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2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱九中高二(上)期末歷史試卷(文科)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題(共32小題,每小題1.5分,共48分。在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求,請(qǐng)考生選出,填涂到答題卡上)
1.
2021年3月20日根據(jù)“考古中國(guó)”通報(bào),有考古學(xué)家在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)新的“祭祀坑”,與之前的祭祀坑共同構(gòu)成了“祭祀?yún)^(qū)”。專家推測(cè),這是古蜀國(guó)祭祀天地祖先、祈求國(guó)泰民安的重要場(chǎng)所。這可以用來(lái)解釋( )
A.古蜀文化與中原文化一脈相承
B.神學(xué)色彩融入了國(guó)家政治生活
C.禮樂(lè)制度得到廣泛的社會(huì)認(rèn)可
D.早期人類文明的信仰及其文化
組卷:7
引用:12
難度:0.7
解析
2.
《尚書》記載了周公對(duì)貴族的訓(xùn)導(dǎo):不要只以水為鏡,更應(yīng)以民情為鏡?!睹献印愤M(jìn)而指出“失天下也,失其民也;失其民者,失其心也”。這反映了( ?。?/div>
A.治國(guó)理政體現(xiàn)民主色彩
B.儒家民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C.君主專制權(quán)力受到抑制
D.宗法分封制度影響深遠(yuǎn)
組卷:14
引用:12
難度:0.6
解析
3.
先秦法家普遍認(rèn)為應(yīng)該依法治國(guó),以法為教,同時(shí)又認(rèn)為通行全國(guó),百姓家喻戶曉的法令應(yīng)由統(tǒng)治者一人制定,監(jiān)督法令執(zhí)行的官吏也由統(tǒng)治者一人管理。這表明當(dāng)時(shí)法家的法治思想( ?。?/div>
A.實(shí)質(zhì)仍是為人治服務(wù)
B.與現(xiàn)實(shí)政治相脫鉤
C.鞏固了君主專制體制
D.基礎(chǔ)是人性自私論
組卷:13
引用:9
難度:0.6
解析
4.
春秋后期,先后出現(xiàn)了卿大夫?qū)?quán)和“陪臣(私家臣屬)執(zhí)國(guó)命”的現(xiàn)象。“學(xué)在官府”格局瓦解,學(xué)術(shù)文化重心下移。這些情況( ?。?/div>
A.引發(fā)諸侯各國(guó)相互進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)
B.導(dǎo)致周王室“天下共主”地位開始喪失
C.成為周王朝統(tǒng)治分崩離析的起點(diǎn)
D.促進(jìn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生更加劇烈的社會(huì)變革
組卷:22
引用:6
難度:0.5
解析
5.
秦朝統(tǒng)一全國(guó)后,采取了一系列鞏固中央集權(quán)的措施。其中最基本的措施是( ?。?/div>
A.建立皇帝制度
B.實(shí)行三公九卿制
C.修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城
D.全面推行郡縣制
組卷:6
引用:22
難度:0.7
解析
6.
如表是西漢高祖至宣帝年間官員文化出身變化統(tǒng)計(jì)表。這一變化在當(dāng)時(shí)的主要影響在于( ?。?br />
出身
比例
時(shí)間
法家
儒家
道家
其他及不可考者
高祖武帝初年
45.9%
5%
13.5%
約35.6%
武帝初年宣帝末年
25.5%
45.1%
很少
約29.4%
A.加強(qiáng)了中央集權(quán)封建統(tǒng)治
B.官員文化素養(yǎng)普遍提高
C.淡化了對(duì)華夏文明的認(rèn)同
D.諸子百家思想文化歸一
組卷:15
引用:8
難度:0.5
解析
7.
《資治通鑒》卷140概括記述了北魏孝文帝改姓氏的諸多措施。宋末元初人胡三省在注釋此處時(shí)感慨道:“嗚呼,自隋以后,名稱揚(yáng)于時(shí)者,代北之子孫十居六七矣。氏族之辨,果何益哉!”這一感慨可以佐證,孝文帝時(shí)的北方民族交融( ?。?/div>
A.沖擊了傳統(tǒng)華夷觀念
B.鞏固了士族的政治地位
C.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移
D.直接促成了隋朝統(tǒng)一
組卷:33
引用:17
難度:0.5
解析
8.
賈思勰在《齊民要術(shù)》序中稱:“神農(nóng)、倉(cāng)頡,圣人者也;其于事也,有所不能矣……蔡倫立意造紙,豈方縑、牘之煩……不朽之術(shù)也。”這說(shuō)明( ?。?/div>
A.蔡倫的功績(jī)高過(guò)神農(nóng)與倉(cāng)頡
B.中國(guó)古代造紙術(shù)始于蔡倫
C.中國(guó)古代科技發(fā)明領(lǐng)先世界
D.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)利國(guó)利民
組卷:2
引用:4
難度:0.6
解析
9.
中國(guó)歷代統(tǒng)治者都注重水利工程的興修,某水利工程“首次南北貫通,溝通五大水系”,形成了“運(yùn)漕商旅,往來(lái)不絕,”“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”的局面。該水利工程是( ?。?/div>
A.都江堰
B.芍陂
C.絲綢之路
D.隋朝大運(yùn)河
組卷:13
引用:4
難度:0.9
解析
10.
孫思邈雖然十分崇敬張仲景,但他并不因循張仲景“六經(jīng)辨證”的學(xué)說(shuō),易之為“方證辨證”。甚至唐朝官府在組織編纂官修本草時(shí)也提出:對(duì)《內(nèi)經(jīng)》等要堅(jiān)持“無(wú)稽必正”的原則。這反映了唐朝( ?。?/div>
A.中醫(yī)學(xué)受到儒家思想影響
B.中醫(yī)學(xué)在不斷地自我完善
C.醫(yī)學(xué)家具有批判精神
D.三教合一的趨勢(shì)加強(qiáng)
組卷:24
引用:4
難度:0.5
解析
11.
北宋大儒程頤、程顥兄弟喜歡半日讀經(jīng)半日靜坐,與佛門坐禪靜慮相似。南宋陸九淵和明代王陽(yáng)明的心學(xué)思想都受了佛教禪宗的啟發(fā),理學(xué)家近乎白話文的語(yǔ)錄頗有禪宗風(fēng)格。這說(shuō)明( )
A.宋代理學(xué)家排斥佛教
B.儒學(xué)受到了佛學(xué)影響
C.儒學(xué)與佛學(xué)合二為一
D.佛學(xué)已成為思想主流
組卷:20
引用:22
難度:0.8
解析
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二、非選擇題(33題14分,34題20分,35題18分,總計(jì)52分)
34.
地域文化是指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地域烙印的一種獨(dú)特的文化。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:浙東學(xué)派發(fā)軔于宋儒,一直延續(xù)到清代,大師輩出。作為浙東學(xué)派代表人物,黃宗羲認(rèn)為治學(xué)“必原本于經(jīng)術(shù)而后不為蹈虛,必證明于史籍,而后足以應(yīng)務(wù)”。對(duì)于最高權(quán)力,黃宗羲指出鑒于天子傳子不傳賢,宰相傳賢不傳子,天子必須依賴宰相補(bǔ)救過(guò)失。
——摘編自樂(lè)承耀《寧波通史清代卷》
材料二:左宗棠一生的為人與做事與湖湘文化對(duì)他的影響密不可分。他以民族大義為重,克服重重阻力,運(yùn)籌惟幄,決勝千里,指揮大軍驅(qū)除了阿古柏匪幫,為近代中國(guó)反對(duì)外國(guó)侵略斗爭(zhēng)史揭開了新的一頁(yè)。左宗棠是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者和中國(guó)近代軍事工業(yè)與民用企業(yè)的開拓者之一,先后創(chuàng)辦了福州船政局和蘭州織呢局,福州船政學(xué)堂是中國(guó)第一個(gè)專門培養(yǎng)近代造船與駕駛輪船人員的工業(yè)技術(shù)與軍事技術(shù)學(xué)堂。
——整理自蔡建滿《左宗棠與和湖湘文化》
材料三:蘇州是吳文化的發(fā)祥地和集大成者。明清時(shí)期蘇州四方商賈,輻輳云集,百貨充盈,交易得所。西部偏北閭門,緊靠運(yùn)河,交通便利,居民密集,萬(wàn)商云聚,形成規(guī)模龐大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。商人活動(dòng)頻繁,洞庭山商人蔡鶴峰、王榮初在楓橋設(shè)會(huì)館,自行經(jīng)營(yíng)米業(yè)。商業(yè)鋪行主要有綢緞鋪、布行、皮貨鋪、藥材鋪、海貨鋪、棗行、魚行、肉鋪店等。……正是蘇州工場(chǎng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和思想領(lǐng)域涌動(dòng)著新的因素。
——整理自《明清時(shí)期蘇州商業(yè)的繁榮》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出浙東學(xué)派所倡導(dǎo)的精神,為解決“最高權(quán)力”問(wèn)題黃宗羲設(shè)計(jì)了怎樣的方案?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出左宗棠“揭開了新的一頁(yè)”的事件,簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)左宗棠的歷史功績(jī)。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),請(qǐng)選擇下列2項(xiàng)中任意1項(xiàng)闡釋:①概括明清時(shí)期蘇州“商業(yè)繁榮”的表現(xiàn)。②明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和思想文化領(lǐng)域涌動(dòng)著新因素,請(qǐng)指出其表現(xiàn),并分析阻礙其向近代轉(zhuǎn)型的根本原因。
組卷:4
引用:1
難度:0.3
解析
35.
閱讀下列材料,完成下列要求。
材料一:第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)人的觸動(dòng)可謂微乎其微。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)只是在上海以南的東南沿海地區(qū),戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后清政府與英、美、法簽訂的那些不平等條約在當(dāng)時(shí)國(guó)人的眼中也不是那么嚴(yán)重的損失,如割讓給英國(guó)的香港島對(duì)于龐大的中華帝國(guó)來(lái)說(shuō)不過(guò)是一個(gè)區(qū)區(qū)彈丸之地,至于貽害無(wú)窮的協(xié)定關(guān)稅、領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇,更是無(wú)足重……
——摘編自劉悅斌《晚清國(guó)人對(duì)中外關(guān)系認(rèn)識(shí)的變化及應(yīng)對(duì)》
材料二:中國(guó)現(xiàn)代化的演進(jìn)以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所提倡的技術(shù)模仿為第一階段之特征,但自強(qiáng)求富凡三十年,甲午一戰(zhàn)化為烏有。知識(shí)階層檢討之余,認(rèn)為日本有憲法而強(qiáng),中國(guó)無(wú)憲法而弱,立憲強(qiáng)國(guó)之說(shuō)遂逐漸成為二十世紀(jì)初政學(xué)兩界的共識(shí)。
——《中國(guó)百年憲政之路》
材料三:日本在明治維新的改革之下成了亞洲唯一個(gè)世界列強(qiáng),而作為當(dāng)事人的清政府,他們的核心利益卻還是維持滿人的統(tǒng)治,延續(xù)大清的正統(tǒng)。所以,翁同穌可以因?yàn)橄拗茲h人官員的力量砍掉北洋水師的經(jīng)費(fèi)……翁同穌跟李鴻章有矛盾,甚至在某地尚未失守時(shí),謊報(bào)朝廷說(shuō)已經(jīng)失守。而慈禧辦壽也可以為了熱鬧不要那艘后來(lái)成為日本聯(lián)合艦隊(duì)主力艦的吉野號(hào),因?yàn)閷?duì)清廷來(lái)說(shuō),卸磨殺驢也好,割地賠款也好,這些只是肌膚之痛。只要大清正統(tǒng)還在,祖宗之法不變,一切都還好說(shuō)。這也是為什么在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,當(dāng)日本用商船將活下來(lái)的976名清軍戰(zhàn)俘送還的時(shí)候,正在忙著給慈禧過(guò)大壽的清廷認(rèn)為這些被俘的人屬于不祥之人,甚至將軍官革職,士兵遣散。
——摘編自《原來(lái)這才是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)人觸動(dòng)微乎其微的原因。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)近代走上探索憲政之路的原因。
(3)根據(jù)材料三,概括甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中國(guó)所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。
組卷:2
引用:2
難度:0.7
解析
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