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2022-2023學(xué)年山西省晉中市和誠(chéng)高中高一(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/11/30 1:30:2

一、單選題(24個(gè)選擇,每個(gè)2分,共48分)

  • 1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“華夏”高度的文明與文化,具有巨大的吸引力;許多邦國(guó)部落逐漸融入,給“華夏”注入新的活力?!叭A夏”的不斷進(jìn)步與發(fā)展(  )

    組卷:6引用:24難度:0.8
  • 2.漢武帝即位后,一方面通過(guò)親自過(guò)問(wèn)政務(wù),以切斷九卿及以下官吏與丞相的聯(lián)系;另一方面賢良文學(xué)上書(shū)言事,并在現(xiàn)任官吏中選拔出一批人作為自己的侍從和助手。這些做法( ?。?/h2>

    組卷:17引用:17難度:0.7
  • 3.華夷之爭(zhēng)是貫穿春秋戰(zhàn)國(guó)歷史的一條重要線(xiàn)索。西周時(shí)期,華夷之爭(zhēng)已比較激烈。到春秋,四夷的勢(shì)力有增無(wú)減,并進(jìn)一步向中原地區(qū)發(fā)展。后人概括當(dāng)時(shí)的形勢(shì)為“南夷與北狄交,中國(guó)不絕若線(xiàn)”。到春秋、戰(zhàn)國(guó)之交,進(jìn)入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏。下面對(duì)這一段歷史的解釋錯(cuò)誤的是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:11難度:0.6
  • 4.漢初,對(duì)匈奴采取和親政策,推行休養(yǎng)生息。武帝即位后,對(duì)匈奴用兵,采取鹽鐵官營(yíng)、告緡等一系列政策,汲取大量社會(huì)財(cái)富解決財(cái)政危機(jī),加強(qiáng)中央集權(quán)。這一變化說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:84引用:29難度:0.7
  • 5.北魏孝文帝規(guī)定:“五家立一鄰長(zhǎng),五鄰立一里長(zhǎng),五里立一黨長(zhǎng),長(zhǎng)取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者。鄰長(zhǎng)復(fù)一夫,里長(zhǎng)二,黨長(zhǎng)三。所復(fù)復(fù)征戍,余若民,三載亡愆則陟用,陟之一等”。孝文帝的這一規(guī)定( ?。?/h2>

    組卷:18引用:17難度:0.6
  • 6.春秋以前,“刑不上大夫”曾是一項(xiàng)天經(jīng)地義的原則。到了戰(zhàn)國(guó),商鞅主張“刑無(wú)等級(jí),自卿相、將軍以至大夫、庶人,有不從王令、犯國(guó)禁、亂上制者,罪死不赦”。商鞅的這一主張有助于( ?。?/h2>

    組卷:11引用:17難度:0.7
  • 7.老子認(rèn)為“大小多少,報(bào)怨以德”,即要把小的征兆當(dāng)成大事,把少的征兆當(dāng)成多的后果,用恩德對(duì)待他人的怨恨。又說(shuō)“是以圣人終不為大,故能成其大”,即圣人始終不直接去做大事,所以能夠成就大的功業(yè)。在此,老子的主旨是強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>

    組卷:3引用:2難度:0.7
  • 8.夏商周三代宗法制度的最重要特點(diǎn)是將宗族組織和國(guó)家組織合二為一,宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。這反映了宗法制度( ?。?/h2>

    組卷:20引用:21難度:0.5
  • 9.距今約5300年前的安徽凌家灘遺址,經(jīng)過(guò)多次較大規(guī)模的考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了分布密集的墓葬以及祭壇、祭祀坑、積石圈、房址等重要遺跡,出土有大量精美的玉器、石器、陶器等文化遺物。由此判斷,該遺址( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.7

二、材料分析題

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:漢初,連年戰(zhàn)亂使生產(chǎn)力遭到極大的破壞,漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策。同時(shí),統(tǒng)治者從秦代吸取了教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到對(duì)于思想意識(shí)不能強(qiáng)行干預(yù)、控制,否則會(huì)適得其反。在這樣的政策環(huán)境下,自漢朝建立到漢武帝登基的近70年間,宮學(xué)長(zhǎng)時(shí)間只招收很少的學(xué)生,“孝惠、高后時(shí)(漢惠帝在位時(shí)),公卿皆武力功……諸博士具官待問(wèn),未有進(jìn)者”,私學(xué)則獲得了蓬勃發(fā)展。名儒講經(jīng)蔚為大觀(guān),百家之學(xué)亦有所傳承,如嚴(yán)君平“閉肆下簾而授《老子》”。到東漢時(shí),薛漢“世習(xí)《韓詩(shī)》,父子以章句著名”;孫期“以《京氏易》傳授生徒”;郭躬傳父業(yè),明法律,“講授徒眾常數(shù)百人”;楊倫前后三次被朝廷征召,“皆以直諫不合”而去職,閉門(mén)講授,門(mén)徒常千余人。有的私學(xué)甚至能夠“車(chē)馬填街”,“所居成市”,門(mén)徒遍及全國(guó)各地。
    ——摘編自范鋒劍《兩漢私學(xué)教育及其現(xiàn)代啟示》(1)根據(jù)材料,指出兩漢時(shí)期私學(xué)教育發(fā)展的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析兩漢時(shí)期私學(xué)教育發(fā)展的原因。

    組卷:2引用:2難度:0.5

三、論述題

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    恩格斯曾指出:“歷史從哪里開(kāi)始,思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始,而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?!比魏我环N思想的產(chǎn)生與發(fā)展,都離不開(kāi)孕育它的時(shí)代,任何偉大思想都是時(shí)代精神的精華,對(duì)時(shí)代發(fā)展提出了很有價(jià)值的理論思考。
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史或近代史的相關(guān)史實(shí),圍繞“思想與時(shí)代”這一主題。自擬一個(gè)論題,并予以闡述。(要求:觀(guān)點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論述清晰。)

    組卷:20引用:12難度:0.4
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