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2022-2023學(xué)年山西省運城市高三(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(共12小題,每小題4分,滿分48分)
1.
1976年,在河南安陽市殷墟商王武丁的王后婦好墓中,出土了755件玉器和468件青銅器。其中玉器以禮器、兵器和裝飾器為主,原料多為新疆和田玉;青銅器以禮器和兵器為主。從中可以得出的結(jié)論是( )
A.商朝確立了禮樂制度,迷信鬼神和崇尚天命
B.商朝的軍事實力強(qiáng)大,確立了對西域的統(tǒng)治
C.商朝手工業(yè)技藝高超,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至河西走廊
D.漢代絲綢之路開通前,中原與西域已有往來
組卷:33
引用:9
難度:0.7
解析
2.
《孟子?滕文公下》記載,葛伯在商湯聯(lián)合東方諸侯反夏時猶疑觀望,商湯找借口滅了葛國,此后眾多諸侯紛紛投奔商。戰(zhàn)國時期的《管子?輕重》、司馬遷《史記?殷本紀(jì)》記載,商湯行仁義,諸侯認(rèn)為“湯德至矣”,于是“皆歸商”。以下對這兩種說法判斷正確的是( ?。?/div>
A.兩種說法互相矛盾,都不可信
B.后者有兩則史料記載,更為可信
C.商滅夏時得到諸侯歸附與支持
D.后者體現(xiàn)了儒家正統(tǒng)地位的影響
組卷:7
引用:9
難度:0.5
解析
3.
有學(xué)者指出,人民的自由可以分為兩個層面:不受政府干預(yù)的自由和進(jìn)入政府的自由,從后一個層面上說,中國古代的人民是享有一定的自由的。該結(jié)論的依據(jù)是,中國古代( ?。?/div>
A.人民能夠享有基本的人身自由
B.科舉制度增強(qiáng)了階層的流動性
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展使商人地位不斷提高
D.儒家思想鼓勵政府民主和開放
組卷:2
引用:4
難度:0.6
解析
4.
以李費、顧炎武、王夫之、黃宗羲等學(xué)者為代表的一批明清早期啟蒙思想家,在批判和否定宋明理學(xué)家純粹道義論幸福觀的同時,還重構(gòu)了幸福的內(nèi)涵。他們把人的幸福還原為平等的個體訴求,倡導(dǎo)重欲、尚利、責(zé)私的價值取向,不再把幸福的維度局限于封建道德的枷鎖之內(nèi),這表明明清早期啟蒙思想( ?。?/div>
A.豐富并發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想
B.凸顯了經(jīng)世致用的治學(xué)之風(fēng)
C.動搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位
D.與西方啟蒙思想的核心相吻合
組卷:10
引用:5
難度:0.6
解析
5.
如圖是1902-1930年英德等6國在華投資情況(占總額百分比%),這表明( ?。?br />
A.戰(zhàn)爭迫使列強(qiáng)改變對華侵略方式
B.列強(qiáng)對華資本輸出總量日益縮減
C.英國始終是對華最大資本輸出國
D.一戰(zhàn)改變了列強(qiáng)侵華的傳統(tǒng)格局
組卷:9
引用:4
難度:0.6
解析
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二、解答題(共3小題,滿分52分)
14.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:
--據(jù)韓保江《決定大國興起的五種動力》整理
運用世界近現(xiàn)代史的史實,對上述觀點進(jìn)行探討。(說明:可以選擇五大動力中一個或多個動力進(jìn)行論證;也可以對材料的觀點進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新觀點,并加以論述,要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確。)
組卷:10
引用:8
難度:0.6
解析
15.
閱讀材料,回答下列問題。
材料 清末新政在教育和軍隊體制改革中產(chǎn)生的具有相當(dāng)數(shù)量的新型人才,加上改革中得到加強(qiáng)的民族資產(chǎn)階級,形成三股新的社會力量。清政府原來設(shè)想新政改革能夠同化他們,使之成為鞏固王朝統(tǒng)治的中堅力量,但是,這三股力量卻成了清政府的對立面。清政府專制政體在它擁有足夠充分、集中的權(quán)威時,不僅沒有很好地運用其權(quán)威力量來正確解決民族危機(jī)和內(nèi)政危機(jī),反而鎮(zhèn)壓了戊戌變法,從而使其權(quán)威的合法性大大受損,對社會各階層的吸引力減弱。另外,清政府因為完全是被動的、猶豫再三才推行新政,所以推行新政后既不能吸收他們,也不能控制他們。正是在新政改革中催生的這三大社會力量成為埋葬清王朝的掘墓人。
--摘編自馬克垚主編《世界文明史》
(1)根據(jù)材料,指出清末新政時期產(chǎn)生的“三股新的社會力量”,并說明其沒有“成為鞏固王朝統(tǒng)治的中堅力量”的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述這三大社會力量是如何成為“埋葬清王朝的掘墓人的。
組卷:2
引用:3
難度:0.4
解析
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