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2023-2024學(xué)年湖北省武漢市武昌區(qū)拼搏聯(lián)盟九年級(jí)(上)月考語文試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/9 13:0:8

一、(10分)

  • 1.閱讀下面的實(shí)用類文本,完成各題。
    共情為什么這么難??①“共情”是指一個(gè)人或群體投入地去理解另一個(gè)人或群體。無論處在何種關(guān)系場景中,人們都希望被理解,渴望被共情。一個(gè)群體如果無法理解另一個(gè)群體的制度和文化,可能會(huì)將對(duì)方視為異類;一個(gè)人如果無法理解另一個(gè)人的處境和感受,就容易引發(fā)誤解。理論上,只要換位思考,就能與對(duì)方達(dá)成共情。然而,現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)聽到這樣的反問:“我理解他了,他為什么不理解我呢?”建立彼此信任的關(guān)系為何如此之難呢?
    ??②難就難在看不到“你”。共情意味著設(shè)身處地感受對(duì)方的感受,意味著“悲傷著你的悲傷,幸福著你的幸?!?,要做到如此,絕非易事。人們往往站著說話不腰疼,不愿意躬身入局,是因?yàn)閺澭日局量嗵唷U局f話指點(diǎn)一番,比切身去體會(huì)對(duì)方的苦處難處要容易得多。共情還意味著要傾聽對(duì)方的一切,并不斷自問:你為什么難?我如果是你會(huì)怎樣?有時(shí)候,貧窮會(huì)限制我們的想象力,我們想像不到一位成功人士也會(huì)那么大的煩惱。
    ??③難就難在放不下“我”。我們經(jīng)常聽到這樣的對(duì)話:“你怎么能這么說話?”“我就這脾氣,說話比較直!”共情受阻,在于我們很難跳出自己的處境,暫時(shí)把“我”放下。俗話說,“江山易改,本性難移”,要逆著自己的個(gè)性,代入到對(duì)方處境中,這不但要離開自己的舒適圈,還要忍住評(píng)頭論足的欲望,壓抑指手畫腳的沖動(dòng)。明明有自己的脾氣,也要放一放,明明對(duì)對(duì)方的問題洞若觀火,也要忍一忍。共情的過程,好比暫時(shí)離開自己的房間,完全進(jìn)入到對(duì)方的房間,對(duì)方家里的布局?jǐn)[設(shè)我們都了然于心,房間的問題我們也一清二楚,但我們只是坐下來陪伴對(duì)方,等對(duì)方狀況好轉(zhuǎn)后,我們便原路返回,揮手作別,“不帶走一片云彩”。有時(shí)候,看見問題卻不直擊要害,眼見頑疾卻不手起刀落,是因?yàn)槊靼啄愦丝碳毙璧氖乔楦兄С郑茄哉Z批評(píng)。忍住“我”,才能給對(duì)方空間,放下“我”,才能與對(duì)方同頻共振。
    ??④共情之難還難在動(dòng)力不足。俗話說,“養(yǎng)兒方知父母恩”。站的位置不一樣,看待世界和考慮問題的角度也截然不同。我們即使有共情對(duì)方的能力,也未必有共情對(duì)方的動(dòng)力??吹綄?duì)方的“惡語相向”,想不到他在背后迎風(fēng)面雨,不同的立場,決定了不同的視角,對(duì)方的感受也許剛好在我們視線之外;看到對(duì)方的“勃然大怒”,想不到他身負(fù)重?fù)?dān),不同的認(rèn)知決定了不同的思維習(xí)慣,他的感受也許剛好是我們的思維盲區(qū);看到對(duì)方的“斤斤計(jì)較”,想不到他可能被生活壓彎了腰,不同的利益相關(guān)度,決定了不同的行事風(fēng)格,對(duì)方的感受也許剛好與我們的利益無關(guān)。經(jīng)歷未必相同,感受卻可相通。很多時(shí)候,我們要找到彼此之間的共同點(diǎn),為達(dá)到共情境界增添動(dòng)力。
    ??⑤心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),一個(gè)嬰兒啼哭,其他嬰兒聽到后也會(huì)隨著啼哭,與他人產(chǎn)生情感共鳴是人類的本能。共情雖然不易,但只要我們共同努力畫出最大的情感同心圓,共情就會(huì)發(fā)生。
    (1)下列對(duì)“共情”的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.共情是投入地去理解他人或群體、建立信任關(guān)系的過程。
    B.共情,需要彼此理解對(duì)方的制度與文化、處境與感受。
    C.從理論上看只要經(jīng)過換位思考,就應(yīng)能達(dá)成共情狀態(tài)。
    D.共情,是指弱小者需要得到強(qiáng)者對(duì)自己的理解和支持。
    (2)下列對(duì)“共情之難的原因”的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.處境優(yōu)越者很難設(shè)身處地感受到相對(duì)弱勢者的苦處與難處。
    B.人們很難跳出自己的現(xiàn)實(shí)處境,真正放下自我,與人同頻。
    C.看清了問題,卻不直擊要害批評(píng)指正,幫助對(duì)方做出改變。
    D.人們站的位置不同,看世界、想問題的角度也會(huì)有所不同。
    (3)從全文看,從哪些方面努力才能讓共情真正發(fā)生呢?

    組卷:39引用:3難度:0.5

二、(20分)

  • 2.閱讀回答問題。
    給孩子找到他們的凡爾納       ①當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的編輯讓我給孩子們開一個(gè)書單,因?yàn)樵S多家長關(guān)心一個(gè)問題:哪些書對(duì)于孩子來說才合適?
          ②如果我把自己當(dāng)年讀過的書開列一個(gè)清單出來,對(duì)于今天的小孩子可能沒有多大意義。但是從我個(gè)人的親身經(jīng)歷上來看,閱讀廣泛總是好的。如果一個(gè)小孩子愿意閱讀,那么讀什么書沒有那么重要,不妨讀得多一些,雜一些。父母在書架上擺放的書籍,對(duì)于小孩子而言并不是一架子知識(shí),而是一扇可以窺見世界的窗子。既然如此,那么這扇窗子不妨大一些,不要擔(dān)心上面有污垢。
          ③我在小學(xué)高年級(jí)的時(shí)候,就翻閱過我父親買的古文版《封神演義》,一下于就看到了紂王在妲已的要求下,把嬪妃們?nèi)釉谏呖永锏那楣?jié)。當(dāng)時(shí)我不但讀懂了關(guān)于人性中暴虐一面的描寫,也讀懂了有人會(huì)因?yàn)楸┡岸a(chǎn)生的歡愉——小孩子沒有成人想象中那么天真純良,他們的腦子每天24小時(shí)在不斷復(fù)印保存這個(gè)世界,所以他們對(duì)生活和文字的直感很好,能夠洞穿文字抵達(dá)很深的地方。
          ④閱讀量大、讀書雜也有一種現(xiàn)實(shí)利益,那就是面對(duì)語文課本的時(shí)候,會(huì)覺得語文課本淺了。語文課本提供的篇目和文體非常有限,而且針對(duì)孩童“好心地”做了刪改。當(dāng)一個(gè)孩子的閱讀量比語文教材更大,窺見的生活真實(shí)更為深入,學(xué)起來應(yīng)該會(huì)更容易一些。課本上的“離離原上草”,抄到“春風(fēng)吹又生”而止。而一個(gè)知道“又送王孫去,萋萋滿別情”的孩子,面對(duì)這種課文的時(shí)候,心中會(huì)有雙重自信:一重是面對(duì)課本的自信,一重是對(duì)自己閱讀的自信。隨之而來的,一種動(dòng)力就產(chǎn)生了;漸漸地,書籍如同吸鐵石,閱讀不再枯燥,孩子自然而然地手不釋卷了。
          ⑤我主動(dòng)選擇去讀的書,是儒勒?凡爾納的小說,它們是科學(xué)探險(xiǎn)小說。在閱讀過程中,我不知不覺就接受了知識(shí)和理性,認(rèn)為它們是改變世界、改變自身命運(yùn)最重要的因素,也是非??煽康墓ぞ摺?br />      ⑥在凡爾納的小說里,主要角色不是貴族,而是平民,他們憑借自己的力量,利用自然和知識(shí)的力量,用一雙手制造出種種工具去解決現(xiàn)實(shí)問題,擺脫困境,獲得自由。我認(rèn)為我后來三十多年在中國經(jīng)歷的一切,都是小說情節(jié)的復(fù)刻。這就是凡爾納小說給予我的最好教育。
          ⑦我知道家長讀者讀到這里,就動(dòng)了買一套“儒勒?凡爾納全集”的念頭。不是這樣的,我當(dāng)時(shí)身處的封閉落后環(huán)境,和凡爾納小說中人物所要面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相去不遠(yuǎn),所以感同身受。但今天的小孩子生活在一個(gè)新世界里,閱讀凡爾納的小說,可能無法和我當(dāng)年生起相同的感受。因此,作為家長要幫助他們?nèi)フ覍に麄冊谶@個(gè)時(shí)代里的凡爾納。就像凡爾納的主人公要面對(duì)的最大挑戰(zhàn)來自大自然,而現(xiàn)在的小孩子需要面對(duì)的最大挑戰(zhàn)來自都市生活。
          ⑧我不會(huì)推薦什么必讀書目。我只是建議,不要讀各種各樣閹割和幼稚化了的簡版潔版,原著的營養(yǎng)更加豐富,雖然這樣難度大,花的時(shí)間也很多。不要只看科普或者小說,凡是可以借此窺見世界一角的,對(duì)于他們來說都是好書;凡是可以借此窺見人性一角的,對(duì)于他們來說也都是好書。家長不能只是要求孩子讀書,也要參與進(jìn)來,這樣可以和孩子一起坐下來討論各自對(duì)同一本書的理解,我認(rèn)為這才是家庭閱讀最重要的一部分。
          ⑨父母現(xiàn)在就是凡爾納小說里的主角,勇毅的船長、沉著的工程師、聰穎的科學(xué)家、心細(xì)如發(fā)的醫(yī)生……帶領(lǐng)著孩子一起去探索世界。
    (基于命題需要有刪改)(1)如何理解第②段畫線句“那么這扇窗子不妨大一些,不要擔(dān)心上面有污垢”的含義?
    (2)結(jié)合③④段,說說作者認(rèn)為讓孩子廣泛閱讀有哪些好處。請分條概括。
    (3)結(jié)合⑤-⑦段,說說“我”為什么不將自己讀過的書作為必讀書目推薦給孩子們,而是讓家長幫助孩子們?nèi)フ覍ず⒆觽冏约旱姆矤柤{。
    (4)結(jié)合第⑧⑨段,說說作者對(duì)家長指導(dǎo)孩子讀書提出了哪些建議。請分條概括。

    組卷:31引用:2難度:0.5

六、(15分)

  • 6.閱讀下面的材料,完成下面小題。
          ①目前,人工智能技術(shù)的彎道超車,將人類社會(huì)帶入“人機(jī)互動(dòng)”的狂歡階段。這樣的狂歡,由一款被譽(yù)為“全能網(wǎng)友”的聊天機(jī)器人ChatGPT推到了新的峰。ChatGPT在改寫著人類的娛樂模式,將傳統(tǒng)的“人物互動(dòng)”“人人互動(dòng)”向“人機(jī)互動(dòng)”轉(zhuǎn)移。在這場全民性“人機(jī)互動(dòng)大躍進(jìn)”中,技術(shù)產(chǎn)品不再是單純的工具,而是變成了人類娛樂活動(dòng)的“領(lǐng)主演”。ChatGPT的喧賓奪主在于其功能強(qiáng)大,可以充當(dāng)人們的顧問和助手,并且?guī)缀蹩梢杂星蟊貞?yīng)。技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的潤滑劑,讓人和世界的關(guān)系更為協(xié)調(diào)。未來的人工智能技術(shù)無論有多魔幻,都無法改變它是人類助手的角色。如果未來ChatGPT家族“人丁興旺”,人類在“人機(jī)互動(dòng)”中的主體性地位會(huì)不會(huì)下降?會(huì)不會(huì)造成“機(jī)器內(nèi)卷”?
          ②這類機(jī)器的設(shè)計(jì)者僅來自少數(shù)科技公司。伴隨著智能機(jī)器的崛起,雖然普通大眾在社會(huì)生活中的議程設(shè)置能力反而呈現(xiàn)出下降趨勢,但是這種局面不改變,人的主體性地位焉能不下降?
          ③正是人的智慧被用于發(fā)明創(chuàng)造,讓人類脫離野蠻走向文明,擺脫貧窮走向富裕。在ChatGPT制造的眾聲喧之中[A]我們需要捫心自問[B]當(dāng)機(jī)器在代替人從事“創(chuàng)造性的勞動(dòng)”時(shí)[C]這樣的創(chuàng)新是否會(huì)慢慢“卷”起來[D]如果人們習(xí)慣于讓機(jī)器幫自己解決工作、生活中的難題,科學(xué)文化的創(chuàng)造和生活智慧的創(chuàng)造權(quán),最終又該屬于哪一方?
          ④ChatGPT成為機(jī)器網(wǎng)紅,無非是這類產(chǎn)品有著強(qiáng)大的數(shù)據(jù)資源和數(shù)據(jù)                能力,能瞬間向用戶提供摘要式的機(jī)械答案。這樣的“編”的確顯得                 ,但無非是在現(xiàn)有的人類數(shù)據(jù)庫這口“大鍋”中,給有求于它的“顧客”端上一碗看似                 美味的“剩飯”。假如整個(gè)社會(huì)都躺在ChatGPT面前等待“                ”,失去了新數(shù)據(jù)來源的聊天機(jī)器人,也將很快進(jìn)入“內(nèi)卷”模式。
    (1)下列加點(diǎn)字的字形,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.
    B.領(lǐng)
    C.喧
    D.
    (2)下列依次填入文中橫線處的詞語,恰當(dāng)的一項(xiàng)是
     

    A.整理 無所不能 新穎 救濟(jì)
    B.整合 無所不能 新鮮 接濟(jì)
    C.整理 無所適從 新鮮 接濟(jì)
    D.整合 無所適從 新穎 救濟(jì)
    (3)下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.,
    B.,
    C.,
    D.?
    (4)下列對(duì)文中畫線句子的修改,正確的一項(xiàng)是
     

    雖然普通大眾在社會(huì)生活中的議程設(shè)置能力反而呈現(xiàn)出下降趨勢,但是這種局面不改變,人的主體性地位焉能不下降?
    A.雖然普通大眾在社會(huì)生活中的議程設(shè)置能力反而呈現(xiàn)出下降趨勢,但是這種局面不改變,人的主體性地位焉能不下降?
    B.普通大眾雖然在社會(huì)生活中的議程設(shè)置能力反而呈現(xiàn)出下降趨勢,但是這種局面不改變,人的主體性地位焉能不下降?
    C.普通大眾雖然在社會(huì)生活中的議程設(shè)置能力反而呈現(xiàn)出下降趨勢,但是這種局面如果不改變,人的主體性地位焉能不下降?
    D.普通大眾在社會(huì)生活中的議程設(shè)置能力反而呈現(xiàn)出下降趨勢,這種局面如果不改變,人的主體性地位焉能不下降?
    (5)將“人類是世界的主宰,這種地位的獲得不是因?yàn)槿说捏w格強(qiáng)健,而在于人的智慧和創(chuàng)造力”一句還原到文中,最恰當(dāng)的一項(xiàng)是
     

    A.第2段開頭
    B.第2段末尾
    C.第3段開頭
    D.第3段末尾

    組卷:13引用:2難度:0.7

七、(50分)

  • 7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    ??古代畫家鄭板橋在官場被排擠或受到別人無理指責(zé)時(shí),內(nèi)心會(huì)有郁悶不平之氣。這時(shí)的他,或者置之不理遠(yuǎn)離沖突,或者轉(zhuǎn)移注意力,專心畫竹,畫完以后,心平氣和。經(jīng)過這樣的調(diào)控后,他避免了和別人的正面沖突,畫藝也愈發(fā)純熟。調(diào)控情緒是他一生的修行。生活中,我們常常會(huì)遇到不如意的事情,內(nèi)心難免會(huì)有憤怒、怨恨等消極的情緒。善于調(diào)控情緒,才能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。請你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,或敘述生活經(jīng)歷,或論述其中道理,寫一篇文章。
    ??要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名,請以化名代替。

    組卷:38引用:4難度:0.5
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