14．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”
子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?br /> 夫子哂之。
“求，爾何如？”
對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?br /> “赤，爾何如？”
對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”
“點(diǎn)，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍琴而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?br /> 子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?br /> 夫子喟然嘆曰；“吾與點(diǎn)也！”
（1）對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
| A．攝乎大國(guó)之間 |
攝：夾，迫近 |
| B．比及三年 |
比：比較 |
| C．以俟君子 |
俟：等待 |
| D．鼓瑟希 |
鼓：彈奏 |
（2）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
| A．加之以師旅 |
以刀劈狼首 |
| B．方六七十，如五六十 |
如其禮樂(lè) |
| C．異乎三子者之撰 |
何傷乎 |
| D．唯求則非邦也與 |
于其身也，則恥師焉 |
（3）下列句子分別編為四組，全都表明“家邦國(guó)家”范圍的一組是
①千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間。
②異乎三子者之撰。
③如其禮樂(lè)，以俟君子。
④浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
⑤亦各言其志也。
⑥如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。
A．①②⑤
B．②⑤⑥
C．③④⑥
D．①③⑤
（4）下面對(duì)文章的內(nèi)容概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．子路的思想是將困于戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒的中等國(guó)家治理成勇而知義的禮儀之邦。
B．孔子對(duì)子路“哂之”，其中有善意的理解和寬容，也有不以為然的輕微批評(píng)。
C．曾皙的回答直接用理性的語(yǔ)言述說(shuō)他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和樂(lè)景象。
D．聽了曾皙的回答，孔子喟然長(zhǎng)嘆，這喟嘆表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙志向的贊許。
（5）把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
②千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉。
③居則曰：“不吾知也?！比缁蛑獱?，則何以哉？
