2022-2023學(xué)年山西省部分學(xué)校高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        黨的二十大報告提出，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，要優(yōu)化人口發(fā)展戰(zhàn)略，建立生育支持政策體系，實施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略，深入實施人才強國戰(zhàn)略。面對我國人口發(fā)展形勢的深刻變化，人口結(jié)構(gòu)問題的復(fù)雜性增加。對此，要綜合發(fā)揮多種因素的作用。其中，人工智能的有效參與是一個值得關(guān)注的點。
        人工智能是科技革命的重要驅(qū)動力量、全球科技競爭主動權(quán)的重要戰(zhàn)略抓手、科技跨越發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源。黨的二十大報告強調(diào)，推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)融合集群發(fā)展，構(gòu)建新一代信息技術(shù)、人工智能、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、綠色環(huán)保等一批新的增長引擎。倘若可以充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢，促進(jìn)其在人口發(fā)展戰(zhàn)略中的作用，加快推動人工智能與人口發(fā)展戰(zhàn)略的深度融合，培育多層次復(fù)合人才，有助于在人口負(fù)增長的應(yīng)對中貢獻(xiàn)出一份力量。進(jìn)一步來講，站在整體和系統(tǒng)的角度，如何整合優(yōu)化人工智能與人口發(fā)展，協(xié)同二者的制度和服務(wù)體系，探索以人工智能戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，整體促進(jìn)人口發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)更快更好地實現(xiàn)，就成為值得研究的問題。
        人工智能的融入，還可以為人口發(fā)展政策制定提供科學(xué)、可靠的數(shù)據(jù)支持。應(yīng)推動建設(shè)集人工智能與人口發(fā)展于一體的計算中心，完善數(shù)據(jù)生產(chǎn)和流動機制，打通數(shù)據(jù)匯聚、共享等環(huán)節(jié)，明確數(shù)據(jù)格式、元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，并開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)庫和工具包，制定并統(tǒng)一相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)；推動政府機構(gòu)之間數(shù)據(jù)分級訪問，提高數(shù)據(jù)可用性，著力提升人工智能數(shù)據(jù)的訪問質(zhì)量，優(yōu)先發(fā)展訪問路徑。還要以人工智能的新技術(shù)、新方法為基礎(chǔ)，構(gòu)建覆蓋全人群、全生命周期的高精確度人口發(fā)展數(shù)據(jù)模型，為我國中長期人口發(fā)展提供科學(xué)可靠的證據(jù)支持。人工智能融入人口發(fā)展，可以從社會、經(jīng)濟(jì)、文化、管理、服務(wù)、政策等多個角度，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、有效地為人口發(fā)展戰(zhàn)略提出相關(guān)對策和政策建議，為實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃與中國人口長期發(fā)展戰(zhàn)略的制度安排提供可靠的決策支持。
        著眼未來，應(yīng)結(jié)合人工智能的特點以及我國人口發(fā)展的規(guī)律，致力于打造高質(zhì)量的社會科學(xué)體系。要基于我國人工智能自主技術(shù)路線推進(jìn)人口發(fā)展應(yīng)用。應(yīng)建設(shè)相關(guān)的創(chuàng)新中心，推進(jìn)人工智能規(guī)?；瘧?yīng)用。還要重視對有關(guān)人才的培養(yǎng)、推動產(chǎn)學(xué)研協(xié)同發(fā)展，圍繞發(fā)展自主根技術(shù)開展人才培養(yǎng)和科學(xué)研究，培育具有重大引領(lǐng)帶動作用的相關(guān)人才，推動形成數(shù)據(jù)驅(qū)動的哲學(xué)社會科學(xué)形態(tài)。還應(yīng)建立這方面的國家重點實驗室，善用人工智能技術(shù)，努力提升應(yīng)用能力，讓人工智能更好輔助人口發(fā)展戰(zhàn)略研究。
        人口發(fā)展是動態(tài)的、發(fā)展的，要理性思考人口發(fā)展與技術(shù)的關(guān)系，把握人口發(fā)展變化規(guī)律，用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段，凝聚各方力量，進(jìn)一步推動人工智能與人口發(fā)展的創(chuàng)新融合。
  （摘編自王振杰《用人工智能激發(fā)人才紅利》）材料二：
        馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出，人類“按照美的規(guī)律來構(gòu)造”，而動物只能狹隘地按照“種的尺度”進(jìn)行生產(chǎn)，肉體需要支配全部的生產(chǎn)目的，這形象地指出了人與動物的區(qū)別。人與人工智能的區(qū)別之大不亞于人與動物。在未來可預(yù)見的時間里，人類依然有能力決定人工智能的發(fā)展方向和用途，就像一個農(nóng)夫知道一把斧子能做什么，但斧子不會明白農(nóng)夫的需要和感覺。說得更直白一點，目前人工智能仍然無法擺脫人類而成為完全獨立自主的主體。
        與人工智能相比，人類在文藝創(chuàng)作方面具有全面優(yōu)勢，可以根據(jù)自己的意志獨立開展創(chuàng)作活動?？扇斯ぶ悄芙邮盏饺祟愔噶畈拍苓M(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作過程受到人類的操作和控制，創(chuàng)作出的作品也是為了符合人類的審美期待，所以人工智能更像是人類的創(chuàng)作工具，很難稱得上真正的文藝創(chuàng)作主體。
        可是，人工智能又有一定的主體性。在人工智能創(chuàng)作過程中，人類發(fā)布指令，控制過程、收獲結(jié)果、但創(chuàng)作的“細(xì)枝末節(jié)”是由人工智能完成的。人類讓渡給人工智能的那部分工作，讓人工智能獲得了一種“存在感”，即虛弱的主體性。出于經(jīng)濟(jì)利益考慮，一些業(yè)界人士故意夸大人工智能的文藝創(chuàng)作能力，但不管如何夸大，都無法改變目前人工智能在文藝創(chuàng)作方面主體性仍然不足的現(xiàn)實。
        如果有一天從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時，人工智能具備了獨立意志和思考能力，能夠提出自己的美學(xué)思想和獨立的美學(xué)主張，如褒揚唐詩貶抑宋詞或主動參與古典主義與現(xiàn)代主義的爭論，而非只能被動接受人類的創(chuàng)作指令、追隨人類的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，那樣人工智能才能成為真正的文藝創(chuàng)作主體。筆者認(rèn)為，在可預(yù)見的未來，這一目標(biāo)很難實現(xiàn)。就現(xiàn)實情況而言，迄今為止的人工智能如同計算機網(wǎng)絡(luò)一樣，仍是人類文藝創(chuàng)作的輔助工具，最多只能算是一種高級的創(chuàng)作生產(chǎn)工具，遠(yuǎn)未達(dá)到可以完全脫離人類而走向獨立的地步。
  （摘編自王東昌《當(dāng)文藝創(chuàng)作遇上人工智能》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.人工智能的有效參與，對應(yīng)對我國目前面臨的更加復(fù)雜的人口結(jié)構(gòu)問題有積極作用。
  B.發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢，不僅有利于培育多層次復(fù)合人才，還有助于應(yīng)對人口負(fù)增長問題。
  C.在未來可預(yù)見的時間里，人工智能依然受人類控制，不能算作是完全獨立自主的主體。
  D.一些業(yè)界人士對人工智能文藝創(chuàng)作能力的夸大，無法改變它目前創(chuàng)作輔助工具的地位。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.國家重視人工智能的發(fā)展紅利，將其作為“十四五”規(guī)劃和中國人口長期發(fā)展戰(zhàn)略的重要決策內(nèi)容。
  B.人工智能有其自身特點，人口發(fā)展遵循一定規(guī)律，應(yīng)將兩者結(jié)合起來，打造高質(zhì)量的社會科學(xué)體系。
  C.作者用農(nóng)夫和斧子的比喻形象生動地論述了人類依然有能力決定人工智能的發(fā)展方向和用途的觀點。
  D.在文藝創(chuàng)作的過程中，人類讓渡給人工智能的那部分工作，使得人工智能獲得了一種虛弱的主體性。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.人工智能是一種重要戰(zhàn)略資源，如果能夠充分發(fā)揮其優(yōu)勢，我國人口問題必將得到有效解決。
  B.馬克思在著作中形象指出了人與動物的區(qū)別，意在告誡人們不要將人與人工智能等同起來。
  C.ChatGPT可以幫助人們撰寫論文，與人進(jìn)行聊天互動，證明它已經(jīng)完全脫離人類，走向獨立。
  D.目前，在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，人工智能雖然只能算是一種高級的創(chuàng)作生產(chǎn)工具，但并非毫無建樹。
  （4）材料二中作者多次表達(dá)了在可預(yù)見的未來，人工智能在文藝創(chuàng)作中很難成為真正的創(chuàng)作主體的觀點，請結(jié)合材料內(nèi)容分析作者的理由。
  （5）結(jié)合兩則材料，談一談如何更好地發(fā)揮人工智能的作用。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  囑咐
  孫犁
        水生望著樹林的疏密，辨別自己的村莊，他的家就在白洋淀邊上。與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時，請假回家。家近了，就要進(jìn)家了！他想起許多事父親確實的年歲忘記了，是不是還活著？父親很早就有痰喘的病。還有自己女人，正在青春，一別八年，分離時她肚子里正有一個小孩子。房子燒了嗎？他走得很慢，他從積滿泥水和腐草的水洼望過去，微微地可以看見白洋淀的邊緣。
        他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄地關(guān)閉那外面的梢門。水生熱情地叫了一聲：“你！”
        女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了。水生看見她腳上那白布鞋，就知道父親準(zhǔn)是不在了，心里一陣痛，站了一會兒沒動。
        他走進(jìn)屋里，女人從炕上拖起一個孩子來，含著兩眼淚水笑著說：“來，這就是你爹，成天說人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來了?！闭f著已經(jīng)不成聲音。
        水生抱了一會兒孩子，女人又哄她睡了。孩子的呼吸就像泉水在春天的陽光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人呆望著孩子的臉。她好像從來沒有見過這個孩子，孩子好像不是她生出，不是她在那潮濕悶熱的高粱地，在那殘酷的“掃蕩”里奔跑喘息，丟鞋甩襪抱養(yǎng)大的，她好像不曾在這孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人，早一天勝利回來吧！”好像她并沒有常常在深深的夜晚醒來，向著那不懂事的孩子，訴說著翻來覆去的題目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿著大槍騎著大馬……就要回來了，多好啊！”
        現(xiàn)在，丈夫像從天上掉下來一樣。她好像是想起了過去的一切，還編排那準(zhǔn)備了好幾年的話，要向現(xiàn)在已經(jīng)坐到她身邊的丈夫訴說了。
  “我們想你，我們可沒有想叫你回來。那時候，日本人就在咱村邊?？墒窃诤谝?，一覺醒了，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了?？墒悄軌騿?？”
        從窗戶上那塊小小的玻璃上結(jié)起來的冰花，知道夜已經(jīng)深了。水生說：“這不回來晃一晃嗎？明早就要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了。”女人一聽呆了。她低下頭去，又無力地仄在炕上。過了好半天，她說：“那么就趕快休息休息吧，明天我撐著冰床子去送你?！?br />      雞叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。
        出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天東逃西竄。因為你不在家，爹對我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風(fēng)聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風(fēng)里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔(dān)驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”
        在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，推起的冰屑打起團(tuán)旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅，嘴里卻冒著熱氣。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶的流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂?！?br />      太陽從冰面上升起來，沖開了霧，形成了一條紅色的胡同，撲到這里來，照在冰床上。女人說：“爸活著的時候常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就得活，不然我們就活不了。八年，他老人家焦愁死了。國民黨反動派又要和日本一樣，想把我們活著的人完全逼死！”“你應(yīng)該記著爸的話，向上長進(jìn)，不要為別的事情分心，好好打仗。八年過去了，時間不算不長。只要你還在前方，我等你到死！”
        水生上了岸，望著呆站在冰床上的女人說：“村里去吧?！迸巳套⊙蹨I，笑著說：“好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！?br />（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.水生不清楚現(xiàn)在家里的情況，甚至不知道父親是否還活著，反映出當(dāng)時戰(zhàn)事的緊張。
  B.女人給孩子介紹水生時“不成聲音”，說明她再也無法抑制內(nèi)心的驚喜和委屈之情。
  C.得知丈夫又要去參加戰(zhàn)斗時，女人的感情復(fù)雜，既有對丈夫的不舍，也有理解和支持。
  D.女人執(zhí)意要水生離開前到爹的墳上去看看，是因為她明白接下來的戰(zhàn)斗非常危險。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說情節(jié)曲折離奇、一波三折，在激發(fā)閱讀興趣的同時，又能打動人心，引發(fā)共鳴。
  B.小說采用第三人稱敘述視角，展現(xiàn)出女人豐富的情感世界、使得人物形象更加豐滿。
  C.本文“太陽從冰面上升起來，沖開了霧”的環(huán)境描寫，富有象征意蘊，暗含小說主題。
  D.本文多用人物對話展開敘述，人物語言質(zhì)樸真摯，還富有鮮明的時代和地域特色。
  （3）文中畫橫線的句子都寫到了女人的“呆”，分別表現(xiàn)出女人怎樣的心理活動？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。
  （4）請結(jié)合本文，簡要分析作者是如何塑造女人的形象的。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
  《清明上河圖》作為史料具有突出的價值，①_____，其藝術(shù)水準(zhǔn)與創(chuàng)造力同樣高超。此畫極其寫實，并不符合宋代備受推崇的文人意趣；題材又是日常風(fēng)物、販夫走卒，與此相類的“風(fēng)俗畫”在中國古代社會地位頗低，②_____。這其中的原因何在？不妨從“界畫”講起。
        界畫起于晉，盛于宋，以尺、竹為工具，適宜表達(dá)建筑等直線條較多的人工造物。相比講究寫意的文人書畫，③_____。傳聞后漢畫家趙忠義受皇命委托繪制《玉泉寺圖》。畫畢，皇帝竟然讓建筑工匠檢查畫作的準(zhǔn)確，經(jīng)過畫工審圖，確認(rèn)畫中建筑結(jié)構(gòu)之法毫厘不爽。同樣精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫技法，張擇端用來描繪船、車、橋、井、挑夫、小販……可謂包羅萬象。倘若他少畫了一筆車軸、一筆柳梢，沒人會責(zé)怪，甚至沒人會知道。久坐深宣高供的皇帝和縱馬疾行的官員，怎么會知道這些百姓的日常細(xì)節(jié)呢？然而張擇端一筆一筆、不疾不徐地描繪了它們，這份平和耐心包含著多少對人間煙火的摯愛！畫家由衷地愛著世間萬物，就足以畫出令人動容的作品。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  （3）你認(rèn)為文中畫波浪線的句子可以改成陳述句嗎？請簡要分析原因。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        英雄是一個民族的脊梁，是一個民族進(jìn)步的指路明燈，一個有希望的民族不能沒有英雄。人們渴望成為英雄，但事實上并非所有人都能成為英雄，大多數(shù)人常常是平凡度過一生，他們同樣是一個民族必不可少的一份子。
        作為新時代的青年，以上材料對你有怎樣的啟示？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析