2021-2022學(xué)年吉林省白山市撫松一中高二(下)第二次月考?xì)v史試卷
發(fā)布:2024/12/23 15:30:4
一、選擇題(本題共24小題,每小題2分,計48分)
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1.直到夏、商、周三代,六畜才逐漸齊備?!i、狗、雞常見于新石器時代文化遺址,與定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式相關(guān);馬、牛、羊多見于青銅時代文化遺址,與游牧生活方式有關(guān)。這表明,夏、商、周時期( ?。?/h2>
A.是中國古代農(nóng)業(yè)的起源時期 B.農(nóng)牧文明在交流融合中發(fā)展 C.農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖起源并得到了發(fā)展 D.游牧文明引領(lǐng)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展 組卷:10引用:21難度:0.7 -
2.史載夏王朝作為當(dāng)時各部落的盟主,只能以“封諸侯、建藩衛(wèi)”進(jìn)行統(tǒng)治。商承夏制,西周發(fā)展為全面的層層分封。當(dāng)時已出現(xiàn)中央與地方的統(tǒng)屬關(guān)系,有的都邑直屬中央政權(quán),有的都邑則由諸侯國管轄。這反映出中國早期政治制度的特點(diǎn)是( ?。?/h2>
A.政權(quán)具有強(qiáng)烈神秘色彩 B.“傳賢”強(qiáng)化了尊卑等級 C.王權(quán)是國家政治的紐帶 D.執(zhí)政集團(tuán)未實(shí)現(xiàn)權(quán)力集中 組卷:4引用:2難度:0.6 -
3.中國古代,“天”被尊為最高神。秦漢以后,以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后( ?。?/h2>
A.君主專制緣于宗教權(quán)威 B.祭天活動強(qiáng)化了宗法制度 C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜 D.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序 組卷:92引用:138難度:0.9 -
4.公元前209年,秦末農(nóng)民起義爆發(fā)。這一時間也可表述為( )
A.公元前3世紀(jì)末 B.公元前2世紀(jì)末 C.公元前3世紀(jì)初 D.公元前2世紀(jì)初 組卷:2引用:2難度:0.7 -
5.漢武帝初,中央政府特別發(fā)行了一種區(qū)別于地方的銀錫合鑄的大額貨幣,稱為“白金幣”,形狀為圓形龍幣、方形馬幣、橢形龜幣,分別等值于在市面上流通的三千、五百、三百銅錢,面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于了當(dāng)時普遍流通的銀、銅的自然比價。朝廷這種做法( ?。?/h2>
A.增加了政府財政收入 B.實(shí)現(xiàn)了對地方的控制 C.使中央壟斷了鑄幣權(quán) D.保障了商品市場穩(wěn)定 組卷:19引用:13難度:0.6 -
6.公元522年,魯郡百姓為紀(jì)念太守張猛龍興辦學(xué)校的功績德行,特意刻碑銘記。該碑書體質(zhì)樸方嚴(yán),魄力雄強(qiáng)(如圖),學(xué)者們認(rèn)為該風(fēng)格正是當(dāng)時社會審美、時代風(fēng)貌的體現(xiàn)。與此風(fēng)格有關(guān)的背景是( ?。?/h2>
A.胡服騎射 B.三國爭鋒 C.鮮卑改革 D.儒道交融 組卷:2引用:2難度:0.7 -
7.我國西北地區(qū)很早就有植棉織布的歷史?!读簳肪砦迨闹杏涊d,高昌(今新疆吐魯番)“多草木(指棉),草實(shí)如繭……國人多取織以為布”。1960年發(fā)掘的吐魯番阿斯塔那309號墓勞則發(fā)現(xiàn)了同時期的借貸棉布和錦的契約。上述材料表明( ?。?/h2>
A.考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí) B.歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實(shí) C.歷史記載不存在純粹客觀性 D.考古和文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史 組卷:8引用:14難度:0.9 -
8.唐太宗曾命人將各地刺史姓名寫于屏風(fēng)之上,坐臥恒看,得其事跡,必書于名下,以備賞罰黜陟。并下令,縣令人選由五品以上官員舉薦,太守人選則由他親自定奪。這表明唐太宗( )
A.注重提高地方官員的素質(zhì) B.重視州縣官員的選任及作用 C.加大選派京官外任地方的力度 D.收歸人事權(quán)強(qiáng)化君主權(quán)力 組卷:16引用:9難度:0.9 -
9.如圖為不同時期的部分貨幣,據(jù)圖可知,其形制變化的共同原因是( ?。?br />
A.鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步 B.商品交易的需要 C.審美觀念的不同 D.國家統(tǒng)一的推動 組卷:362引用:87難度:0.5
二、非選擇題(本題共小4題,共計52分)
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27.書院,是東亞古代教育制度,有別于官學(xué)的教育系統(tǒng),是唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu),是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。閱讀材料。完成下列要求。
材料一 宋元時期是我國古代書院教育的發(fā)展和成熟期,書院的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育理念和教育風(fēng)格等都日益完善和規(guī)范。書院注重明辨義利價值觀,強(qiáng)調(diào)以義為本。教育以社會群眾為價值主體,并以社會整體利益制約個人利益。課程設(shè)置以“四書五經(jīng)”作為德育課程的主體。重視學(xué)術(shù)爭辯和學(xué)術(shù)交流,允許不同學(xué)派進(jìn)行講學(xué),體現(xiàn)學(xué)術(shù)自由。宋元統(tǒng)治者都極為重視通過書院對民眾進(jìn)行制度性和非制度性的教化,并盡量把兩者結(jié)合起來,把統(tǒng)治者的統(tǒng)治意愿轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治者的自覺要求。
--摘編自李強(qiáng)《簡論宋元時期的書院教育及啟示》材料二 雖然歐洲中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生沒有一個確定的日期,但一般認(rèn)為,最早的大學(xué)建于12世紀(jì)。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展,城市需要更多的管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)。并需要大量具備專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員,原有的教育機(jī)構(gòu)不論在數(shù)量、規(guī)模還是所設(shè)專業(yè)都無法滿足時代要求。在1100至1200年間,大量的新知識涌入西歐,這些新知識沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛,產(chǎn)生了有學(xué)問的職業(yè)。它吸引了來自歐洲各地的求知旺盛的青年……來到巴黎和博洛尼亞,組成那些學(xué)術(shù)行會,并給予我們對于大學(xué)的最初和最好的定義:一個由教師和學(xué)生組成的社團(tuán)。
--摘編自賀國慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析宋元時期書院教育發(fā)展興盛的原因。
(2)根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識,比較宋代書院與中世紀(jì)歐洲大學(xué)的不同,并簡要分析中世紀(jì)歐洲大學(xué)的勃興帶來的積極影響。組卷:47引用:3難度:0.6 -
28.材料
元朝結(jié)束了長期的分裂局面,并建都大都(今北京),大都“去江南極遠(yuǎn),而百司庶府之繁,衛(wèi)士編民之眾,無不仰給于江南”。元朝政府重新規(guī)劃線路,貫通了五代十國以來因證券分裂而阻塞的京杭大運(yùn)河,使之成為當(dāng)時世界上最長的人工河流。明清兩代繼續(xù)對大運(yùn)河進(jìn)行維護(hù)與完善。大運(yùn)河采用了由宋人發(fā)明的復(fù)閘技術(shù),又修筑了很多彎道,以拉長河道距離解決了爬坡的難題。大運(yùn)河延安一些城鎮(zhèn)興起,一批古老城市煥發(fā)了青春。
--摘編自王育民《中國歷史地理概論》等(1)根據(jù)材料,概括元明清時期京杭大運(yùn)河的作用。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明京杭大運(yùn)河成為世界文化遺產(chǎn)的原因。組卷:31引用:6難度:0.5