔佐天子處理國政的相位,至是廢去,遂成絕對君主獨(dú)裁的局面”。對“至是廢去”原因的理解正確的是( ?。?/h2>

    組卷:8引用:4難度:0.9
  • 2.明武宗時(shí),由太監(jiān)掌管的司禮監(jiān)“遂專掌機(jī)密,凡進(jìn)御章奏及降敕批疏,無有不經(jīng)其出納者”,同時(shí)“內(nèi)閣之票擬,不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅”。這反映出( ?。?/h2>

    組卷:41引用:12難度:0.5
  • 3.如表是“明朝部分官員的職權(quán)及品級(jí)表”。這反映了明朝政治特點(diǎn)是( ?。?br />
    官員 職權(quán) 品級(jí)
    六部尚書 各部最高長官,家各部事務(wù) 正二品
    內(nèi)閣大學(xué)士 批答奏章,商承政務(wù) 正五品
    十三道監(jiān)察御史 巡按州縣,考察官員 正七品
    知府 掌一府之政 正四品

    組卷:12引用:9難度:0.8
  • 4.如表為不同史籍關(guān)于鄭和下西洋的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是(  )
    記述 出處
    “和等自永樂初,奉使諸番,今經(jīng)七次。每統(tǒng)領(lǐng)官兵數(shù)萬人,海船數(shù)百艘,……抵西域忽魯謨斯等三十余國” 劉家港天妃宮《通番事跡碑》
    “兩奉敕駕海舶入西洋封諸夷國……人稱三寶太監(jiān)……遺跡建文” 《明書》
    “和經(jīng)事三朝,先后七奉使,所歷占城、爪哇國、暹羅……凡三十余國。所取無名寶物,不可勝計(jì),而中國耗度亦不貲” 《明史》

    組卷:7引用:8難度:0.5
  • 5.有學(xué)者在研究十六世紀(jì)中葉“嘉靖大倭寇”問題時(shí)認(rèn)為:一是倭寇的主體是中國東南沿海的中小商人階層;二是倭寇的最高領(lǐng)導(dǎo)者,是徽商出身:兩者追求的是海上貿(mào)易的合法化。由此推知當(dāng)時(shí)的中國( ?。?/h2>

    組卷:5引用:4難度:0.5
  • 6.明朝前期,中央政府在北方設(shè)立九邊重鎮(zhèn)防范蒙古,但蒙古軍隊(duì)多次南下?lián)锫?,甚至俘虜皇帝,威逼北京。明朝后期,明王朝與蒙古達(dá)成協(xié)議,恢復(fù)通貢,邊鎮(zhèn)開設(shè)互市,邊民自行貿(mào)易,從此蒙古基本不再構(gòu)成邊境威脅。這一變化反映出( ?。?/h2>

    組卷:150引用:68難度:0.5
  • 7.如表是明清時(shí)期土司地區(qū)有關(guān)科舉制度的規(guī)定。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是科舉制( ?。?br />
    時(shí)期規(guī)定
    明朝初期當(dāng)諭諸首長,凡有子弟皆令入國學(xué)堂,使知君、臣、父、子之道,禮樂教化之事
    明朝中后期凡土官嫡子許入附近館學(xué),并命令保護(hù)土著士子入學(xué),充貢和應(yīng)舉,不準(zhǔn)他處士民留籍
    康熙時(shí)期土司子弟愿習(xí)經(jīng)書者,準(zhǔn)許就近府、縣入學(xué)考試

    組卷:5引用:10難度:0.7

二、材料題

  • 22.閱讀下列材料
    材料一:宋朝各級(jí)城市普遍突破原有的限制,從封閉走向開放。隨著以商業(yè)精神為核心的城市意識(shí)覺醒,促成了市民階層的全面興起。原本粗糙自然的民間文化突破下層社會(huì)的活動(dòng)空間,躋身于主流文化行列。宋代的城市變革,實(shí)質(zhì)乃是擺脫政治中心的附屬地位,實(shí)現(xiàn)由統(tǒng)治據(jù)點(diǎn)向文明實(shí)體的飛躍。
    --《宋代興起的城市文明》材料二:在宋代兩浙地區(qū),隨著商品流通的空前活躍,農(nóng)村市場快速發(fā)育和成長,廣大農(nóng)民越來越多地卷入到市場活動(dòng)之中。在兩浙地區(qū),到北宋中期,鎮(zhèn)作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中心地的意義已基本確立。南宋時(shí)期,不少鎮(zhèn)的市場發(fā)展水平不僅趕上,甚至超過了所在縣城。
    --摘編自陳國燦《宋代兩浙路的市鎮(zhèn)與農(nóng)村市場》材料三:絲與棉闖入鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)生活,推動(dòng)了明清江南地區(qū)市鎮(zhèn)的發(fā)展。市鎮(zhèn)“牙行”“絲行”“布莊”的發(fā)展,刺激了四鄉(xiāng)農(nóng)民從事商品性的經(jīng)濟(jì)作物和家庭手工業(yè)的積極性。震澤鎮(zhèn)及其近鎮(zhèn)各村居民乃盡逐絲綢之利”。市鎮(zhèn)猶如遍立于江南河網(wǎng)上的橋梁,把全國對絲織品,棉紡織品的需求與市鎮(zhèn)及四鄉(xiāng)的家庭手工業(yè)生產(chǎn)鏈接起來,同時(shí)也使鎮(zhèn)市的商業(yè)獲得新的膨脹。
    --王家范《百年顛沛與千年往復(fù)》完成下列要求:
    (1)有學(xué)者認(rèn)為宋代的城市改革實(shí)現(xiàn)了向文明實(shí)體的飛躍。據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),闡釋學(xué)者的觀點(diǎn)。
    (2)據(jù)材料二,指出宋代兩浙地區(qū)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其原因。
    (3)據(jù)材料三,概括明清江南地區(qū)市鎮(zhèn)發(fā)展的表現(xiàn)。分析江南市鎮(zhèn)的發(fā)展對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的影響。

    組卷:5引用:7難度:0.4
  • 23.閱讀材料,完成下列要求。
    中國古代小說的發(fā)展歷程
    階段 類型 代表作 特色
    秦漢時(shí)期 遠(yuǎn)古神話 《燕丹子》 幻想方式、敘事方式
    魏晉南北朝 志怪小說 干寶《搜神記》 以寫神仙鬼怪為主
    志人小說 劉義慶《世說新語》 以人物的瑣閱軼事為主
    隋唐時(shí)期 傳奇小說 白行簡《李娃傳》等 以才子佳人和帝王將相為主
    宋元時(shí)期 話本小說 《三國志平話》等 白話小說出現(xiàn),以平民為對象
    明清時(shí)期 短篇小說 三言二拍、《聊齋志異》等 以白話為主,以市井小民為對象
    長篇小說 《三國演義》、《西游記》等 章回體,白話小說,題材眾多
    --整理自孫宏哲著的《中國古代小說的發(fā)展歷程透析》上表是中國古代小說的發(fā)展歷程,從表中提取相關(guān)的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以簡要闡述。(要求:寫明所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)

    組卷:13引用:10難度:0.4
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