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2021-2022學(xué)年江蘇省南通市海安市高一(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題:本大題共16題,每題3分,共計(jì)48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。
1.
如圖分別為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的杜虎符和秦朝的陽陵虎符,這兩件文物( ?。?br />
杜虎符銘文:兵甲之符,右才(在)君,左才(在)杜。凡興士披甲用兵五十人以上,必會(huì)君符,乃敢行之。潘燧(點(diǎn)燃烽火)之事,雖毋會(huì)符行毆(也)。
陽陵虎符銘文:甲兵之符,右在皇帝,左在陽陵。
A.表明了調(diào)兵方式的嚴(yán)重弊端
B.說明地方將領(lǐng)無任何用兵權(quán)
C.反映了政治制度的延續(xù)發(fā)展
D.凸顯了秦朝太尉的軍事權(quán)力
組卷:16
引用:22
難度:0.6
解析
2.
魏晉時(shí)期的高僧慧遠(yuǎn)“內(nèi)通佛理,外善群書”,認(rèn)為名教禮法與佛理可以互補(bǔ)。他在廬山講經(jīng),就講誦《禮記》、《毛詩(shī)》。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
A.佛教占據(jù)統(tǒng)治地位
B.儒家經(jīng)典遭到質(zhì)疑
C.儒家思想與時(shí)俱進(jìn)
D.佛教的本土化傾向
組卷:3
引用:3
難度:0.6
解析
3.
北宋文人文同在詩(shī)中寫道:“讀書不求官,但與耕稼親?!蹦纤问咳擞嘬皇娼淮渥訉O“治生不求富,讀書不求官”。這可以佐證兩宋時(shí)期( ?。?/div>
A.抑商政策有所松弛
B.價(jià)值觀念趨向多元
C.士農(nóng)工商地位平等
D.科舉制度高度發(fā)達(dá)
組卷:9
引用:2
難度:0.6
解析
4.
元雜劇作家通過戲劇中“修、齊治、平”實(shí)踐歷程來塑造理想人格,頌揚(yáng)窮困環(huán)境中固窮守志的道德品格,困厄境遇中經(jīng)濟(jì)天下的入世精神,以及面對(duì)艱險(xiǎn)時(shí)知天命、盡人事的剛健人格。據(jù)此可知,元雜?。ā 。?/div>
A.迎合市民階層需求
B.具有社會(huì)教化功能
C.宣泄文人不滿情緒
D.批判存天理滅人欲
組卷:8
引用:4
難度:0.6
解析
5.
明清之際的一些進(jìn)步思想家,把學(xué)術(shù)研究范圍從儒家經(jīng)典擴(kuò)大到自然、社會(huì)和思想文化領(lǐng)域,或以復(fù)興經(jīng)學(xué)為己任:或開諸子學(xué)研究新風(fēng)氣;或會(huì)通西學(xué),傾心于“質(zhì)測(cè)之學(xué)”的研究。他們的研究( )
A.否定了傳統(tǒng)儒學(xué)
B.傳播了民主思想
C.沖擊了君主專制
D.體現(xiàn)了經(jīng)世致用
組卷:9
引用:4
難度:0.5
解析
6.
清末某愛國(guó)人士在給好友的信中說;“新約規(guī)定,天旋地轉(zhuǎn)”。因?yàn)檫@個(gè)條約不僅把“東南諸省所恃以為藩籬者,拱手而讓他人之”,而且“敲骨吸髓,輸此巨款,設(shè)機(jī)造貨,奪我生產(chǎn)”。此信中的“新約”是指( )
A.《北京條約》
B.《天津條約》
C.《馬關(guān)條約》
D.《辛丑條約》
組卷:19
引用:43
難度:0.7
解析
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二、非選擇題:本大題共4題,滿分52分,請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。
19.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 從11世紀(jì)開始,英國(guó)進(jìn)入了城市的復(fù)興階段。農(nóng)村生產(chǎn)力的提高使剩余農(nóng)產(chǎn)品增多,手工業(yè)日益從農(nóng)業(yè)中分離出來。手工業(yè)者和專門從事商業(yè)的人們紛紛離開農(nóng)村,聚居在城堡或教堂附近,以及交通要道和橋梁處,并在此定居下來。同時(shí),大量農(nóng)奴逃往城市。一年零一天,是逃亡農(nóng)奴進(jìn)城后獲取人身自由的時(shí)間標(biāo)識(shí),而“自由人”則是早期市民的正式稱呼??傮w來看,這些城市的規(guī)模都還不大,形態(tài)和布局相似,有一個(gè)筑壘,有一個(gè)市場(chǎng)以供交易,有自立的法庭。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要工商業(yè)者努力提高自身素質(zhì),城市就成了現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)源地。工商業(yè)活動(dòng)也加深了人們對(duì)世俗生活和今生幸福的理解。
材料二 工業(yè)革命成為城市增長(zhǎng)的強(qiáng)力催化劑,源源不斷的農(nóng)村人涌向城市。1861年,全英國(guó)就已經(jīng)有16個(gè)城市人口超過了10萬。到了1911年,人口過10萬的城市增加到了42個(gè)。此時(shí)的英國(guó)處在自由資本主義階段,政府多對(duì)經(jīng)濟(jì)并不干預(yù),對(duì)城市建設(shè)也沒有規(guī)劃,導(dǎo)致了環(huán)境污染、住房緊張、交通擁堵等“城市病”的出現(xiàn)。同時(shí),原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好的城市卻逐漸衰落,新的城市都建立在西北部地區(qū),而英國(guó)的人口和經(jīng)濟(jì)投資也向北移動(dòng)。
——以上材料均摘編自齊爽《英國(guó)城市化發(fā)展研究》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中世紀(jì)英國(guó)城市復(fù)興的原因及影響。
(2)根據(jù)材料一、二,概括中世紀(jì)與近代英國(guó)城市化進(jìn)程的異同。
組卷:7
引用:1
難度:0.5
解析
20.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 18世紀(jì)下半葉,歐洲社會(huì)上的不平等顯得尖銳而深刻。人們?cè)谒伎既祟惒黄降鹊臅r(shí)候,看到了旅行家的游記中所描述的世界另一個(gè)角落的野蠻人的平等以及他們寧?kù)o的生活。盧梭借助其淵博的知識(shí),展開辯證的想象與推理,探究了人類不平等的起源和基礎(chǔ)。他在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》一文粗略地描述了自己心目中的理想國(guó)家和社會(huì)全貌——一個(gè)可以得到良好治理的、自由平等的、民主立法的共和國(guó)。
——摘編自黃靜《盧梭的不平等思想起源》
材料二 馬克思高度肯定盧梭關(guān)于私有制是造成人類不平等的根源的論斷,并且認(rèn)為隨著私有制的發(fā)展這種趨勢(shì)仍在不斷加強(qiáng)。在資本主義社會(huì),私有制是造成資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)的重要原因,私有制不僅造成資本主義社會(huì)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的剝削,最終還會(huì)導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)自身的滅亡。所以,實(shí)現(xiàn)人類平等的基礎(chǔ)是消除私有制,推翻資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的所有制,建立一個(gè)社會(huì)物質(zhì)資料人人共享的共產(chǎn)主義社會(huì)。
——摘編自韋宇婷《馬克思對(duì)盧梭人民主權(quán)思想的繼承與超越》
(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),分析盧梭不平等思想產(chǎn)生的時(shí)代背景,指出其思想的積極影響。
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說明馬克思超越盧梭思想的表現(xiàn)。
組卷:1
引用:1
難度:0.6
解析
0/60
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