試卷征集
加入會員
操作視頻
當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

人教部編版選擇性必修3《5.11 古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變》2021年同步練習卷(17)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一.選擇題(共24小題48分,每題2分)

  • 1.大約從公元前2000年開始,雅利安人陸續(xù)向東,向南進入伊朗高原及南亞地區(qū)。進入伊朗高原的雅利安人保留了其強悍善戰(zhàn)的特性,并建立了強盛一時的波斯帝國,而進入南亞的雅利安人則變得養(yǎng)尊處優(yōu),難以抵御外敵入侵。材料可用于說明( ?。?/h2>

    組卷:7引用:8難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖為波斯帝國著名的《貝希斯頓銘文》。銘文大意是:在這些我(國王大流士一世)征服的國土上,容易相處的人,我善待之;虛妄的人,我懲治之。這些國土尊重我的法律,我所說的,他們遵辦。對此解釋正確的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:19難度:0.7
  • 3.有學者認為希臘和希伯來分屬不同的文化傳統(tǒng),然而亞歷山大東征卻使這兩種不同文化走到了一起。幾百年間二者在軍事、政治、宗教等領域不斷碰撞。材料旨在強調(diào)亞歷山大東征( ?。?/h2>

    組卷:13引用:11難度:0.6
  • 4.前蘇聯(lián)的東方學專家巴托爾德指出:“蒙古帝國把遠東和近東的文明國家置于一個民族、一個王朝的統(tǒng)治之下,這就不能不促進貿(mào)易和文化珍品的交流。西亞和中國之間的貿(mào)易得到了空前絕后的發(fā)展?!辈牧弦庠谡f明( ?。?/h2>

    組卷:23引用:14難度:0.5
  • 5.亞歷山大在征服波斯后,僅僅讓自己的手下監(jiān)督現(xiàn)在的總督轄地,保留波斯的特權階層,甚至下令維持原來的稅收標準。此舉有助于(  )

    組卷:7引用:6難度:0.6
  • 6.非洲各地區(qū)的文物古跡資源豐富,有的屬于古代埃及文明,有的屬于希臘、羅馬文明,有的屬于阿拉伯文明,還有眾多古代王國的遺址,與此文明現(xiàn)象密切相關的是(  )

    組卷:10引用:6難度:0.6
  • 7.亞歷山大在征服過程中建立了眾多城市,最初,這些城市只是作為防御中心和行政中心。希臘人和馬其頓殖民者蜂擁進這些城市,與當?shù)鼐用裣啾?,這些殖民者人數(shù)很少,但是他們卻在遙遠的巴克特里亞和印度等地建立起地中海風格的城市社會。這些城市的建立( ?。?/h2>

    組卷:7引用:2難度:0.6
  • 8.戰(zhàn)爭和征服在帶來災難和痛苦的同時,也常常不自覺地充當了文明傳播與交流的工具,如:希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征、蒙古西征等。這主要反映了(  )

    組卷:8引用:3難度:0.6
  • 9.如圖是某同學在讀史活動中摘抄的有關“羅馬帝國興衰”的讀書筆記,由此可以得出的結論是( ?。?br />
    ◆公元前27年,羅馬共和國演變?yōu)榈蹏?世紀,在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)
    誕生了基督教,后來被定為國教,得以廣泛傳播,成為世界三大宗教之一;
    ◆2世紀初,羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國,拉丁文也隨之不斷向外傳播,逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言;
    ◆395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化,曾繁榮一時。

    組卷:19引用:98難度:0.6

二.材料題(共3小題52分)

  • 26.閱讀材料,回答問題。
    材料一 在古代,戰(zhàn)爭與征服在帶來戰(zhàn)爭和痛苦的同時,也常常不自覺地充當了文明傳播與交流的工具。希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征、羅馬征服地中海以及蒙古的西征,都曾突破地域的界線,導致不同區(qū)域間聯(lián)系的加強,出現(xiàn)經(jīng)濟、文化的大交流與大融合。
    材料二 然而,蒙古西征在踏碎了城市的同時,卻也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎,尤其是蒙古對征服區(qū)實行宗教信仰自由的政策,讓歐洲人開始質(zhì)疑教會的觀點和主張。這一點極為重要,是后來文藝復興的社會基礎??梢哉f,沒有蒙古西征對歐洲教皇和封建的沉重打擊,歐洲社會很難跨入文藝復興。13世紀蒙古西征,14世紀就開始文藝復興,兩者有著明顯的邏輯關系。
    (1)根據(jù)材料一,說出古代戰(zhàn)爭與征服的影響。舉例說明。
    (2)根據(jù)材料二,蒙古西征產(chǎn)生了怎樣的影響?

    組卷:7引用:4難度:0.5
  • 27.閱讀材料,回答問題。
    材料:農(nóng)耕世界和游牧世界的關系并非總是和平友好的,互相敵對,暴力劫掠,彼此侵略和征服,也時有發(fā)生。農(nóng)耕世界的國家和民族往往以上國或優(yōu)秀民族自居,蔑視周邊的游牧和半游牧民族,稱之為“蠻”“夷”“戎”“狄”或“蠻族”“野蠻人”。一些農(nóng)耕文明大國一旦富強,每以綏靖邊疆為由,以武力掠取、征服游牧民族的土地,或置“藩屬”,或撫其民為“同盟者”,征收貢賦,實行長期統(tǒng)治。游牧民族對農(nóng)耕世界也常伺機入侵,這在東西方歷史上都不乏其例。而這類或大或小的武裝沖突往往在兩個世界各民族之間引發(fā)廣泛的、經(jīng)久不斷的戰(zhàn)爭。……人員往來愈益頻繁,物品交換和文化技術傳播也愈益增多。
    --摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?古代史編》根據(jù)材料并結合所學知識,評析材料中的觀點(任意一點或整體),得出結論。(要求:結論不能重復材料中的觀點,持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)

    組卷:9引用:5難度:0.6
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正