閱讀下面的實(shí)用類文本，完成各題。
共情為什么這么難??①“共情”是指一個(gè)人或群體投入地去理解另一個(gè)人或群體。無論處在何種關(guān)系場(chǎng)景中，人們都希望被理解，渴望被共情。一個(gè)群體如果無法理解另一個(gè)群體的制度和文化，可能會(huì)將對(duì)方視為異類；一個(gè)人如果無法理解另一個(gè)人的處境和感受，就容易引發(fā)誤解。理論上，只要換位思考，就能與對(duì)方達(dá)成共情。然而，現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)聽到這樣的反問：“我理解他了，他為什么不理解我呢？”建立彼此信任的關(guān)系為何如此之難呢？
??②難就難在看不到“你”。共情意味著設(shè)身處地感受對(duì)方的感受，意味著“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”，要做到如此，絕非易事。人們往往站著說話不腰疼，不愿意躬身入局，是因?yàn)閺澭日局量嗵?。站著說話指點(diǎn)一番，比切身去體會(huì)對(duì)方的苦處難處要容易得多。共情還意味著要傾聽對(duì)方的一切，并不斷自問：你為什么難？我如果是你會(huì)怎樣？有時(shí)候，貧窮會(huì)限制我們的想象力，我們想像不到一位成功人士也會(huì)那么大的煩惱。
??③難就難在放不下“我”。我們經(jīng)常聽到這樣的對(duì)話：“你怎么能這么說話？”“我就這脾氣，說話比較直！”共情受阻，在于我們很難跳出自己的處境，暫時(shí)把“我”放下。俗話說，“江山易改，本性難移”，要逆著自己的個(gè)性，代入到對(duì)方處境中，這不但要離開自己的舒適圈，還要忍住評(píng)頭論足的欲望，壓抑指手畫腳的沖動(dòng)。明明有自己的脾氣，也要放一放，明明對(duì)對(duì)方的問題洞若觀火，也要忍一忍。共情的過程，好比暫時(shí)離開自己的房間，完全進(jìn)入到對(duì)方的房間，對(duì)方家里的布局?jǐn)[設(shè)我們都了然于心，房間的問題我們也一清二楚，但我們只是坐下來陪伴對(duì)方，等對(duì)方狀況好轉(zhuǎn)后，我們便原路返回，揮手作別，“不帶走一片云彩”。有時(shí)候，看見問題卻不直擊要害，眼見頑疾卻不手起刀落，是因?yàn)槊靼啄愦丝碳毙璧氖乔楦兄С?，而非言語批評(píng)。忍住“我”，才能給對(duì)方空間，放下“我”，才能與對(duì)方同頻共振。
??④共情之難還難在動(dòng)力不足。俗話說，“養(yǎng)兒方知父母恩”。站的位置不一樣，看待世界和考慮問題的角度也截然不同。我們即使有共情對(duì)方的能力，也未必有共情對(duì)方的動(dòng)力?？吹綄?duì)方的“惡語相向”，想不到他在背后迎風(fēng)面雨，不同的立場(chǎng)，決定了不同的視角，對(duì)方的感受也許剛好在我們視線之外；看到對(duì)方的“勃然大怒”，想不到他身負(fù)重?fù)?dān)，不同的認(rèn)知決定了不同的思維習(xí)慣，他的感受也許剛好是我們的思維盲區(qū)；看到對(duì)方的“斤斤計(jì)較”，想不到他可能被生活壓彎了腰，不同的利益相關(guān)度，決定了不同的行事風(fēng)格，對(duì)方的感受也許剛好與我們的利益無關(guān)。經(jīng)歷未必相同，感受卻可相通。很多時(shí)候，我們要找到彼此之間的共同點(diǎn)，為達(dá)到共情境界增添動(dòng)力。
??⑤心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)嬰兒啼哭，其他嬰兒聽到后也會(huì)隨著啼哭，與他人產(chǎn)生情感共鳴是人類的本能。共情雖然不易，但只要我們共同努力畫出最大的情感同心圓，共情就會(huì)發(fā)生。
（1）下列對(duì)“共情”的理解，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.共情是投入地去理解他人或群體、建立信任關(guān)系的過程。
B.共情，需要彼此理解對(duì)方的制度與文化、處境與感受。
C.從理論上看只要經(jīng)過換位思考，就應(yīng)能達(dá)成共情狀態(tài)。
D.共情，是指弱小者需要得到強(qiáng)者對(duì)自己的理解和支持。
（2）下列對(duì)“共情之難的原因”的理解，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.處境優(yōu)越者很難設(shè)身處地感受到相對(duì)弱勢(shì)者的苦處與難處。
B.人們很難跳出自己的現(xiàn)實(shí)處境，真正放下自我，與人同頻。
C.看清了問題，卻不直擊要害批評(píng)指正，幫助對(duì)方做出改變。
D.人們站的位置不同，看世界、想問題的角度也會(huì)有所不同。
（3）從全文看，從哪些方面努力才能讓共情真正發(fā)生呢？