人教部編版選擇性必修3《第2單元 豐富多樣的世界文化》2021年單元測試卷（13）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、基礎(chǔ)鞏固（單選題共10道）
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1．古代埃及的統(tǒng)治者被稱為（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.9 -
2．成立共和國之后的埃及文化的特征不包括（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.6 -
3．儒略歷制定于（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.9 -
4．下列關(guān)于俄羅斯興起的說法錯誤的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：8難度：0.8 -
5．阿拉伯人有一句諺語：“人間懼怕時間，而時間懼怕金字塔?！睔v經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見證人間世態(tài)的變遷。金字塔是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：18難度：0.8 -
6．古代美洲文明對世界的重大貢獻，敘述正確的是（ ）
組卷：16引用：7難度：0.6 -
7．《2012瑪雅預(yù)言》給你一個可以免費去瑪雅旅行的機會，這當(dāng)然是個新創(chuàng)游戲，如若你真到了，會看到瑪雅文化藝術(shù)的（ ?。?br />①獨特的表意文字
②復(fù)雜的歷法紀年
③用于祭祀用的金字塔廟宇
④有壁畫裝飾的神廟
⑤繁榮的莊園組卷：9引用：7難度：0.8 -
8．越南古稱交阯或交趾，秦漢到唐末千余年間，越南北部一直處于中國中央政權(quán)管轄之下。1010年，越南建立李朝，定國號為大越，并模仿中國制度設(shè)置從中央到地方的官吏。以上史實說明（ ）
組卷：8引用：20難度：0.7 -
9．以公元8世紀為界限，在此之前“阿拉伯人是以劍和舌為榮，而不是以筆為榮的”。在此之后，則變成了“他們把一切工作都歸納為劍和筆兩個方面”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：13難度：0.7 -
10．種姓制度是古代印度社會特征之一，以下對其認識最全面的是（ ?。?/h2>
組卷：79引用：10難度：0.9
二、核心素養(yǎng)（單選題共15道）
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11．古代拜占庭帝國保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)，并把基督教傳到東歐；阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色，融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化。這說明（ ）
組卷：13引用：39難度：0.6 -
12．讀表，以下說法合理的是（ ?。?br />表：15世紀以來世界人口統(tǒng)計表（單位：百萬）
時間 地區(qū) 1400 1500 1600 1700 750 歐洲 45 69 89 115 140 亞洲 224 254 292 402 508 非洲 74 82 90 90 90 美洲 30 41 15 9 10 世界總計 373 446 486 617 749 組卷：22引用：27難度：0.6
四、材料分析題（共3道）
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37．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：19.倘藏匿此奴于其家而后來奴隸被破獲，則此自由民應(yīng)處死。
21.自由民侵犯他人之居者，應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之。
22.自由民犯強盜罪而被捕者，應(yīng)處死。
——《漢謨拉比法典》（節(jié)選）材料二：1901年12月底，一支法國考古隊在古埃蘭王國的首都蘇薩城（今伊朗境內(nèi)）發(fā)現(xiàn)了一根黑色玄武巖石柱（石碑），高225厘米，石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在寶座上，將一根象征帝王權(quán)力的標志——權(quán)標授予恭敬地站在他前面的一個帝王模樣的人的手上。石柱的下半段刻滿了楔形文字。經(jīng)過全世界楔形文字專家的研究、解讀，最后破解了石柱上的文字，知道這塊石碑就是《漢謨拉比法典》石柱。
——摘編自（美）約翰?H.威格摩爾《世界法系概覽》
（1）根據(jù)材料一，概述《漢謨拉比法典》反映出古巴比倫王國哪些社會狀況。
（2）假如你是見證這根石柱的楔形文字專家，從其發(fā)現(xiàn)地到圖文，最有可能得到哪些認識？組卷：2引用：2難度：0.4 -
38．閱讀材料，回答問題。
材料一 在近3000年的法老時代，古埃及人始終保持著其民族固有的文化傳統(tǒng)，以象形文字為例，古埃及人早在公元前3500年就創(chuàng)造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字體系，象形文字對保持古代埃及文化的穩(wěn)定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是來世的一種準備，最為重要的在于要把死者在來世所用的東西準備好，一個明顯的例子就是古埃及人一直盛行著對死者實行厚葬之風(fēng)。在古埃及人的浮雕和繪畫作品中，人像造型必須遵照嚴格的側(cè)頭正胸式的基本法則，即表現(xiàn)人站立、行走時，頭和面孔必須以側(cè)面形式表現(xiàn)，雙肩和胸部以正面表現(xiàn)，而腳又是側(cè)面的。
--摘編自令狐若明《古埃及文明的傳統(tǒng)特點》材料二 在“埃及學(xué)”出現(xiàn)以前，人們對埃及了解甚少，甚至到了啟蒙運動時期，人們腦海里都把埃及和金字塔聯(lián)系在一起。1798年，拿破侖遠征埃及帶去了兵將和一部分學(xué)者及技術(shù)人員，想對埃及的地理歷史有較深刻的了解。這些學(xué)者先是發(fā)現(xiàn)了盧克索宮殿，然后發(fā)現(xiàn)了凱爾奈克的神廟。由于大多數(shù)人讀不懂古埃及人的碑文，因此工作毫無進展。直到1822年，商博良發(fā)現(xiàn)一塊方尖碑，碑上有埃及文和希臘文對譯的文字。他是精通希臘文的，通過希臘文，他了解這是記敘托勒密及克婁巴特拉的愛情故事。從一再出現(xiàn)的文字及其特殊位置，他找出了11個埃及字母--他用這幾個字母去讀拿破侖部隊拖倒在尼羅河口的羅塞塔（Rosetta）石碑，他竟毫無困難地讀通了。就這樣一塊又一塊碑文地讀下去，20余年工夫，他居然讀通了所有發(fā)現(xiàn)的埃及碑文，而且還找出了古埃及的其余字母。于是，研究埃及之門就此被打開了。
--摘編自菲利普?李?拉爾夫、愛德華?伯恩斯等《世界文明史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古埃及文明的特點。
（2）根據(jù)材料二，指出埃及學(xué)出現(xiàn)的歷史因素，并結(jié)合所學(xué)知識分析埃及學(xué)出現(xiàn)的歷史意義。組卷：20引用：10難度：0.5