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2022年四川省成都七中高考?xì)v史三診試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.在黃河流域,西安半坡、寶雞北首嶺、華縣泉護(hù)村等遺址中,都發(fā)現(xiàn)了粟的皮殼。在半坡遺址中還發(fā)現(xiàn)了白菜和芥菜的籽種。在長(zhǎng)江中下游,青蓮崗、屈家?guī)X、良渚等地的氏族部落已普遍栽種水稻。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:36引用:19難度:0.6
  • 2.《史記》在中國(guó)歷史上首次為少數(shù)民族單獨(dú)述史。《史記》記述了境內(nèi)外少數(shù)民族的起源史與演變史,全方位呈現(xiàn)了少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民風(fēng)民俗等基本狀況以及各少數(shù)民族與中原民族之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系?!妒酚洝愤@種民族書寫( ?。?/h2>

    組卷:7引用:4難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.《早春圖》(如圖所示)為北宋郭熙所作,畫中描繪的主要景物集中在中軸線上,草木泉流等則陪襯山勢(shì),峰巒侍立兩側(cè),擁護(hù)中間,更顯主峰恢弘壯麗。這一構(gòu)圖布局(  )

    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 4.日本學(xué)者上田信在《海與帝國(guó):明清時(shí)代》一書中指出,從16世紀(jì)開始白銀連續(xù)不斷地流入中國(guó),幾乎沒有走出去。從世界的角度看中國(guó)被比喻成“白銀的墳?zāi)埂?。中?guó)成為“白銀的墳?zāi)埂钡闹饕蚴牵ā 。?/h2>

    組卷:12引用:6難度:0.6
  • 5.為阻撓左宗棠收復(fù)新疆,《申報(bào)》等英資報(bào)紙通過有選擇地刊載社論乃至編造謠言等方式阻止清政府為西征借款。而李鴻章也屢屢參考《申報(bào)》等“外國(guó)新聞紙”,在“海防”與“塞防”之爭(zhēng)中提出了放棄新疆的主張。這主要反映出(  )

    組卷:8引用:6難度:0.6

二、(15分)[歷史——選修2:20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]

  • 16.材料 埃及占領(lǐng)蘇伊士運(yùn)河的行為,促使英法政府做出最后努力,以確保他們?cè)跂|地中海地區(qū)的帝國(guó)權(quán)力。他們?cè)谝陨姓镎业搅爽F(xiàn)成的盟友,以色列經(jīng)濟(jì)正因埃及對(duì)其通過運(yùn)河的貨運(yùn)實(shí)行封鎖而遭遇困難。1956年10月,這三個(gè)國(guó)家進(jìn)攻埃及。幾乎全部的聯(lián)合國(guó)成員國(guó)都對(duì)英法進(jìn)攻行動(dòng)予以譴貴,蘇聯(lián)為納賽爾提供更多的軍事援助,并警告英法,蘇聯(lián)準(zhǔn)備采取“一切措施”保衛(wèi)埃及。美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾同祥譴責(zé)了這次入侵。由于失去美國(guó)支持,英法兩國(guó)孤立無援,無法將戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去。面對(duì)全球性的外交抗議和大規(guī)模的金融危機(jī),英國(guó)說服法國(guó)和以色列從運(yùn)河區(qū)撤軍。解除蘇伊士運(yùn)河危機(jī)是納賽爾最大的勝利,他公然反抗歐洲強(qiáng)權(quán)并取得了勝利。在中東地區(qū),他的行動(dòng)使泛阿拉伯民族主義重新盛行起來。對(duì)埃及人來說,他成了無可爭(zhēng)辯的民族領(lǐng)袖。
    ——摘編自布勞爾《20世紀(jì)世界史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析納賽爾政權(quán)能收回蘇伊士運(yùn)河的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述納賽爾政權(quán)能收回蘇伊士運(yùn)河的歷史影響。

    組卷:0引用:1難度:0.6

二.(15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說]

  • 17.材料:秋瑾(1875-1907),號(hào)競(jìng)雄,又稱鑒湖女俠,浙江省山陰縣(今紹興市)人。1904年她與陳擷芬發(fā)起成立中國(guó)第一個(gè)婦女革命團(tuán)體“共愛會(huì)”。1907年1月,秋瑾在上海創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》,她在上面發(fā)表的一系列文章,不僅向世人展示了中國(guó)婦女所處之悲慘境遇,而且還探討了擺脫這種境遇的途徑。首先,秋瑾自己以身作則,毅然結(jié)束不幸福的婚姻,與王廷鈞離婚,而且敢于仗義執(zhí)言,勸導(dǎo)別人擺脫不平等的婚姻。其次,她在一篇演說詞中號(hào)召:“如今好學(xué)堂也多了,女子工藝也興了,但學(xué)得科學(xué)工藝,做教習(xí)、開工廠,何嘗不可自己養(yǎng)活自己呢!”秋瑾還提倡在中國(guó)創(chuàng)辦女學(xué),因?yàn)椤芭畬W(xué)不興,種族不強(qiáng)”。她還先后創(chuàng)辦了明道女學(xué),尋溪女學(xué)等。值得一提的是,秋瑾認(rèn)為婦女只注重自身的解放還不夠,還要積極參加到政治斗爭(zhēng)中去。秋瑾不僅是一個(gè)女革命家,同時(shí)也是一個(gè)詩(shī)人。她寫了大量詩(shī)歌,表現(xiàn)了她堅(jiān)決的革命意志和沸騰的愛國(guó)主義熱忱。“拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”的詩(shī)句,充分表現(xiàn)了詩(shī)人為革命而準(zhǔn)備獻(xiàn)身的精神。
    --據(jù)白壽彝主編《中國(guó)通史綱要》和楊曉梅《思潮涌動(dòng)與近代中國(guó)》整理(1)根據(jù)材料,概括秋瑾為解放婦女所作的貢獻(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明秋瑾體現(xiàn)的時(shí)代精神。

    組卷:4引用:7難度:0.5
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