2021-2022學(xué)年遼寧省錦州市黑山中學(xué)高二(上)月考?xì)v史試卷(12月份)
發(fā)布:2024/12/18 20:0:2
一、選擇題
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1.“(秦朝)蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng),丞相與守掌民事,太尉與尉掌軍事,而御史與監(jiān),則糾察此治民治軍之官者也?!辈牧现饕从沉饲爻ā 。?/h2>
組卷:1引用:10難度:0.7 -
2.有學(xué)者指出:“經(jīng)過共和國成立后一個多世紀(jì)的斗爭,平民所取得的勝利是很顯著的。從平民有權(quán)擔(dān)任國家最高公職這點說,對于大多數(shù)的平民,這只是一條空洞的具文。早期的羅馬官職和早期的雅典官職一樣,都是無給職。在實際上能夠享受擔(dān)任公職權(quán)利的,只限于那些有足夠財產(chǎn)的人……因此所謂一切公職都向平民開門的制度,其實只是在法理上如此?!痹搶W(xué)者意在說明( )
組卷:26引用:6難度:0.5 -
3.有學(xué)者認(rèn)為;“1905年科舉廢除后,新式學(xué)堂激增,引發(fā)了由士予童生到學(xué)堂學(xué)生的集團式轉(zhuǎn)交,龐大的新型學(xué)生群體很快從學(xué)堂走向社會,投身于社會的各種運動中去,從而引起了舊社會體系的結(jié)構(gòu)性變動?!痹搶W(xué)者旨在說明科舉制的廢除( )
組卷:89引用:92難度:0.7 -
4.文官為終身職業(yè),任期有法律保障,故在資本主義國家發(fā)生政府危機之時,或在內(nèi)閣換班和總統(tǒng)換馬之際,他們能夠使政府公務(wù)照常進行,持續(xù)有序地治理社會,因而成為“從不更迭的幕后政府”。這說明西方文官制度( ?。?/h2>
組卷:14引用:39難度:0.6 -
5.1935年國民政府頒布的《公務(wù)員任用法》規(guī)定:“致力國民革命十年以上而有功勞者,經(jīng)證明屬實即可免試任為公務(wù)員。重要職位的公務(wù)員應(yīng)由該黨長官,促研究黨義,隨時介紹入黨?!痹撘?guī)定體現(xiàn)了南京國民政府公務(wù)員制度的突出特點是( ?。?/h2>
組卷:9引用:4難度:0.5 -
6.馬丁?路德主張“我們凡為基督徒的都是祭司,都是君王”,“在普通信徒和神父、貴族和主教以及屬靈和屬世之間,確無差別”。馬丁?路德這一思想( ?。?/h2>
組卷:10引用:5難度:0.6 -
7.英美法系和大陸法系是當(dāng)今世界資本主義國家的兩大基本法律體系。下列屬于英美法系特點的是( ?。?/h2>
組卷:2引用:6難度:0.7
二、非選擇題(共40分)
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22.閱讀材料,完成下列要求。
材料 如表中國古代賦役制度時間 名稱 主要內(nèi)容 春秋時期 初稅畝 規(guī)定不論公田(井田)和私田,一律按實際畝數(shù)征稅。 兩漢時期 編戶制度 漢政府把百姓編入政府戶籍,實行按編戶征收人頭稅、田租、徭役和兵役。(租以土地計,較輕;人頭稅以丁計,較重) 唐朝 租庸調(diào)制
兩稅法租庸調(diào)制:成年男子每年向國家交納一定數(shù)量的租(田租,交納谷物),調(diào)(人頭稅,交納帛或布),以絹或布代替徭役為“庸”
兩稅法:每戶按資產(chǎn)交戶稅,按土地交地稅,取消租庸調(diào)和雜稅、雜役;分夏秋兩季征稅。明朝 一條鞭法 將原來的田賦、徭役、雜稅等“并為一條”,折成銀兩,分?jǐn)偟教锂€上,按人丁和田畝多寡來分擔(dān)。 清朝 攤丁入畝 把丁稅平均攤?cè)胩锂€之中,征收統(tǒng)一的賦稅。 組卷:25引用:23難度:0.4 -
23.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:唐宋時期,帝王與士大夫非常重視子女訓(xùn)誡,唐朝詩歌家訓(xùn)別具一格,宋朝家訓(xùn)除詩歌、銘、短文外,還出現(xiàn)了大量專著。唐宋家訓(xùn)首重忠君報國,次則重修身守禮。士大夫家訓(xùn)無不要求子弟苦讀以求取功名,讀書做官論充斥其中。唐朝前期,貴族婦女驕奢問題突出,《女孝經(jīng)》《女論語》應(yīng)運而生,宋朝文人家庭重視女子的文化知識教育,對女子德行的規(guī)范已經(jīng)帶上封建綱常的烙印。
——摘編自陳志勇《唐宋家訓(xùn)研究》材料二:明清時期,中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化空前繁榮,甚至商賈之家都有家訓(xùn)。明太祖頒布“孝順父母,恭敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為”的《教民六諭》,成為明朝家訓(xùn)的指導(dǎo)原則。清朝統(tǒng)治者對明太祖的“六諭”稍作修改,要求鄉(xiāng)約每月宣講。明清家訓(xùn)重視貞烈觀,以致“餓死事小,失節(jié)事大”婦孺皆知,女子家訓(xùn)、家法懲戒、婚喪嫁娶規(guī)范等內(nèi)容愈見增多。
——摘編自徐少錦《中國家訓(xùn)史》材料三:鴉片戰(zhàn)爭后是家訓(xùn)的革新時期。此時家訓(xùn)已經(jīng)不是以傳統(tǒng)的專著作為支撐門戶的柱子了,而是以家書為主要形式。左宗棠在給長子孝威的信中說:“試看近時人才,有一從八股出身者否?八股愈做得入格,人才愈見庸下?!崩铠櫿略凇妒緝何摹芬恍胖姓f:“(國人)受人凌辱之原因,莫外乎不諳世事,默守陳法,藏身于文字之間,而卑視工商。豈知世界文明,商業(yè)較重于文字,窺各國之強盛,無獨不然?!?br />——摘編自朱明勛《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)研究》
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐宋明清時期家訓(xùn)的特點。
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代家訓(xùn)的主要變化,并簡析其背景。
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的當(dāng)代價值。組卷:3引用:2難度:0.5