人教部編版必修上冊《第13課 讀書：目的和前提》2023年同步練習卷（2）

一、選擇題

• 1．下列詞語中沒有錯別字的一組是（　?。?/h2>

  A．跋頻　領(lǐng)略　赤裸裸	B．書藉　消磨　殊不知
  C．時髦　競爭　稀罕物	D．遵徇　適口　敞開著
  組卷：6引用：3難度：0.9

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• 2．下列各句中，標點符號使用有誤的一項是（　?。?/h2>

  A．我們每學會一種新的語言，都會增長新的體驗——而世界上的語言何其多啊！

  B．昨天的花園，公園或原始密林，今天或明天將變?yōu)橐蛔鶑R堂，一座有著無數(shù)殿宇和院落的廟堂。

  C．我年輕時初次讀歌德的《親和力》，只是似懂非懂，現(xiàn)在我大約第五次重讀它了，它完全成了另一本書！

  D．隨后開始出版“中國叢書”，即衛(wèi)禮賢翻譯的中國經(jīng)典著作；在我看來，這是當今德國精神生活中最重要的事件之一。
  組卷：14引用：2難度：0.8

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• 3．下列句子中加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ā　。?/h2>

  A．世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆。

  B．從此我便孜孜不倦地搜尋大廳中那一個個高高的書架，經(jīng)常在扶梯頂上一坐就是幾個鐘頭。

  C．我厭煩地將那本藍色小書放回原處，從此許多許多年都沒再讀巴爾扎克，直至很久很久之后重新發(fā)現(xiàn)他；這次才是認認真真的發(fā)現(xiàn)，一勞永逸的發(fā)現(xiàn)。

  D．秋天，我去公園看荷花，沒想到荷塘里處處是殘枝敗葉，正大喜過望時，卻意外發(fā)現(xiàn)在殘枝敗葉下，一朵粉紅的荷花靜靜地開著。
  組卷：11引用：4難度：0.9

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• 4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ā　。?br />      一個人在創(chuàng)作和欣賞時所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習尚三個因素決定。________________，_________________，_______________。_________________，________________，__________________。這三層功夫就是通常所謂的學問修養(yǎng)，而純正的趣味必定是學問修養(yǎng)的結(jié)果。
  ①它們的影響有好有壞
  ②我們應(yīng)該根據(jù)固有的資稟性情加以磨礪陶冶
  ③接收多方的傳統(tǒng)習尚而融會貫通
  ④這三者都是很自然地套在一個人的身上的
  ⑤不易也不必完全擺脫
  ⑥擴充身世經(jīng)歷而加以細心地體驗

  A．④①⑤②⑥③

  B．②⑥③④⑤①

  C．②③⑥④①⑤

  D．④⑤①②③⑥
  組卷：55引用：6難度：0.7

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• 5．右側(cè)是亞馬遜中國聯(lián)合新華網(wǎng)發(fā)布的《2016年“全民閱讀”調(diào)查報告》中的兩張圖表，下列對這兩張圖表信息解讀不正確的一項是（　?。?/h2>

  A．無論男性讀者還是女性讀者，“業(yè)余愛好”和“職業(yè)規(guī)劃和儲備知識”都是主要的閱讀目的．

  B．閱讀目的群體性特征表現(xiàn)明顯，男性閱讀的實用性比女性更強．

  C．學歷越高，閱讀的實用性越強，具有博士及以上學歷的受訪者為職業(yè)規(guī)劃而讀書的比例最高．

  D．較之于男性讀者，女性讀者更喜歡為業(yè)余愛好讀書，她們顯然不愿意為職業(yè)規(guī)劃和儲備知識讀書．
  組卷：31引用：6難度：0.9

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四、語言文字應(yīng)用

• 14．下面是中學生趙立寫給長沙市北辰圖書館館長的電子郵件，在書信格式、標點、字形、語言得體、句子邏輯方面存在六處問題。請找出并修改。
  尊敬的館長：
        您好!
        今天我到貴館讀書，被其別出新裁的外部設(shè)計和炫酷的內(nèi)部場景震撼，“最美圖書館”果然名不虛傳。陽光透過玻璃灑滿大廳，有人專注選書，有人靜靜閱讀，這真是“書香長沙”的最好寫照!
        為了提升圖書館的品質(zhì)，更好地服務(wù)讀者，我提兩點建議，請采納。首先，希望開展更加豐富多彩的讀書活動，這樣讀者會真正提高個人素質(zhì)。其次，希望在買書上繼續(xù)加大投入，增大藏書量就能實現(xiàn)圖書館的內(nèi)涵發(fā)展。
        此致!
  敬禮!
  趙立
  2020年7月12日
  組卷：25引用：29難度：0.7

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• 15．下面文段有三處推斷存在問題，請參照（1）的方式，說明另外兩處問題。
  呼吁道德無可厚非，但別綁架道德，甚至站在道德制高點上對他人進行道德審判。這種挾持了“道德優(yōu)越感”的行為，一定會侵犯他人的人身權(quán)利，也必定是以善之名的作惡。從這點上看，公眾應(yīng)該勇敢智慧地對道德綁架說“不”，并尊重他人選擇的權(quán)利，而不是單純地站在道德制高點上來判斷對錯。這樣必能營造良好的行善氛圍。
  （1）道德綁架不一定會侵犯他人的人身權(quán)利。
  （2）

   

  。
  （3）

   

  。
  組卷：4引用：5難度：0.3

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