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2023-2024學(xué)年河北省滄州市泊頭一中高二(上)月考政治試卷(9月份)
發(fā)布:2024/9/12 2:0:8
一、單選題(每小題2分,共28小題,共64分)
1.
新時代推進理論創(chuàng)新,就要把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,堅持用馬克思主義之“矢”射新時代中國之“的”,繼續(xù)推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這是基于馬克思主義( )
①能為社會主義建設(shè)提供方法論指導(dǎo)
②實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合
③具有與時俱進的獨特的理論品質(zhì)
④是中華文化和中國精神的時代精華
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
組卷:6
引用:13
難度:0.5
解析
2.
形神之辯是中國哲學(xué)史中關(guān)于人的形體與精神之間相互關(guān)系的爭論,如莊子提出“精神生于道,形體生于精,而萬物以形相生”,而荀子則明確提出“形具而神生,好惡、喜怒,哀樂藏焉”。關(guān)于“形”和“神”的關(guān)系的爭論體現(xiàn)了( ?。?br />①思維和存在有沒有同一性問題
②唯物主義和唯心主義的根本分歧
③哲學(xué)基本問題的全部內(nèi)容
④思維和存在何者為本原的問題
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
組卷:7
引用:8
難度:0.6
解析
3.
“人見佳山水,輒曰‘如畫’,見善丹青,輒曰‘逼真’?!鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗??梢?,“如畫”與“逼真”( )
A.是對現(xiàn)實的描繪和升華,實現(xiàn)了思維和存在的同一
B.表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約
C.說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實
D.反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點
組卷:265
引用:29
難度:0.5
解析
4.
“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域,是中國人通過觀察太陽周年運動,任職一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。他指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分。在國際氣象節(jié),這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。“二十四節(jié)氣”( ?。?br />①作為自然規(guī)律,支配著自然界的變化發(fā)展
②具有科學(xué)性,表明思維與存在具有同一性
③來自實踐,對人們生產(chǎn)、生活有促進作用
④對人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用,因而是真理。
A.①②
B.②④
C.②③
D.③④
組卷:45
引用:40
難度:0.7
解析
5.
emo是2022年的流行語。它是英文emotional的縮寫,半夜三更最容易emo,不開心了,抑郁了,頹廢了,太難了,情緒上來了的意思。流行語是社會生活的一面鏡子,從每年年末評出的當(dāng)年流行語的變化中可以窺見社會生活的真實面貌。這體現(xiàn)了( ?。?br />①意識是對客觀存在的反映
②人的意識隨著客觀實際的變化而變化
③物質(zhì)和意識相互依賴,不可分離
④思維是世界的本原
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:3
引用:4
難度:0.5
解析
6.
眾多科學(xué)家喜歡研究哲學(xué)。愛因斯坦一生都沒間斷過對康德著作的研讀;錢學(xué)森在《技術(shù)科學(xué)中的方法論問題》一文中寫道,在技術(shù)科學(xué)的研究中,我們把理論和實際要靈活地結(jié)合,不能刻板行事。這個靈活地結(jié)合理論與實際也就是辯證唯物主義的真髓了。由此可見( ?。?/div>
A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類認識和改造世界的活動
B.具體科學(xué)的進步和發(fā)展推動哲學(xué)的進步與發(fā)展
C.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)
D.離開了具體的科學(xué)知識,哲學(xué)就會干涸和枯萎
組卷:1
引用:4
難度:0.6
解析
7.
中國傳統(tǒng)稻作重視收集河泥、塘泥、溝淤,將其直接或經(jīng)堆漚后施入稻田,用作肥料。這不僅減少了水稻的施肥量,降低了稻田溫室氣體排放,還減少了自然濕地洼地的有機物淤積,使甲烷產(chǎn)生菌沒有足夠的“食物”,進而顯著降低自然濕地或洼地的甲烷排放。這啟示我們( ?。?br />①一切從實際出發(fā)、實事求是是正確解決矛盾的關(guān)鍵
②尊重客觀規(guī)律是規(guī)律發(fā)揮作用、造福人類社會的前提
③聯(lián)系具有普遍性、多樣性,要充分發(fā)掘事物與其周圍事物的有益聯(lián)系
④傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)智慧可以為今天實現(xiàn)人與自然和諧共生提供寶貴經(jīng)驗
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
組卷:12
引用:12
難度:0.6
解析
8.
“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血?!泵珴蓶|的(《憶秦娥?婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗,卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是( ?。?br />①意識的內(nèi)容是客觀的,該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟
②意識的形式是主觀的,詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神
③意識是對存在的如實反映,此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件
④意識具有能動作用,此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
組卷:191
引用:242
難度:0.7
解析
9.
在非洲,原先用于充饑的熱帶植物辣木,現(xiàn)在被制成代茶飲;從當(dāng)?shù)厝擞糜谒⒀赖摹澳竟鳌敝刑崛∮行С煞?,制成牙膏;來自中國的葡萄品種首次在肯尼亞成活,為當(dāng)?shù)匕l(fā)展葡萄酒業(yè)帶來新希望……這表明( ?。?br />①人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系對人類更有益
②充分發(fā)揮主觀能動性可利用客觀條件造福人類
③創(chuàng)新意識可以推動事物價值的轉(zhuǎn)換
④人能完善規(guī)律改變事物的本質(zhì)屬性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
組卷:4
引用:4
難度:0.5
解析
10.
“外師造化,中得心源”是唐代畫家張璨所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論,是指藝術(shù)必須以現(xiàn)實美為源泉。但是,這種現(xiàn)實美在成為藝術(shù)美之前,必須先經(jīng)過畫家主觀情思的熔鑄與再造,必須是客觀現(xiàn)實的形神與畫家主觀的情思有機統(tǒng)一了的東西。這說明( ?。?br />①藝術(shù)作品是“造化”與“心源”的統(tǒng)一,缺一不可
②現(xiàn)實是藝術(shù)的根源,藝術(shù)家應(yīng)以現(xiàn)實為師并加以再造
③創(chuàng)作過程是畫家發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造客觀事物的過程
④自然的美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的美取決于藝術(shù)家的情感和構(gòu)設(shè)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:27
引用:33
難度:0.6
解析
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二、材料分析題(共36分)
30.
探究情境:
新藍圖鼓舞人心,謀新篇踔厲前行。
1964年底,根據(jù)當(dāng)時的中國國情,我黨確定四個現(xiàn)代化,“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國,趕上和超過世界先進水平”。
20世紀(jì)70年代末,在“四個現(xiàn)代化”基礎(chǔ)上,鄧小平首次提出“中國式現(xiàn)代化”概念?!斑^去搞民主革命,要適合中國情況,走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國情況,走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?!?br />2022年10月,站在新的歷史起點上,習(xí)近平總書記在二十大報告中對中國式現(xiàn)代化作出科學(xué)概括:我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅持中國特色社會主義,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實現(xiàn)全體人民共同富裕,促進人與自然和諧共生,推動構(gòu)建人類命運共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
探究任務(wù):運用《哲學(xué)與文化》中“追求真理是一個過程”的相關(guān)知識,分析中國共產(chǎn)黨是如何探索中國式現(xiàn)代化的。
組卷:6
引用:9
難度:0.5
解析
31.
閱讀材料,完成下列要求。
全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國,是黨中央著眼全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作出的戰(zhàn)略部署。強國必先強農(nóng),農(nóng)強方能國強。沒有農(nóng)業(yè)強國就沒有整個現(xiàn)代化強國;沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,社會主義現(xiàn)代化就是不全面的。我國要建設(shè)的農(nóng)業(yè)強國,既要具備世界上現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強國的共同特征,也要立足國情農(nóng)情,體現(xiàn)中國特色。要因地制宜、注重實效,立足資源稟賦和發(fā)展階段,解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展最迫切、農(nóng)民反映最強烈的實際問題,不搞脫離實際的面子工程。當(dāng)前,要把重點放在全面推進鄉(xiāng)村振興上,扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個振興”。
結(jié)合材料,運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的相關(guān)知識,分析我們怎樣才能推進鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強國。
組卷:14
引用:6
難度:0.5
解析
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