2023-2024學(xué)年廣東省深圳市紅山中學(xué)高二（上）期中歷史試卷

一、單選題（共25道題，每題2分，共50分）

• 1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)一般會(huì)在國(guó)君之下設(shè)相，以輔佐國(guó)君總理政務(wù)。燕昭王任郭隗、劇辛、樂毅，幾滅強(qiáng)齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強(qiáng)，（吳起）蓋衛(wèi)人也。這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/div>

  A．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)政治統(tǒng)一	B．血緣政治的傳統(tǒng)被打破
  C．宰相制度已經(jīng)正式確定	D．選官制度存在明顯不足
  組卷：9引用：6難度：0.7

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• 2．錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中提到：“漢制郡縣長(zhǎng)官，例須避用本郡本縣人。如是則中央政府既是絕對(duì)的代表全國(guó)性的，而地方政府卻又竭力避免其陷于地方性。這樣才可使大一統(tǒng)的局面，永遠(yuǎn)維持?！笨梢?，漢代實(shí)行官員回避制度（　?。?/div>

  A．加強(qiáng)了君主專制

  B．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理

  C．導(dǎo)致地方行政效率低下

  D．消除了地方分裂割據(jù)威脅
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 3．觀察如圖所示的唐、宋、元三個(gè)朝代中央機(jī)構(gòu)示意圖。下列對(duì)圖片信息的解讀正確的是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202404/160/b22f7a2a.png" style="vertical-align:middle" />

  A．相權(quán)由分散演變?yōu)橄鄬?duì)集中

  B．相權(quán)與皇權(quán)的矛盾日益緩和

  C．政府的行政效率極大提高

  D．元朝君主專制達(dá)到了頂峰
  組卷：14引用：16難度：0.6

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• 4．法國(guó)1875年憲法一方面肯定了共和政體，把“共和國(guó)”一詞寫入憲法，另一方面又賦予總統(tǒng)過大的權(quán)力，參議院由間接選舉產(chǎn)生，并有75名終身議員。它沒有規(guī)定司法制度對(duì)公民的權(quán)利更是只字不提。據(jù)此可知，該憲法（　?。?/div>

  A．確立了三權(quán)分立的體制

  B．使議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力中心

  C．是政治勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物

  D．加劇了各派別之間的矛盾
  組卷：54引用：18難度：0.7

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• 5．1909年，清政府成立直隸咨議局，選舉出議長(zhǎng)和副議長(zhǎng)、常駐議員等，負(fù)責(zé)本省應(yīng)行應(yīng)革事件，議決歲出入預(yù)、決算和稅法及公債，直隸咨議局成立后成為地方勢(shì)力和立憲派發(fā)起國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)傅拇蟊緺I(yíng)。這表明直隸咨議局的成立（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)了清政府探索中央集權(quán)體制改革

  B．表明民主共和已成為大勢(shì)所趨

  C．有利于推動(dòng)近代中國(guó)民主政治的發(fā)展

  D．反映出維新派獲得政治主導(dǎo)權(quán)
  組卷：6引用：6難度：0.5

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• 6．1912年3月，袁世凱提名唐紹儀為內(nèi)閣總理，組成了第一屆內(nèi)閣。唐紹儀強(qiáng)調(diào)大總統(tǒng)發(fā)布命令須經(jīng)國(guó)務(wù)員副署。袁世凱則不經(jīng)過內(nèi)閣副署發(fā)布王芝詳為南方軍宣慰使的命令，唐紹儀及其同盟會(huì)的四個(gè)閣員被迫辭職。上述現(xiàn)象表明（　?。?/div>

  A．責(zé)任內(nèi)閣制度受到英國(guó)政治的影響

  B．唐紹儀為爭(zhēng)奪最高權(quán)力不擇手段

  C．袁世凱的獨(dú)裁行徑破壞了憲政體制

  D．同盟會(huì)成制衡袁世凱的重要力量
  組卷：17引用：8難度：0.5

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• 7．孝文帝對(duì)北魏歷史有著深刻的認(rèn)識(shí)，他指出：若當(dāng)下再“因循”舊制，便無(wú)法適應(yīng)已經(jīng)變化了的客觀形勢(shì)。孝文帝決定“稽參古式，憲章舊典”，以移風(fēng)易俗、實(shí)現(xiàn)文德之治。孝文帝做出的這一決定（　?。?/div>

  A．強(qiáng)化了鮮卑民族文化的地位

  B．推動(dòng)北方民族交融

  C．促進(jìn)了北方地區(qū)統(tǒng)一的進(jìn)程

  D．全盤否定鮮卑舊制
  組卷：1引用：15難度：0.6

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• 8．近代學(xué)人梁?jiǎn)⒊摷扒嗝绶〞r(shí)提到：宋神宗變法之時(shí)，反對(duì)黨抵其有弊而無(wú)利，繼位的宋哲宗欲廢除該法的時(shí)候，訟其不可廢者反甚多。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是青苗法（　?。?/div>

  A．觸犯了大官僚大地主利益

  B．可有效增加政府的財(cái)政收入

  C．產(chǎn)生嚴(yán)重?cái)_民的不利影響

  D．能徹底緩解貧苦農(nóng)民的負(fù)擔(dān)
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 9．維新運(yùn)動(dòng)期間，康有為認(rèn)為西方的議院只不過是“彼族實(shí)暗合經(jīng)義之精，非能為新創(chuàng)之治也”，中國(guó)仿照議院才是真正地師法先王之意，“夫先王之治天下，與民共之，《洪范》之大疑大事，謀及庶人為大同”?？涤袨榈倪@些言論（　?。?/div>

  A．極力推崇古代大同思想	B．對(duì)歐美制度盲目排斥
  C．尚未突破傳統(tǒng)政治思維	D．試圖為變法減小阻力
  組卷：36引用：8難度：0.5

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二、材料分析題（兩道，共38分）

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”，西周制定《呂刑》。秦朝制定《秦律》，這是一部十分嚴(yán)苛的法律，以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疊議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決?！短坡墒枳h》成為以后歷代刑律藍(lán)本，也是中國(guó)古代法典的楷模和中華法系的代表。
  材料二：公法是以保護(hù)調(diào)整國(guó)家（公共）利益為目的的法律，私法是以強(qiáng)調(diào)保護(hù)私人利益為目的的法律。與古代中國(guó)側(cè)重公法不同，羅馬帝國(guó)時(shí)期立法以私法為主要側(cè)重點(diǎn)。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)，著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求。3世紀(jì)以后形成了著名查士丁尼法典，內(nèi)容包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令，人與人關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和訴訟等方面的規(guī)定，不同時(shí)期法學(xué)家對(duì)羅馬法提出的各種學(xué)說(shuō)和解釋。它標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法律基礎(chǔ)制定本國(guó)法律制度。
  （1）根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)法治的基本特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析古代羅馬帝國(guó)側(cè)重私法的原因。
  （3）結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前我國(guó)建立社會(huì)主義法治國(guó)家的認(rèn)識(shí)。
  組卷：7引用：4難度：0.4

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三、論述題（12分）

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料“政治制度是現(xiàn)實(shí)的。每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。任何制度，斷無(wú)二三十年而不變的，更無(wú)二三百年而不變的。但無(wú)論如何變，一項(xiàng)制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處，則仍可不變。于是每一項(xiàng)制度，便可循其正常軌道而發(fā)展此即是此一項(xiàng)制度之自然生長(zhǎng)。制度須不斷生長(zhǎng)，又定須在現(xiàn)實(shí)環(huán)境、現(xiàn)實(shí)要求下生長(zhǎng)制度決非憑空從某一種理論而產(chǎn)生，而系從現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生者惟此種現(xiàn)實(shí)中所產(chǎn)生之此項(xiàng)制度，則亦必然有其一套理論與精神。理論是此制度之精神生命，現(xiàn)實(shí)是此制度之血液營(yíng)養(yǎng)，二者缺一不可”
  --摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》（1952年）根據(jù)材料，提取一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合中國(guó)古代史或世界史的具體史實(shí)，就所提取的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出觀點(diǎn)，闡述須史論結(jié)合。）
  組卷：15引用：37難度：0.4

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