2023-2024學年山西省大同市靈丘二中九年級（上）月考歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/8/17 3:0:1
一、選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題意，請將正確選項的代號填入下表相應題號的空格內(nèi)）
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1．古埃及人通過觀察尼羅河河水漲落的規(guī)律等，制定了太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。據(jù)此可知，太陽歷（ ?。?/h2>
組卷：97引用：6難度：0.6 -
2．古埃及神話中有植物、農(nóng)業(yè)和豐饒之神奧西里斯教人們種植莊稼、釀酒的記載；中國同樣存在炎帝教民開墾耕種、后稷教民稼穡的傳說。由此可知，在早期社會（ ?。?/h2>
組卷：61引用：2難度：0.7 -
3．文物是歷史的見證，文物本身儲有了大量的時代信息，如圖所展示的文物共同體現(xiàn)了（ ?。?br />
組卷：43引用：4難度：0.6 -
4．據(jù)不完全統(tǒng)計，《漢謨拉比法典》的282條法律條文中，約有50條涉及租賃、雇傭、購買、借貸等內(nèi)容。這表明古巴比倫（ ?。?/h2>
組卷：74引用：5難度：0.8 -
5．在宗教上，埃及法老被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威；古巴比倫王漢謨拉比也自稱“眾神之王”，這反映古代亞非文明的共同點是（ ?。?/h2>
組卷：68引用：6難度：0.8 -
6．如圖是當時雅典公民通往公民大會的“通途”。這反映了雅典（ ?。?br />?組卷：126引用：2難度：0.3
三、材料解析題（本大題含兩個小題，每小題10分，共20分）
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18．古代文明在碰撞中傳播，在交往中融合。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。
材料一：亞歷山大東侵和龐大帝國的形成具有深遠的影響。亞歷山大的野蠻侵略給東方人民帶來了深重的災難。馬其頓軍隊所到之處，洗劫財物，擄掠人口，大批居民被殺戮，成千上萬的人被賣為奴隸。
——摘編自朱寰《世界上古中古史上冊》材料二：羅馬帝國通過擴張，在帝國境內(nèi)建立了許多羅馬式的城市，羅馬的拱券技術(shù)和混凝土的建筑隨之傳播開來，羅馬的文化和生活方式擴散到帝國境內(nèi)。
材料三法蘭克王國的政教關(guān)系是相互需要、相互利用的。西羅馬帝國的滅亡，日耳曼“蠻族王國”的建立讓羅馬教會必須適應新的環(huán)境，尋求新的政治保護和政治依靠，以便重振昔日的權(quán)勢。而法蘭克王國從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進行擴張，也深知需要羅馬教會這樣一個有力的精神工具。利害的一致，使雙方結(jié)合在一起。
——摘編自裴耀鼎《論法蘭克王國宗教與政治的關(guān)系》（1）結(jié)合所學知識，寫出材料一中的“馬其頓軍隊所到之處”的具體地點。根據(jù)材料一、二，概括亞歷山大東征和羅馬帝國擴張的相同點。
（2）根據(jù)材料三，歸納法蘭克王國的統(tǒng)治特點，并結(jié)合史實說明該國統(tǒng)治者是如何將羅馬教會作為鞏固統(tǒng)治的精神工具的。
（3）綜合上述材料，多角度評價古代世界的擴張戰(zhàn)爭。組卷：14引用：1難度：0.3
四、探究題（本大題共15分）
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19．民主與法制建設(shè)是國家政治生活的重要內(nèi)容。李老師以“民主?法治”為主題，設(shè)計了下面的學習任務單，請你參與完成。
任務一【解讀歷史史料——呈現(xiàn)統(tǒng)治措施】
（1）專制集權(quán)是政治的一種表現(xiàn)。分別簡述下面兩則材料中的古埃及法老與漢謨拉比是如何進行統(tǒng)治的。
“法老”一詞最早出現(xiàn)于古王國時期，原意為“宮殿”，中王國時期使用于對國王的頌詞中，新王國時期正式成為國王的尊稱?！谝?，法老的意志就是法律?！诙?，法老獨攬全國的一切行政大權(quán)，他有權(quán)任命中央及地方官員……
——摘編自齊濤《世界通史教程?古代卷》在引言部分，漢謨拉比宣揚“君權(quán)神授”，頌揚其功績，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚正義與公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標記，應處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認自己的主人，將遭受割耳之刑。
——摘編自齊濤《世界通史教程?古代卷》任務二【法律名片展示——見證法治進步】
（2）依法治國是一個國家固根本、穩(wěn)預期、利長遠的保障。分別簡述下列兩部法律文獻是如何見證法治進步的。
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任務三：【闡述歷史史事——彰顯民主進步】
（3）閱讀以下材料，提煉出一個觀點，結(jié)合材料和所學知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清晰）我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人擔任公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，就絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。
——摘編自伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》?組卷：11引用：3難度：0.5