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2021-2022學(xué)年河南省洛陽四十三中高一(上)月考歷史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/6/23 8:0:10

一、單項選擇題(60分)

  • 1.很多史學(xué)家運用“地下之新材料”與古文獻記載相互印證,來考量古代歷史文化。以下相關(guān)史料的比對研究,與上述最符合的是( ?。?/div>
    組卷:111引用:23難度:0.2
  • 2.春秋時期,孔子重新詮釋了周禮,他并未將禮制規(guī)范強加于人,而是引異人們以血緣親情為基點,推己及人,以此構(gòu)建和諧有序的社會關(guān)系,將禮從外在的等級制度和社會規(guī)范轉(zhuǎn)化成了人們內(nèi)在的道德意識。據(jù)此可知,孔子( ?。?/div>
    組卷:69引用:68難度:0.9
  • 3.我們的祖先創(chuàng)造的文化被后人稱為“農(nóng)耕文化”,半坡遺址和河姆渡遺址是我國古代農(nóng)耕文化的典型代表,農(nóng)耕文化的特點有( ?。?br />①普遍使用磨制石器②建筑房屋,過定居生活③飼養(yǎng)家畜④種植農(nóng)作物⑤有成熟文字
    組卷:10引用:25難度:0.7
  • 4.古有神話傳說“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這主要反映中華文明的核心是( ?。?/div>
    組卷:10引用:12難度:0.6
  • 5.張蔭麟在《中國史綱》中提道:“秦地木是戎獨之區(qū)……直至孝公變法時,秦人還不脫戎狄之俗。例如他們還父兄子弟和姑媳妯娌同寢一室,這大約是沿著游牧?xí)r代以一個帳幕為一家的經(jīng)濟辦法。 這種陋俗經(jīng)商鞅的嚴(yán)禁才消滅?!痹撜撌鲋械那貒鐣D(zhuǎn)型表現(xiàn)在( ?。?/div>
    組卷:14引用:15難度:0.6
  • 6.“太上(統(tǒng)治的最高境界),不知有之(人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在)……功成事遂,百姓皆謂:我‘自然’?!辈牧戏从车闹饕沃鲝埵牵ā 。?/div>
    組卷:14引用:26難度:0.7
  • 7.唐代詩人章碣有詠史詩云:“坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書?!痹娭刑岬降臍v史事件是(  )
    組卷:17引用:10難度:0.6
  • 8.清代乾隆年間出土了一件西周晚期的青銅器--散氏盤,盤中銘文記載了西周晚期夨國偷襲散國,兩國議和后,夨國割讓土地給散國,以賠償其損失。兩國進行土地劃界時,相關(guān)程序必須經(jīng)周王核準(zhǔn),以及大臣協(xié)助勘察和認(rèn)定。據(jù)此可知當(dāng)時(  )
    組卷:21引用:14難度:0.6
  • 9.戰(zhàn)國時期,各國紛紛變法。下列對各國變法目的表述正確的是( ?。?/div>
    組卷:78引用:45難度:0.7
  • 10.建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如圖所示是某同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記,其中空格處的內(nèi)容應(yīng)是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:24引用:28難度:0.5

二、非選擇題(40分)

  • 31.漢代是中國歷史上最重要的時期之一。閱讀材料,回答問題。
    材料一:漢帝國的版圖空前擴大,擁有84個郡和18個諸侯國……皇帝無與倫比的地位在很多制度和規(guī)范中得以體現(xiàn)……漢朝延續(xù)了秦的很多做法。然而,漢朝之所以能夠國祚長久,得益于它善于通過摸索或者以漸進的方式變通秦的舉措,而且經(jīng)常頗不情愿地采用一些新的控制手段。
    --摘自【美】陸威儀《早期中華帝國:秦與漢》材料二:至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之?dāng)?,大收篇籍,廣開獻書之路……于是建藏書之策。
    --《漢書?藝文志》材料三:是時天子問匈奴降者(投降的人),皆言匈奴破月氏王,以其(月氏王)頭為飲器,月氏遁逃而常怨仇匈奴,無與共擊之(匈奴)。漢方欲事滅胡(匈奴),聞此言,因欲通使(月氏)。道必更(經(jīng)過)匈奴中,乃募能使者。騫以郎應(yīng)募,使月氏。
    --《史記?大宛列傳》(1)指出材料一中漢朝延續(xù)秦朝的兩項政治制度。
    (2)根據(jù)材料二,指出儒學(xué)在秦朝的境遇,并結(jié)合所學(xué)知識,指出西漢前期為復(fù)興儒學(xué)采取的措施,用一句話概括其影響。
    (3)指出材料三“騫以郎應(yīng)募,使月氏”的目的,并結(jié)合所學(xué)知識,指出“使月氏”的歷史意義。
    組卷:12引用:12難度:0.5
  • 32.閱讀下列材料:
    材料一 齊景公問政于孔子??鬃訉υ唬骸熬⒊汲?、父父、子子。”公曰:“善哉!……”季康子問政于孔子曰:“如殺無道以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃?!?br/>--《論語?為政》材料二 吾將以教主尊孔子?!讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及,限于其信徒……舉中國人,雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子范圍中也?!釋⒁越逃易鹂鬃印!逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法,只能適用于一時代、一社會,而孔子之教育,則放四海而皆準(zhǔn),俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子。……食政治家之賜者,不過一國……不過百年,而孔子之因時的政治,可以善當(dāng)時之中國,可以善2000年迄今之中國……
    --梁啟超《世界偉人》
    材料三 孔子之道,遠傳于四域之外,東經(jīng)朝鮮,波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道,又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者,熱心研究孔子者,歲熾日烈……就全世界觀之,《論語》之價值,已與《新約全書》競勝。
    --日本學(xué)者島獻吉朗《諸子百家》請回答:
    (1)依據(jù)材料一,概括孔子的主要政治觀點。
    (2)材料二從哪些方面評價了孔子?根據(jù)材料概括作者評價的主要依據(jù)。
    (3)綜合上述材料,簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鳉v程中的地位。
    組卷:3引用:11難度:0.4
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