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人教部編版中外歷史綱要(上)《第4單元 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn) 》2023年單元測(cè)試卷(1)
發(fā)布:2024/10/6 18:0:2
一、選擇題
1.
唐初,三省首長定期在門下省的政事堂議事,唐高宗永淳年間,中書令裴炎“徙政事堂于中書省”。開元十一年,中書令張說奏改政事堂為中書門下。這一過程說明( ?。?/div>
A.唐朝宰相地位不斷削弱
B.完整的相權(quán)遭到了分割
C.中書省位列三省的中心
D.三省職能逐漸趨向合一
組卷:12
引用:7
難度:0.7
解析
2.
昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”,到清代被譽(yù)為“雅樂”“盛世元音”,宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”這些史實(shí)表明,昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)椋ā 。?/div>
A.陸王心學(xué)廣泛傳播
B.吸收了京劇的戲曲元素
C.社會(huì)等級(jí)觀念弱化
D.符合士大夫的文化品味
組卷:11
引用:14
難度:0.7
解析
3.
明朝時(shí)期,官僚機(jī)構(gòu)對(duì)皇權(quán)的調(diào)節(jié)機(jī)能大為削弱,皇帝以國家元首的身份兼任官僚機(jī)構(gòu)首腦之職,在政治生活中的作用變得更加重要,“家天下”色彩更加突出。這一變化主要是因?yàn)椋ā 。?/div>
A.宰相制度的廢除
B.內(nèi)閣權(quán)勢(shì)的膨脹
C.陽明心學(xué)的傳播
D.奏折制度的形成
組卷:26
引用:18
難度:0.8
解析
4.
據(jù)《清會(huì)典》記載:“每日欽奉上諭,由軍機(jī)處承旨,其應(yīng)發(fā)鈔(抄)者,皆下于閣。內(nèi)外陳奏事件,有撰(折)奏,有題本。撰(折)奏或奉朱旨諭旨,或由軍機(jī)處擬寫隨旨;題本或票擬欽定,或奉旨改簽。下閣后,諭旨及奏撰(折),則傳知各衙門鈔(抄)錄遵行;題本則發(fā)六科,由六科傳鈔(抄)”。這說明雍正時(shí)期( ?。?/div>
A.軍機(jī)大臣獲得部分決策權(quán)
B.內(nèi)閣變成軍機(jī)處下屬機(jī)構(gòu)
C.君主專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰
D.內(nèi)閣變?yōu)槌羞f文件的機(jī)關(guān)
組卷:9
引用:55
難度:0.7
解析
5.
如表是清朝嘉慶、道光年間人均土地占有情況統(tǒng)計(jì)表,據(jù)此可知( ?。?br />
時(shí)間
人口(人)
人均土地(畝/人)
嘉慶十年(1805年)
209034196
6.38
嘉慶十六年(1812年)
325630897
4.56
道光十五年(公元1835年)
402397560
2.18
A.土地兼并愈演愈烈
B.國家人口政策變化
C.耕地面積逐步減少
D.精耕細(xì)作的必要性
組卷:46
引用:11
難度:0.6
解析
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二、材料題
16.
國家統(tǒng)一和民族融合是中國歷史發(fā)展的主流。閱讀材料,回答問題。
材料一:“秦已并天下,乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄,收河南,筑長城。因地形,用險(xiǎn)制塞,起臨洮,至遼東,延袤萬余里?!?br />
--《史記?蒙恬傳》
材料二:夷狄亦人耳,其情與中夏不殊。人主患德澤不加,不必猜忌異類。蓋德澤洽,則四夷可使如一家;猜忌多,則骨肉不免為仇敵?!回守毴?,吾收而養(yǎng)之,計(jì)其感恩,入手 骨髓,豈肯為患!
--《貞觀政要》
材料三:“唐興,初未暇于四夷,自太宗平突厥,西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬,即其部落列置州縣。其大者為都督府,以其首領(lǐng)為都督、刺史,皆得世襲。雖貢賦版籍,多不上戶部,然聲 教 所暨,皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng),著于令式……大凡府州八百五十六,號(hào)為羈縻云?!?br />
--《新唐書?地理志》
材料四:承德避暑山莊是中國清朝的園林式皇宮。這座比頤和園大一倍的皇家園林,絕不是 一般意義上的休息場(chǎng)所。它融合了很多蒙古西藏的民族風(fēng)格,其重要的意義在于讓蒙藏等各 種上層人物進(jìn)入山莊有一種賓至如歸的感受。它興建后,成為中國清朝的第二個(gè)政治中心。
--據(jù)人民版《世界文化遺產(chǎn)》、百度百科整理
(1)材料一反映了秦始皇的哪一方面的功績?根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出他在北方地區(qū)采取的具體措施?
(2)據(jù)材料二、三,以突厥為例概括唐太宗處理民族關(guān)系的主要特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出康熙帝為了團(tuán)結(jié)蒙藏人民,采取了哪些“修得民心”的舉措。
(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述秦始皇、唐太宗和康熙帝的歷史地位。
組卷:2
引用:3
難度:0.4
解析
17.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 明朝后期疫病發(fā)生頻率呈明顯的上升趨勢(shì),在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后,明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治,并散發(fā)相關(guān)的藥劑,向?yàn)?zāi)民派發(fā)小額救濟(jì)錢物,同時(shí)設(shè)壇做法事,期盼降神而祈福禳災(zāi)。有官員曾上疏說:“今之人皆知救荒,而不知救疫?!泵鞒酪叩南麡O反應(yīng)在很大程度受“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想影響,認(rèn)為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn),這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭(zhēng)的意志,另一方面政府的公共責(zé)任也趁機(jī)被推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡,崇禎十六年(1643年),北京鼠疫流行,不到7個(gè)月時(shí)間,就造成了20萬人死亡,滿眼勢(shì)烈,形勢(shì)慘重。
--據(jù)程楊《中國明清時(shí)期疫病時(shí)空分布規(guī)律的定量研究》等
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明朝和英國政府防疫措施的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明兩種防疫觀產(chǎn)生的社會(huì)背景并簡(jiǎn)析其影響。
組卷:3
引用:3
難度:0.4
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