2022-2023學(xué)年山東省濰坊七中高一（下）期末語(yǔ)文模擬試卷（四）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        《紅樓夢(mèng)》全書，共有詩(shī)詞歌賦180余首，屬于曹雪芹創(chuàng)作的有140余首（《紅樓夢(mèng)》前80回）。這些詩(shī)詞決非可有可無(wú)，而是作品重要的組成部分。換言之，如果從《紅樓夢(mèng)》中抽掉這些詩(shī)歌詞賦，作品還能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果嗎？回答自然是否定的。
        文備眾體，引詩(shī)詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)形式上的一大特點(diǎn)。從唐傳奇開(kāi)始，經(jīng)宋元話本，明清的長(zhǎng)篇、短篇小說(shuō)，最后到晚清的才子佳人小說(shuō)等等，可以說(shuō)這種形式一直在沿用。但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系？在作品中起多大作用？實(shí)在讓人不敢恭維。唐傳奇中的《游仙窟》，人物對(duì)話全是詩(shī)句，失去了生活的真實(shí)性?！堕L(zhǎng)恨歌傳》把白居易的《長(zhǎng)恨歌》全詩(shī)抄錄，又有什么必要呢？至于宋元話本、明清小說(shuō)中的文前詩(shī)、文后詩(shī)、有詩(shī)為證、有詩(shī)嘆曰之類，很多是可有可無(wú)的贅筆。
        而曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式，另一方面又對(duì)它們進(jìn)行了改造、豐富和發(fā)展，使之能夠?yàn)樽髌返膬?nèi)容、情節(jié)和人物服務(wù)，為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。
        第五回“賈寶玉夢(mèng)游太虛境”，是《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)詩(shī)詞最多的一回，這些詩(shī)詞絕對(duì)不是什么“贅賦閑文”?！都t樓夢(mèng)》前五回是整個(gè)故事的開(kāi)端，尤其在前四回中，通過(guò)“接外孫賈母惜孤女”和“葫蘆僧判斷葫蘆案”，將林黛玉和薛寶釵兩位女主人公一前一后送入賈府。伴隨著黛玉、寶釵的登場(chǎng)，寶玉、鳳姐、賈母等重要人物也一一亮相。那么十二釵中還有其他人物怎么辦？是否也需要像釵黛那樣逐一介紹呢？如果這樣，那才真正成了贅筆閑文，使人讀來(lái)毫無(wú)情趣。所以，當(dāng)介紹了寶黛釵等人后，作者就在第五回通過(guò)寶玉夢(mèng)境，利用詩(shī)詞歌賦的形式，對(duì)十二釵及其他重要人物進(jìn)行了一一介紹，而且草蛇灰線、若隱若顯，讓人產(chǎn)生一種玩味無(wú)窮的藝術(shù)感受。可見(jiàn)，這些詩(shī)詞歌賦，不僅是作品的重要組成部分，而且體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)想。
        第二十二回中編了許多燈謎詩(shī)。如果把這些詩(shī)謎僅僅當(dāng)作一種猜謎游戲看待，豈不辜負(fù)了作者的一番苦心？元春的“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”（謎底：爆竹），黛玉的“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”（謎底：更香）等，清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意，它們與故事情節(jié)和人物命運(yùn)有著緊密的聯(lián)系。
        由此可見(jiàn)，詩(shī)詞在全書中占有重要的地位，如果抽掉《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞，那么作品的藝術(shù)價(jià)值將受到極大的限制。包括像林黛玉這樣的人物，去掉她的詩(shī)詞，她給讀者的印象也僅僅就是一個(gè)愛(ài)哭鼻子的嬌小姐而已，這絕不是完整意義上的林黛玉。
  （摘編自劉保忠《論詩(shī)詞在＜紅樓夢(mèng)＞中的作用》）材料二：
        《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞所表現(xiàn)出的中華文化內(nèi)涵是博大精深的。從縱向的時(shí)間維度來(lái)說(shuō)，它吸納了不同歷史時(shí)期的文化思想精華；從橫向的文學(xué)空間維度來(lái)說(shuō)，它借鑒了古典詩(shī)詞曲賦的表現(xiàn)技巧，具有廣博的文化張力。
        漢樂(lè)府民歌中通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的手法，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得也相當(dāng)精彩。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩(shī)，卻可以從中看出不同的性格：從薛詩(shī)中著出了封建淑女端莊的姿態(tài)；從林詩(shī)中看出了黛玉出淤泥而不染的純潔品格；從寶玉詩(shī)中看出了他喜花憐女、不與臭男人為伍的情懷。
        魏晉南北朝的文化的味，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中亦可體現(xiàn)。如詩(shī)詞的詞藻華麗，講究對(duì)偶，聲的和諧等。謝靈運(yùn)以肆意游邀、寄情山水聞名后世，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞以吟花弄月、陶醉于大觀園令世人贊嘆不已。
  《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞富有唐詩(shī)宋詞的文化底蘊(yùn)，如意境的雋永，詩(shī)味的綿長(zhǎng)，詞采的華麗，詩(shī)句的精煉等。李商隱詩(shī)的“紅樓隔雨相望冷”，李清照詞的“凄凄慘慘戚戚”，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中都能找到文化的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。單就林黛玉的詩(shī)而言，就有王維詩(shī)的自然、李白詩(shī)的飄逸和杜甫詩(shī)的沉郁。
        元代文學(xué)藝術(shù)的文化精華，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞也進(jìn)行了恰切的借鑒吸納。如《西廂記》中的曲詞《正宮?端正好》與林黛玉的《唐多令?柳絮》，在情調(diào)、用詞、風(fēng)格上都有異曲同工之妙；元雜劇中通過(guò)言行塑造典型人物的文化底蘊(yùn)，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中亦有表現(xiàn)。元散曲在表現(xiàn)手法上的自由灑脫，風(fēng)格上或樸白或典雅的品味，意境上的別有洞天，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中都可以找到神似之處。
        明代湯顯祖的《牡丹亭》，其唱詞和創(chuàng)作方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞影響很大。林黛玉聽(tīng)了《牡丹亭》的唱詞后，心下思量：“原來(lái)戲上也有好文章，可惜看戲人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！绷主煊袼f(shuō)的“趣味”是什么呢？我想就是中國(guó)優(yōu)秀文化中歌詠?zhàn)匀?、追求美好、表現(xiàn)內(nèi)心情感的意趣和味道。從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中，我們可以看出它與中國(guó)歷史詩(shī)詞戲曲有著不可分割的文化淵源。
        《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞從清初詩(shī)文中，亦吸收了些許精華。顧炎武詩(shī)的憂國(guó)情懷，王士禎詩(shī)的流連風(fēng)景、詠懷古跡，在《紅樓夢(mèng)》的詠物詩(shī)和懷古詩(shī)中可以找到蹤影。
        《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新，增加了自身的文化厚度和審美蘊(yùn)涵，展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野，對(duì)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作和未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用。
  （摘編自姜志軍《論＜紅樓夢(mèng)＞詩(shī)詞對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》強(qiáng)烈藝術(shù)效果的產(chǎn)生離不開(kāi)作品中數(shù)量眾多的詩(shī)詞歌賦，它們是整部作品重要的組成部分。
  B．曹雪芹設(shè)計(jì)寶玉夢(mèng)游太虛幻境的情節(jié)，并通過(guò)詞曲形式對(duì)十二釵等重要人物進(jìn)行介紹，藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特。
  C．詩(shī)詞對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物刻畫有很大作用，它可以體現(xiàn)人物性格，暗示人物命運(yùn)，使人物形象更加完整。
  D．引“紅樓隔雨相望冷”“凄凄慘慘戚戚”等詩(shī)詞入文，使得《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞富有唐詩(shī)宋詞的文化底蘊(yùn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．引詩(shī)詞歌賦進(jìn)入小說(shuō)的這種創(chuàng)作形式，從唐傳奇開(kāi)始一真在沿用，但都為贅筆。
  B．把《紅樓夢(mèng)》的燈謎詩(shī)當(dāng)普通謎語(yǔ)看，就發(fā)現(xiàn)不了它與情節(jié)、人物的密切關(guān)系。
  C．漢樂(lè)府民歌以肖行表現(xiàn)人物性格的手法。在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得更加精彩。
  D．曹雪芹通過(guò)寫黛玉聽(tīng)唱詞后的思量，表達(dá)了對(duì)《牡丹亭》整部作品的高度肯定。
  （3）下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．清代學(xué)者王希廉在《紅樓夢(mèng)總評(píng)》中說(shuō)，一部書中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，對(duì)聯(lián)扁額、酒令燈謎……無(wú)不精善。
  B．當(dāng)代學(xué)者李劼評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞：“在文化氣脈上直承《山海經(jīng)》的渾沌蒼茫，在章法上具有《易經(jīng)》的無(wú)窮變幻。”
  C．文學(xué)家魯迅先生說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后的思想和寫法都打破了。”
  D．當(dāng)代紅學(xué)家蔡義江認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》兼收了“眾體”之所長(zhǎng)，有擬初唐之格的，有仿中晚唐之體的……五花八門，豐富多彩。
  （4）材料一主要運(yùn)用了兩種論證手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)如何對(duì)待其中的詩(shī)詞？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：14引用：8難度：0.1

  解析

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題，16分)

• 2．閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。
  梨樹，甜了一方山水
  李 汀
        （1）梨樹下乘涼是夏日里一件暢快事。茂密的梨樹葉子遮蓋著陽(yáng)光，坐在陰涼里，看陽(yáng)光在梨樹葉子上流光溢彩，聽(tīng)一樹蟬鳴時(shí)高時(shí)低。從幽幽的青石板小路走進(jìn)小院，白墻青瓦的小木樓，青瓦上覆蓋了一房頂郁郁蔥蔥的爬山虎。青石板院壩里一棵老梨樹，主干粗壯，樹身上的紋路如溝壑、如斷壁。正值盛夏，酷暑難熬，走進(jìn)小院，濃蔭密密，綠風(fēng)蕩漾。老陳坐在梨樹下，瞇著眼睛，哼著小曲兒。見(jiàn)有人進(jìn)了院子，趕快讓座?？靵?lái)，快來(lái)，這梨樹下有細(xì)風(fēng)，涼快呢。
        （2）沒(méi)等我們坐下來(lái)，老陳伸手摘了梨樹上一顆梨子遞過(guò)來(lái)。一嘗，入口化渣，滿口汁水，一行人連口稱贊：好吃，好吃。老陳笑說(shuō)：老梨樹結(jié)的。
        （3）坐在梨樹下，老陳興奮地對(duì)我們說(shuō)：這梨樹是爺爺栽下的，院子改造了好幾回，可這梨樹一直長(zhǎng)在這里。只要說(shuō)，陳家梨樹那戶人家，村里無(wú)人不知。地里干活累了，回到院子里，梨樹下一坐，微風(fēng)吹來(lái)，勞累頓時(shí)消了一截。人越活越老，這梨樹卻精神得很，越活越挺拔。一次，見(jiàn)老樹干上抽出一股新枝來(lái)，這新枝開(kāi)花、結(jié)果，結(jié)了好大一顆梨子呢。你看，梨子多美，多像一盞盞燈！
        （4）我們抬頭一看，樹枝上一顆顆梨子在陽(yáng)光里晃動(dòng)，仿佛有光在搖曳。小院子周圍全是掛滿“燈”的梨樹，收梨子的車子就停在樹下，人們咧著嘴笑，摘滿一籃子梨子，就遞給車上的人。樹枝搖晃拍打著車子，有梨子掉在人們頭上，驚起一片爽朗的笑聲。整個(gè)村莊彌漫著一陣陣?yán)嫦恪?/bdo>
        （5）老陳笑著說(shuō)：村子里上千畝的梨樹，都快四五十年了。想想，那時(shí)候自己三十多歲，栽梨樹還真是不容易，每一棵梨樹都有一個(gè)故事。
        （6）先說(shuō)這棵栽在田坎上的梨樹吧。順著老陳手指的方向看過(guò)去，一棵老梨樹樹皮開(kāi)裂縱橫，樹枝滄桑蜿蜒。這棵老梨樹不言不語(yǔ)，站在高高的田坎上守著這一園子的梨樹。這是最早栽下的梨樹了。那時(shí)候，村里人還喊我小陳。大家說(shuō)，小陳，梨樹能當(dāng)飯吃？我不服那口氣，不在大田大地里栽，就把梨樹栽在田坎上。第二年開(kāi)始掛果，第三年這棵樹上的梨就賣了近百元。當(dāng)時(shí)，村里傳開(kāi)了：多栽蒼溪雪梨樹，不到幾年就致富，要是栽上百十株，保你當(dāng)上萬(wàn)元戶。一下子，村里家家戶戶開(kāi)始在田坎上栽梨樹，有的甚至在大田大地里也栽上梨樹。記得1984年，雪梨大戶盧履清去北京參會(huì)，還把這梨子帶到北京呢！老陳笑呵呵地說(shuō)：我把這棵梨樹命名為致富一號(hào)樹。
        （7）一號(hào)樹，就是示范樹，就是帶頭樹。這一園子的梨樹，這一半坡的梨樹，春天，滿樹白雪；初秋，果實(shí)搖曳。讓人一看，心里總是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)募?dòng)。
        （8）致富奔小康，這雪梨樹是立了大功的。這一村子的人，都靠雪梨致富了。
        （9）跟隨老陳在梨樹園里轉(zhuǎn)悠，有一種甜潤(rùn)的氣息充滿心田。走到一棵歪脖子梨樹下，老陳停下來(lái)，慢慢講述起來(lái)。別小看這棵梨樹，它是堅(jiān)強(qiáng)樹。栽了三回，才栽活。濕地栽樹，開(kāi)始看長(zhǎng)得好好的，長(zhǎng)著長(zhǎng)著，就縮回去了。后來(lái)先排水，地里墊上一層枯草樹葉，再刨坑栽樹，終于在這地里把梨樹栽活了。老陳露出一臉的驕傲，一陣風(fēng)吹來(lái)，歪脖子梨樹搖晃身姿，像是在向人們致意。
        （10）我把我的感覺(jué)告訴老陳，他哈哈一笑說(shuō)：當(dāng)然，它們都認(rèn)識(shí)我這老頭子了。
        （11）說(shuō)著，老陳帶我們來(lái)到梨園山腰一老井處，見(jiàn)一股細(xì)水從一巖石縫流出，水光閃爍。側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，似有輕輕的水流聲。令人驚奇的是巖石上有一老樹，數(shù)丈之高，樹身需兩人合抱，樹根卻把這巖石團(tuán)團(tuán)抱住。巖石多洞，每個(gè)洞里都是老樹的根須。老陳笑笑說(shuō)：村里人看重這樹呢。啥子樹，大家猜猜吧。冬青樹？香樟樹？老陳搖搖頭，又笑笑說(shuō)：梨樹，野砂梨樹。一行人一臉迷惑，異口同聲地重復(fù)道：野砂梨樹？
        （12）老陳接著說(shuō)：我們村開(kāi)始發(fā)展梨樹，就是先育這種野砂梨樹，再在上面嫁接雪梨樹呢，多艱辛的過(guò)程啊。
        （13）野砂梨，果皮褐色，拳頭大小，汁多，酸甜。而清朝的《蒼溪縣志》栽雪梨：“肉白如雪，味甘于蜜，清香無(wú)渣，入口即化……”由酸到甜，由砂梨到雪梨，梨子相伴人類走過(guò)了多么漫長(zhǎng)的路程。由此看來(lái)，那時(shí)的蒼溪雪梨已經(jīng)在不斷選育優(yōu)化，品種眾多了。到如今，有了早熟翠冠梨、中熟黃金梨，以及晚熟雪梨。不過(guò)，大家念念不忘的還是那肉白如雪、入口即化的雪梨。記得家鄉(xiāng)集市上，賣雪梨不帶稱，而是按個(gè)賣。將一顆一顆雪梨擺于地上，小的，一斤多；大的，兩三斤呢。橢圓形的雪梨，就像一盞盞的馬燈，站在地上等著上門的顧客。
        （14）老陳樂(lè)呵呵地說(shuō)：人一輩子要干很多事，我老陳就干了一件事，種了一輩子的梨樹。
        （15）梨園小路上走來(lái)一行人，有人高喊：老陳，老陳，出來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)了！
        （16）七十多歲的老陳，幾步跨出梨園，激動(dòng)地說(shuō)：吼這么大聲干啥？啥子獎(jiǎng)，我一個(gè)老頭子還有獎(jiǎng)嗎？
        （17）原來(lái)，是鄉(xiāng)黨委王書記帶著幾個(gè)同志，來(lái)給老陳送“光榮在黨五十年”紀(jì)念章。金燦燦的紀(jì)念章掛在老陳脖子上，老陳一個(gè)勁摸著紀(jì)念章，激動(dòng)得淚眼汪汪。
        （18）王書記也激動(dòng)地說(shuō)：這一園子的梨樹見(jiàn)證，你老陳千值萬(wàn)值。
        （19）看看一行人，看看滿山坡的梨樹，老陳深深鞠躬。滿目青山，其實(shí)，老陳也是一棵歷經(jīng)風(fēng)雨的老梨樹了，他甜了這里的一方山水，甜了這一村的鄉(xiāng)親。
  （《人民日?qǐng)?bào)》2021-10-18 第20版 副刊）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文以呈現(xiàn)一幅“夏日梨樹下乘涼”畫圖作為開(kāi)篇，既寫了老梨樹，又寫了老陳，為全文定下歡快基調(diào)，又引出梨樹與人的故事。
  B.第（3）段中寫“老樹干上抽出一股新枝”“開(kāi)花、結(jié)果”，是景語(yǔ)也是情語(yǔ)，是實(shí)寫又是虛寫，隱含了老陳“不老”，帶領(lǐng)村人奔小康之意。
  C.第（6）段運(yùn)用比喻的修辭手法具體描寫栽在田埂上的梨樹，正是這蒼溪雪梨樹，讓村人脫貧致富，因此，老陳夸獎(jiǎng)它是致富一號(hào)樹。
  D.第（9）段敘述了老陳講述歪脖子樹的培育過(guò)程，突出了其堅(jiān)強(qiáng)的生存力，暗示了以老陳為代表的村人們創(chuàng)業(yè)的艱辛。
  （2）下列對(duì)本文的藝術(shù)特色的賞析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文構(gòu)思巧妙，集中寫了三棵梨樹，“田埂上梨樹”“歪脖子梨樹”“野砂梨樹”，運(yùn)用插敘說(shuō)明其來(lái)歷，具有典型性，分別側(cè)重表現(xiàn)在“致富”“堅(jiān)強(qiáng)”“頑強(qiáng)”三個(gè)方面內(nèi)容。
  B.作者以游蹤為線索，從“青石板院壩”“梨樹園”“梨園山腰”一直到“梨樹小路”，不斷轉(zhuǎn)換游蹤，綜合運(yùn)用“移步換景、定景換點(diǎn)與定點(diǎn)換景”的方法寫所見(jiàn)之梨樹，層次井然。
  C.作者在第（13）段中引用《蒼溪縣志》記載的文獻(xiàn)資料，既說(shuō)明蒼溪栽種培育雪梨歷史悠久，又襯托出如今“選育優(yōu)化，品種繁多”的特點(diǎn)，可見(jiàn)引證法的運(yùn)用既使文章有文化味，又豐富了文意。
  D.本文結(jié)尾寫鄉(xiāng)黨委書記一行人員，給老陳送“光榮在黨五十年”紀(jì)念章，側(cè)面烘托老陳對(duì)黨的無(wú)比忠誠(chéng)的品質(zhì)，以及老陳“篳路藍(lán)縷”的艱苦奮斗精神、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。
  （3）賞析文中畫線部分比喻與“笑”的細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
  （4）探究“梨樹”在全文中的作用。
  組卷：5引用：5難度：0.5

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一、語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        依靠少吃、甚至節(jié)食來(lái)實(shí)現(xiàn)“閃電瘦”的愿望并不現(xiàn)實(shí)，還很有可能越餓越胖。
        為什么餓得前心貼后背，就是瘦不下來(lái)？其實(shí)，能量守恒定律你是無(wú)法推翻的，你的困擾可能來(lái)自于另一個(gè)因素——能量補(bǔ)償機(jī)制。所謂能量補(bǔ)償機(jī)制，就是身體想盡各種方法努力維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負(fù)平衡。人體的總能量平衡取決于能量攝入和能量消耗兩部分。能量補(bǔ)償機(jī)制是指當(dāng)你減少能量攝入時(shí)，人體的能量消耗比如基礎(chǔ)代謝可能會(huì)下降，導(dǎo)致即使減少了能量攝入，①           。換句話說(shuō)，我們?nèi)梭w是非常聰明的，當(dāng)你試圖“餓”它的時(shí)候，為了保護(hù)自身，它會(huì)下調(diào)基礎(chǔ)代謝率，這也是人類能進(jìn)化至今的一個(gè)原因——“適應(yīng)”。這種“適應(yīng)”就造成了“你少吃，它少用”“不吃也不瘦”的現(xiàn)象。
        值得關(guān)注的是，不同的人群，②           ，脂肪含量比較高的肥胖人群在節(jié)食后更容易發(fā)生顯著的能量補(bǔ)償。所以，單純靠少吃甚至不吃來(lái)減重的做法，是不可取的。不僅達(dá)不到減重的效果，還可能造成基礎(chǔ)代謝率的顯著下降，反而③           。
  （1）文中畫波浪線的句子使用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：15引用：3難度：0.4

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?四、寫作（60分）

• 8．根據(jù)材料，完成作文。
        青春韶華，有青澀純真，有夢(mèng)想期許，但在自我認(rèn)知與社會(huì)思考和理想追求中又往往各有特色。
        請(qǐng)以“青春如我”為題，選三個(gè)典型事例來(lái)刻畫你自己。
        要求：（1）不少于700字；（2）不要寫成詩(shī)歌；（3）不要透露個(gè)人姓名與所在班級(jí)。
  組卷：5引用：2難度：0.7

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