2021-2022學年江西省宜春市豐城九中高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中華文明源遠流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一到談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝去了光彩，有幾分“土里土氣”，相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風光片里古堡的堅固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之一較高下？
        難道中國傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。以中西古建筑最顯著的對比，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質建筑簡樸，易朽，扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術世界領先，石料開采加工的器具也更先進。同時，老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結構之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達到了相當高的水準。
        因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一個樣，形式和質料上的偏好，其實是一種文化選擇。
        追根溯源，審美偏好的出發(fā)點，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。
        中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術門類都須為建筑服務，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。
        兩千多年前，孔老夫子就曾說過“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠比物質更受尊崇。國人向來不求物質之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。
        縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非為人服務的。中國則不然，“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質的渲染來吸引信徒了。
        由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？
  （節(jié)選自周飛亞《建筑的“中國臉”與“中國心”》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.與詩書禮樂、鐘鼎彝器相比，中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣，令人遺憾。
  B.中國古建筑少用磚石而多用土木材料，體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。
  C.中國古人對建筑采用的是“實用主義”態(tài)度，重視建筑的實用價值而輕觀賞價值。
  D.西方古建筑是為神服務的，故高大聳立；中國古建筑是為人服務的，故橫平舒展。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章比較中西古建筑后，提出許多國人覺得中國古建筑難以與人一較高下，作者當即予以否定。
  B.文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等角度將中西古建筑進行對比，以揭示兩者差異。
  C.文章論述過程中，善于透過現(xiàn)象看本質，由表及里地進行分析論證，從而大大增強了說服力。
  D.文章采用總-分-總式結構模式，材料翔實，邏輯嚴密，有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中西方古建筑在形式和質料上差異，看似審美偏好，實為文化選擇，這是由自然環(huán)境決定的。
  B.在西方，建筑是主要的文化載體；但是在中國，文字才是文化的載體，建筑只不過是物質器用。
  C.中國傳統(tǒng)文化重精神輕物質的理念，儒家“卑宮室”的觀念，影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。
  D.佛教傳入中國后變得越來越世俗化，從這個事實中可見百姓追求現(xiàn)世幸福，建筑也以現(xiàn)世為重。
  組卷：28引用：65難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        中國在不同時期舉辦的大型國際經(jīng)貿(mào)活動，都集中反映了中國經(jīng)濟發(fā)展不同階段的需求。1957年，中國在廣東舉辦首屆中國出口商品交易會（現(xiàn)更名為“中國進出口商品交易會”），反映了中國當時對于發(fā)展對外貿(mào)易的迫切需求，并逐漸成為“中國制造”走向全球的生動寫照。1997年在廈門開始舉辦的中國國際投資貿(mào)易洽談會，反映了當時中國對于吸引外資的巨大需求。
        在紀念改革開放40周年的重要節(jié)點上，中國舉辦進博會既反映了消費已經(jīng)超過出口和投資，正在成為中國經(jīng)濟發(fā)展主動力的現(xiàn)實，也表明了中國向世界更加開放的姿態(tài)。李克強總理在2018夏季達沃斯論壇開幕致辭中透露，消費對中國經(jīng)濟增長的貢獻率已經(jīng)超過60%，中國經(jīng)濟增長的格局已經(jīng)發(fā)生了重大的變革。中國正在發(fā)生消費升級和中產(chǎn)階層可望進一步擴大，孕育著中國消費市場更加巨大的潛力。
        舉辦進口博覽會向世界昭示了中國堅持對外開放，持續(xù)推動世界經(jīng)濟發(fā)展的決心。中國目前有三億多中產(chǎn)消費者，未來十年到二十年，中國將擁有六億多中產(chǎn)消費者，是美國消費者的兩倍，是歐盟的三倍。進博會的舉辦，意味著中國開始成為全球最大進口市場和消費市場，全球企業(yè)將分享到中國改革開放更多的紅利。
        中國出口商品交易會的舉辦，加速了中國商品“走出去”進程，推動了中國外貿(mào)各領域改革和外貿(mào)結構升級，開啟了“中國制造”的時代。中國國際投資貿(mào)易洽談會的舉辦，為各地積極、合理、有效利用外資提供了通道，進而在全球資金的支持下，“中國制造”結合自身優(yōu)勢一舉鑄就了中國的“世界工廠”地位?，F(xiàn)在，進博會的舉辦將助推中國進一步加大市場開放，尤其在出入境、知識產(chǎn)權保護、金融等各領域形成“以開放促改革”新格局，為全球商品進入中國營造更加良好的環(huán)境，推動中國從“世界工廠”向“世界市場”轉變。
  （摘自《人民日報》）      材料二：
        第二屆進博會首次設置“非物質文化遺產(chǎn)暨中華老字號”文化展示項目，有發(fā)源于漢代，相傳張騫出使西域時帶回的芝麻（古稱胡麻）做成的周村燒餅；有《春江花月夜》《二泉映月》等中國名曲的演奏；有海派插花藝術品、中式盤扣制作技藝、風箏制作技藝、上海剪紙等，為全球展客商增添了一份對中華文化的美好記憶。更重要的是，其中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等文化精髓，構成了中華文化的開放視野和寶貴精神遺產(chǎn)，給世界各地的展客商帶來了深深的思考和啟迪，展現(xiàn)出了中華文化的永恒魅力和時代風采。進博會不僅是全球經(jīng)貿(mào)交易的盛會，也是世界文化交流的盛會。在進博會有限的時間和空間里，人們不僅談生意、聊合作，更用心體驗和感悟對方具有獨特魅力的文化。從斯里蘭卡的民族舞蹈，到古希臘哲人的經(jīng)典名言；從匈牙利特色體育項目桌式足球，到非洲大草原的野生動物；從法國的鋼琴演奏，到拉脫維亞的搖滾樂隊……進博會成為全球文化交流的廣闊平臺，不斷加深彼此了解和互信，充分體現(xiàn)了人類對美好生活的向往這一共同價值追求。
  （摘自《學習時報》）      材料三：
        對這么好的事情，有的西方媒體還是找茬說了一些風涼話，意識形態(tài)之墻有多高，足以令人感嘆。比如稱進博會是中國“作秀”，因七國集團沒有領導人前來捧場進博會被“冷落”，云云。甚至有的糊里糊涂地把進博會與中美貿(mào)易戰(zhàn)掛鉤，而舉辦進博會是2017年5月在“一帶一路”高峰論壇上就宣布了的，當時中美還沒有貿(mào)易戰(zhàn)。
        進博會無論如何都是中國為促進全球貿(mào)易積極做出的舉措，就是放開想象力，恐怕也想不出這對西方國家的出口有啥不好。又何必非善意地揣測中國有何“政治目的”呢？不過西方媒體就那樣，它們如果稱贊中國政府主導的某個事情，反而怪了。
        重要事實還是要講清的，進博會顯然不是為西方領導人辦的，而是辦給包括西方企業(yè)在內全世界的企業(yè)以及出口商的。第一屆進博會參展的日本企業(yè)數(shù)量排第一，排第二到第六的分別是韓、美、澳、德、意企業(yè)，這足以顯示出發(fā)達國家企業(yè)對進博會所抱以的熱情，預示了進博會成功的高概率。
        如果有更多貿(mào)易盈余國家和地區(qū)嘗試舉辦進口博覽會，只會促進國際貿(mào)易平衡。有貿(mào)易赤字的國家不應怨天尤人，而要推動本國企業(yè)積極抓住每一個機會對外推銷自己的產(chǎn)品。有些時候就是信息不均衡，而進博會為供銷雙方實現(xiàn)低成本溝通提供了平臺。
        中國長期貿(mào)易盈余，而盈余太多對中國并不有利，這個道理已是我們全社會的共識。無論從助力中國人消費升級，還是從推動生產(chǎn)進步的角度看，擴大高質量產(chǎn)品的進口都有益無害。把中國的一部分外匯儲備轉變成社會的綜合進步，這樣的現(xiàn)實需求是中國進口博覽會終于登場的內在動力。只要中國的市場越來越大，進博會注定“一發(fā)而不可收”。中國的這項創(chuàng)舉一定會作為非常正面的大事件載入世界貿(mào)易史。
  （摘自《環(huán)球時報》）（1）下列對原文內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．中國在不同時期舉辦的國際貿(mào)易活動，反映了中國經(jīng)濟發(fā)展不同階段的需求，而進博會反映當下中國對于消費升級、平衡進出口的愿望。
  B．擁有美國兩倍中產(chǎn)消費者的中國舉辦進博會，表明了中國向世界更加開放的姿態(tài)，也意味著中國開始成為全球最大的進口市場和消費市場。
  C．第二屆進博會的舉辦不僅讓世界優(yōu)秀的商品走進中國，也通過非物質文化遺產(chǎn)和中華老字號的文化展示，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。
  D．有些西方媒體總是惡意地揣測中國政府，中國進博會的舉辦對全球貿(mào)易有積極意義，但卻被無端地認為帶有和美國打貿(mào)易戰(zhàn)的政治目的。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．進博會的舉辦體現(xiàn)了中國推動世界經(jīng)濟的決心，彰顯了中國互利共贏、共享未來的發(fā)展理念，也充分體現(xiàn)人類對美好生活向往的共同價值追求。
  B．進博會的舉辦，助推中國進一步加大市場開發(fā)和外貿(mào)結構的升級，幫助中國消化長期的貿(mào)易盈余，也能把部分外匯儲備轉化成社會的綜合進步。
  C．西方國家領導人和西方國家企業(yè)對中國舉辦進博會持不同的態(tài)度，因為進博會能給全球企業(yè)帶來利益，因此更多地受到西方國家企業(yè)的歡迎。
  D．若有更多的發(fā)達國家和地區(qū)舉辦進博會，會對國際貿(mào)易產(chǎn)生更大的促進作用，有貿(mào)易赤字的國家只要積極參加進博會，就能實現(xiàn)貿(mào)易的平衡。
  （3）請結合文本簡述中國舉辦進博會的意義。
  組卷：4引用：2難度：0.4

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  鄉(xiāng)村匠人
  王振東
  “釘鍋錮漏鍋，釘搪瓷盆子補漏鍋--”每到一村，肩挑火爐風箱的補鍋匠劉仁德就用這別具一格的吆喝聲招攬生意。
        那年頭，鄉(xiāng)下人燒柴火做飯，用的全是鐵鍋。久了，鍋底會結一層厚厚的炭垢、銹垢，與鍋鏟勺子經(jīng)常摩擦的部位漸漸變薄，最終磨出個洞、裂出道縫來。就這也舍不得扔，等游鄉(xiāng)攬活兒的補鍋匠來了，補補再用。
  劉仁德邊喊邊在村中央找尋一塊空地，擺好家什，靜等開張了。
        大人們一聽是黃土洼的補鍋匠劉仁德，紛紛拿來破鍋爛盆，交給他修補。他一瞅一敲，就能斷定出鍋上是小裂縫，或者是小洞。用不著大動干戈的，便拿出特制的鐵片，拼在裂縫小洞處，敲敲打打，丁丁當當聲中，鍋就修好了，再抹上膩子，保準滴水不漏；如若毛病大，修理起來就比較費事了，得先把碎鐵在坩堝里熔化成鐵水，舀一小勺放到有草木灰的左手窩里，從鍋底的漏洞處揞上去，右手持一根用粗布卷成的炭棒，一按，“刺--”，冒出一股白煙，再一磨，鐵鍋就完好如初了。
        補漏鍋，以疤計價，鄉(xiāng)下人都知道。補好后，查一下多少個疤，幾角幾分一目了然。所以，鍋的主人都想讓少補幾個疤。
        劉仁德手藝好，人品更好，盡量少補疤。人們都樂意將破鍋爛盆拿給他修補。
        手藝人都收徒弟。劉仁德卻不。誰知最后自破規(guī)矩，不但收了，還一下子收了倆。
        村西頭的馬小聰，兩歲時死了爹，隨娘改嫁到黃土洼，十四歲那年，繼父也在一次車禍中命喪黃泉。小聰他娘把唯一的希望都寄托在兒子身上，為讓兒子學個手藝，提了一兜雞蛋、一包白糖，來到劉仁德家，放下東西就抽抽搭搭地哭起來。劉仁德心腸軟，見不得誰傷心落淚，一拍胸脯，說：“小聰他娘，明兒個就讓小聰過來吧，我會把手藝一點不留地教給他?！?br />      收了一個徒弟，已違了劉仁德的初衷，可不久的一天，村東頭的麻嬸帶著她的孫子大誠也來到他家。求劉仁德看在她的老臉上，收下孫子做徒弟。大誠五歲那年，麻嬸的兒子媳婦先后暴斃，麻嬸一把屎一把尿把大誠拉扯大，這些年日子過得確實不易。劉仁德是個熱心腸，一拍大腿，說：“嬸子，明兒個就讓大誠過來吧，我會把手藝一點不留地教給他。”
        從此，每當游鄉(xiāng)攬活兒，小聰和大誠都隨同師傅劉仁德前往。
        傳說貓教老虎還留一手哩，但劉仁德不這樣，他言必守信，手把手教兩個徒弟，一招一式講得十分到位，把補鍋的手藝毫不保留地教給了兩個徒弟。不但教手藝，還教做人。他說：“做事得先做人。咱別指望從他們身上賺多少錢，只要能糊口就中。破鍋爛盆能小修決不大補，能少補決不多補！”
        兩個徒弟忙不迭地點頭。
        時間很快過了兩年，大誠出師了。小聰卻仍跟著師傅學。
        有好事者便對小聰說：“瞅瞅，你師傅偏心！你比大誠拜師還早，咋不讓你先出師？”
        小聰當然知道這些，但不敢問師傅。
        劉仁德心里也清楚，小聰肯定有想法。但他佯裝不知，只是教得更上心了。補鍋時要用尖頭錘子探測漏鍋的損壞程度，每當這時，他就看著小聰操作，適時提醒：“中了，不用再往前探了?！毙÷斁屯Ｖ沽颂綔y。
        過了半年，劉仁德終于同意小聰出師了。
        出師那天，劉仁德專門讓老婆炒了幾個小菜，為小聰餞別。
        劉仁德斟滿兩杯酒，一杯遞給小聰，一杯留給自己：“小聰啊，你的手藝可以獨自攬活兒了，今兒個師傅讓你出師。只是師傅求你一件事，無論走到哪里，都不要說是我的徒弟?！?br />      徒弟出師，師傅都希望為他傳名，可自己的師傅卻說出這樣的話，小聰一時愣了。
  “其實，你比大誠有靈性，學藝也有鉆勁，論手藝，應該比大誠早出師。”
        小聰不解地看著師傅。
        劉仁德灌下一杯酒：“知道為啥讓大誠出師而不讓你出師嗎？你手藝雖好，但做人有個毛病，這毛病不改，踏入社會是很難立住腳的。平時我多次提醒你，你卻不以為然。今兒個我最后一次給你說，要不就是放你走了，也不算真正的出師。”
        小聰往師傅跟前傾了傾身子，瞪大眼睛，急切想知道師傅說的是啥毛病。
  “生意人最講究誠信。咱補鍋大小也算個生意，你卻耍些小聰明，糊弄人家。就說那次在卞莊，田大妮那鍋明明三個疤就解決問題了，你卻給人家搗出六個疤的洞，讓人家多出了一倍工錢。你那點小把戲能瞞過田大妮，能瞞過我？”
        原來師傅一直在暗中看著自己！小聰?shù)哪橂没鹄崩钡?，像潑了一層辣椒水?br />“還有在前洼，你為孫老太補盆，孫老太回家一盛水，還漏。漏了咱重新補就是了，你卻把責任推到大誠頭上。不誠實的人是很難在世上混的呀！”
        小聰?shù)哪樇t一陣白一陣，羞愧地低下了頭。
  “小聰啊，鍋盆壞了可以修補，這人心要是不正，想補可就難了??！”
        撲通，小聰跪在劉仁德面前，咚咚咚磕了三個響頭。
  （選自《短篇小說》2020年第11期）（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章雖然沒有交代具體時間和故事發(fā)生的背景，但補鍋匠劉仁德師徒的生活有著鮮明的時代印記。
  B.文章在寫劉仁德補鍋時，多處使用細節(jié)描寫，把補鍋匠的一言一行描繪得真切具體，如在眼前。
  C.文章通過劉仁德為鄉(xiāng)鄰們補鍋和精心傳授兩個徒弟技藝的故事，揭示了傳統(tǒng)技藝不能丟的主題。
  D.文章不論是敘事時的語言，還是人物之間的對話描寫，都質樸自然，且口語化，給人以親切之感。
  （2）馬小聰作為次要人物，在文中有何作用？請簡要分析。
  （3）新時代應大力弘揚“工匠精神”，所謂工匠精神就是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛痹趧⑷实律砩嫌性鯓拥捏w現(xiàn)？請簡要分析。
  組卷：14引用：4難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。
        記者從國家原子能機構獲悉，2021年9月11日上年，我國首座高水平放射性廢液玻璃固化設施在四川省廣元市正式投運。這標志著我國已經(jīng)實現(xiàn)高放廢液處理能力零的突破，對我國核工業(yè)安全綠色發(fā)展具有里程碑意義。
        在廣元的項目聯(lián)合指揮部經(jīng)驗證評估認為，自8月27日工程啟動熱試車、生產(chǎn)出第一罐放射性廢液固化而成的玻璃體以來，產(chǎn)品質量可控，設施運行穩(wěn)定，相關技術指標達到國際先進水平，設施已具備運行條件，可轉入正式投運。
        該設施投運后，預計每年可以安全地處理數(shù)百立方米的高水平放射性廢液，產(chǎn)生的玻璃體將被埋于地下數(shù)百米深的處置庫，達到放射性物質與生物圈隔離的目標。
  組卷：9引用：6難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        教育伴隨人的成長，人的成長也離不開美育。赫拉克利特曾說過：“身體的美，若不與聰明才智相結合，是某種動物性的東西?！笨梢娦愿裰馈⑿撵`之美多么重要！我國著名數(shù)學家蘇步青曾說：“我的成就來源于音樂?！蓖瑯樱S多科學家成就的取得，與他們審美能力的不斷提高有著密切的聯(lián)系。王國維說過：“美育者，一面使人感情發(fā)達，以達完美之城；一面又為德育與智育之手段，此教育者不可不留意也。”這充分說明了美育的重要性。
        以上論述給你怎樣的啟示？請結合材料，圍繞你的成長，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：3難度：0.7

  解析