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2022-2023學(xué)年遼寧省大連四十八中高一（上）月考語文試卷（10月份）

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共1小題，9分）

1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
      眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論地以為這是社會大環(huán)境變化導(dǎo)致的必然結(jié)果。社會大環(huán)境的變化是一個原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩歌要有發(fā)自內(nèi)心的真實聲音，才能打動人，引起人們的共鳴。面對中國當(dāng)代詩歌不景氣的現(xiàn)實，詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞，閉門造車。詩歌創(chuàng)作需要貼近生活，貼近時代，貼近讀者。
      長期以來，詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化，很多詩人的創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活漸行漸遠(yuǎn)。重提和倡導(dǎo)詩歌回歸現(xiàn)實，并不是要給詩歌設(shè)定規(guī)矩和限制。任何詩人都不是生活在真空里，而一個真正優(yōu)秀的詩人應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任和道義，他的寫作應(yīng)該與這個時代緊密相連?，F(xiàn)實生活為我們提供了無窮無盡的寶藏，認(rèn)識現(xiàn)實就是認(rèn)識自己。不僅要在習(xí)以為常、司空見慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會形態(tài)、人們的觀念與精神世界的演進(jìn)?，F(xiàn)實不是空泛而虛假的概念，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。誠然，從文學(xué)概念上講，直接進(jìn)入現(xiàn)實不太好把握，需要沉淀和發(fā)酵。但就詩歌而言，需要及時敏感地介入現(xiàn)實。詩人在承擔(dān)個體精神的基礎(chǔ)上，要研究怎樣才能夠與社會和時代進(jìn)行溝通和融入，在現(xiàn)實中找到自己。這種溝通和融入就是對現(xiàn)實的介入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實書寫。詩人不能在現(xiàn)實面前束手無策，喪失進(jìn)入的能力。
（摘編自梁平《讓詩歌回歸現(xiàn)實》）材料二：
      新世紀(jì)詩歌為什么需要現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神？首先，現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神是一個詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，更是一個詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個具有民族特質(zhì)的書寫符號，本身就是記錄時代、書寫現(xiàn)實的重要載體，也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進(jìn)程和時代特征密切相關(guān)，更因其澄澈優(yōu)美之特性，承擔(dān)著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)的使命。古人說要“為天地立心，為生民立命”，要“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這應(yīng)該也是我們當(dāng)代詩歌所應(yīng)當(dāng)努力的方向。其次，現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌的偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復(fù)雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關(guān)懷，在于體察時代、觀照現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)和傳播時代之精神、高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，我們需要緊扣時代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實，才能既保證其成立，又保證其有意義。
      我們?nèi)绾斡幸庾R地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神？首先，關(guān)于新世紀(jì)詩歌的寫作姿態(tài)和文本立場，我認(rèn)為寫詩就是自我的修煉，詩人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)關(guān)心時代、關(guān)切人民的精神品質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。詩人抒寫時代、體察時代，才可能在當(dāng)代時空中拓展語言空間的充盈性，其作品也才會具有更加深切的現(xiàn)實影響力和生命縱深感。我們應(yīng)該主動地深入現(xiàn)實、深入人民，真正用腳步去丈量大地，而不是一個人坐在書房勾勒想象。其次，關(guān)于新世紀(jì)詩歌對于時代關(guān)系和現(xiàn)實經(jīng)驗的處理，我認(rèn)為詩人要對此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態(tài)是，混跡在人群中，內(nèi)心隨意而警醒?！焙蟀刖鋪碜远錆O：“一個詩人與他的時代不能過分契合，又不能過分脫節(jié)，而是要保持一種‘凝視’關(guān)系?！边@都告訴我們在處理與時代的關(guān)系時，既要深入時代和現(xiàn)代內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處，同時又要能跳出其外，有距離地審視這個時代。只有這樣包含著接納與對抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認(rèn)知，又能達(dá)到詩歌寫作必要的美學(xué)與思想的高度，寫出切入這個時代的詩篇。
（摘編自童作焉《新世紀(jì)詩歌寫作的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神》）材料三：
      新詩的精神重建不是口號，而是呼喚我們詩壇曾有的但已經(jīng)缺失了的精神內(nèi)涵。詩歌有了精神，有了內(nèi)涵，才會有新的面貌。在當(dāng)下困頓的詩壇重提現(xiàn)實主義精神，其目的就是為新詩重建找一條道路，使得新詩重建變?yōu)楝F(xiàn)實。
      這里所說的現(xiàn)實主義精神不同于現(xiàn)實主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說，認(rèn)為文學(xué)要忠實地反映現(xiàn)實，強調(diào)的是冷靜、客觀地模仿現(xiàn)實世界，要“按生活本來的面貌反映生活”；而前者更強調(diào)一種姿態(tài)——批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實和責(zé)任的承擔(dān)。因此，二者不在一個層面上，后者指的是一種創(chuàng)作方法，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實主義創(chuàng)作方法屬于敘事文學(xué)，而現(xiàn)實主義精神屬于一切文學(xué)和藝術(shù)。無論何種表現(xiàn)方式的文學(xué)都離不開現(xiàn)實主義精神，現(xiàn)實主義精神是一種獨立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗?，F(xiàn)實主義精神不一定必須采用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現(xiàn)手法?，F(xiàn)實主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的，它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實主義，也可以是浪漫主義、象征主義、現(xiàn)代主義等。無論何種表現(xiàn)方式的作品，都必須以現(xiàn)實主義精神為精髓，詩歌也莫能例外。目前詩壇的困境與現(xiàn)實主義精神的缺失有著很大的關(guān)系。而中國新詩要二次復(fù)興，走出目前的低谷，必須進(jìn)行精神重建，而筆者認(rèn)為現(xiàn)實主義精神就是其精神重建的方向。現(xiàn)實主義精神不是歌功頌德，而是要做到社會的關(guān)懷性與詩歌的獨立性相結(jié)合。寫作失去了獨立性，也就喪失了現(xiàn)實主義精神。
（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現(xiàn)實主義精神》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.詩歌需要及時介入現(xiàn)實，但作為文學(xué)概念的一種，詩歌進(jìn)入現(xiàn)實需要沉淀，以至于詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化。
B.語言承擔(dān)的使命是發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)，詩人運用語言進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關(guān)于當(dāng)前的時代和生活的。
C.材料二從“為什么”的角度進(jìn)一步闡明材料一的觀點，并指出詩人要增強深入現(xiàn)實、關(guān)心時代和人民的主動性。
D.針對材料二的觀點，材料三有不同意見，其提出的“現(xiàn)實主義精神”概念與材料二中“現(xiàn)實關(guān)懷”的概念具有本質(zhì)上的不同。
（2）根據(jù)上述材料，下列說法不正確的一項是

A.優(yōu)秀的詩人要清楚現(xiàn)實的表面變化和內(nèi)在演進(jìn)，并及時介入；沒有真正的介入，就沒有真正的現(xiàn)實書寫。
B.緊扣時代脈搏和當(dāng)代現(xiàn)實，才能將復(fù)雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關(guān)懷表現(xiàn)出來，成就偉大的詩歌。
C.現(xiàn)實主義精神比現(xiàn)實主義更強調(diào)積極介入的姿態(tài)，因此當(dāng)代詩歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實主義精神而不是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。
D.我們倡導(dǎo)詩歌回歸現(xiàn)實，引導(dǎo)詩人走向當(dāng)代詩歌的精神重建，但這并不否定詩人主體和詩歌創(chuàng)作的獨立性。
（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

A.“寫什么”和“怎么寫”，一個是寫作立場和態(tài)度問題，一個是寫作技術(shù)問題。要考慮“怎么寫”，更要考慮“寫什么”。
B.詩歌的創(chuàng)作主體和接受主體能夠通過詩歌使心靈安靜，抵抗現(xiàn)實生活中的壓力，增強社會認(rèn)同，這體現(xiàn)了詩歌具有社會穩(wěn)定功能。
C.堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守“五四”新文化運動的傳統(tǒng)，堅守革命文學(xué)的傳統(tǒng)，面對傳統(tǒng)的堅守姿態(tài)，中國詩壇沒有缺席。
D.從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命力的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕官腔套話的侵蝕，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。
組卷：6引用：5難度：0.5
解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，18分）

2．閱讀，回答問題。
槍口上的小花
周海亮      他知道這樣不好?？墒撬矚g這樣。
      他喜歡將一朵淡藍(lán)色的小花，插進(jìn)他的槍口。
      他們一直駐扎在戰(zhàn)壕。真正的駐扎，整整半年，吃在那里，睡在那里，警戒在那里，思鄉(xiāng)在那里。戰(zhàn)壕又深又寬，兵們橫七豎八地睡著，如同古墓里復(fù)活的全副武裝的干尸。戰(zhàn)壕前方，空曠的原野一覽無余。草綠得失真，花開得燦爛，土撥鼠從洞穴里探出憨厚的腦袋，野兔紅色或者灰色的眼睛機警地閃動。一切那般寧靜美好，看不出任何戰(zhàn)爭的跡象?？墒撬麄儾桓译x開戰(zhàn)壕半步，長官說，對方的狙擊手藏在巖石的縫隙里，藏在土撥鼠的洞穴里，藏在草尖上，藏在花粉間，藏在塵埃中，藏在陽光里。狙擊手無處不在，他們是死神的使者。
      他不相信。他不敢不相信。每一天他們都高度緊張，然而戰(zhàn)爭遲遲不肯打響。
      戰(zhàn)壕的邊緣，開滿藍(lán)色的小花?；ㄎ灏?，半透明，花瓣淡藍(lán)，花蕊淡黃，花蒂淡綠。小花晶瑩剔透，如同巧匠精雕細(xì)琢而成。他探出腦袋，向小花吹一口氣，花兒輕輕搖擺，淡黃色的花粉飄飄灑灑。蜜蜂飛過來了，嗡嗡叫著，捋動著細(xì)小的長滿絨毛的腿。他笑了。他不知道小花的名字。他想起故鄉(xiāng)。
      故鄉(xiāng)開滿這種不知名的小花。初夏時，整個草原和整個河畔，全都是藍(lán)的。有時候，他和她手拉手在花間奔跑，笑著，鬧著，一起跌倒在地，讓淡藍(lán)的影子輕灑全身。還有時候，黃昏，他坐在木屋前，看她款款走來。她的頭發(fā)高高挽起，兩手在陽光下閃出微藍(lán)的光芒。她提著長裙，赤著腳，脖子優(yōu)雅地探著，長裙上落滿淡藍(lán)色的小花。她朝他走來，走來，越來越近，越來越近。天空掠過浮云，炊煙升起，一頭牛在遠(yuǎn)方唱起低沉并且深情的曲子。
      一切那般美好，看不到任何戰(zhàn)事的跡象?？墒菓?zhàn)事還是按時到來，他應(yīng)征入伍。他迷戀草原，迷戀木屋和那些淡藍(lán)的花兒，迷戀她美麗的下巴和半透明的淡藍(lán)的手?？墒撬仨毴胛?，從一個草原抵達(dá)另一個草原。潮濕的戰(zhàn)壕里，他盯住那些小花，如同盯住她濕潤的眼睛。
      他將小花小心地摘下，小心地插進(jìn)槍口。小花在槍口上盛開，蜜蜂嗡嗡飛來，繞著花兒盤旋。他笑。他沖小花吹一口氣，小花輕輕抖動。淡黃色的花粉，紛紛揚揚。
      長官不喜歡他這樣做。長官說槍不是花瓶，槍的唯一作用，是殺人。他知道?？墒撬矚g那些小花，更喜歡小花將槍口裝扮，將戰(zhàn)壕裝扮。他從戰(zhàn)壕里探出腦袋，他看到海洋般的小花終將草原覆蓋。沒有狙擊手。他看不到。
      長官說，再這樣做的話，把你送回家。
      家鄉(xiāng)有和藹的奶牛，筆直的炊煙，淡藍(lán)色的小花和小花般芬芳的她。他想回家?？墒?，他不能回家。
      每一天，趁長官不注意，他仍然將小花插進(jìn)槍口。夜里他抱著開花的步槍睡覺，夢里花兒開滿全身。他幸福得不想醒來。
      他必須醒來。他們終于發(fā)現(xiàn)了敵人。十幾個人趁著夜色，爬行在淡藍(lán)色的花叢之間。他們拖著長長的步槍，頭盔涂抹成花朵的藍(lán)色，眼神充滿恐懼和令人恐懼的殺氣。長官沖他擺擺手，他起身。長官再沖他擺擺手，他將槍口捅進(jìn)射擊孔。長官又沖他擺擺手，他的槍口，便瞄準(zhǔn)了離他最近的頭盔。這動作他和長官演練過很多次，只要他扣動扳機，對方的頭盔就會多出一個圓圓的小洞。死去之前對方甚至連輕哼一聲的機會都沒有。他百發(fā)百中。
      他在等待最后的命令。
      他看到槍口的小花。
      他愣了一下。
      剛才他將小花忘記。因為緊張，因為恐懼，更因為興奮。他該將小花摘下，輕輕插進(jìn)口袋，然后，端起槍，向敵人瞄準(zhǔn)。那么美麗的小花，半透明，花瓣淡藍(lán)，花蕊淡黃，花蒂淡綠；那么美麗的小花，如同嬌嫩的姑娘。小花將會被射出槍膛的子彈擊得粉碎或者燒成灰燼，這太過殘忍。
      他的嘴角輕輕抽動。
      長官的手向下劈去。他扣動了扳機?？墒撬t疑了一下?；蛟S一秒鐘，或許半秒鐘，或許四分之一秒鐘、八分之一秒鐘……他遲疑，然后，扣動扳機?？墒峭砹?。他聽到一聲極輕的悶響，他的眉心，多出一個散著淡藍(lán)色青煙的小洞。
      他念一聲，小花。那是故鄉(xiāng)的名字，也是姑娘的名字。
（選自《山東青年》2015年12月）（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

A．小說第一段“他知道這樣不好”“可是他喜歡這樣”，開篇點明了小說的主題，目的在于引發(fā)讀者對“他”喜歡將小花插進(jìn)槍口這種錯誤做法的思考，明確地表達(dá)了作者對“他”的批判。
B．“草綠得失真，花開得燦爛，土撥鼠從洞穴里探出憨厚的腦袋，野兔紅色或者灰色的眼睛機警地閃動”，環(huán)境的寧靜和美好，反襯了戰(zhàn)爭的緊張和殘酷。
C．小說語言清新自然，富有表現(xiàn)力，如同茹志鵑筆下的《百合花》，抹去了戰(zhàn)爭殘酷的一面，給人以溫情和思考。
D．小說通過“他”因為想著“小花”而貽誤戰(zhàn)機這一情節(jié)，提醒人們要心無旁騖，說明戰(zhàn)爭很殘酷，這正是作者創(chuàng)作這篇小說的目的。
（2）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

A．小說的開頭很簡潔，語言雖然不多，但已經(jīng)初顯人物心理的矛盾與掙扎；同時起到了設(shè)置懸念的作用，還能引起下文，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
B．“他不相信。他不敢不相信”意蘊豐富，一方面表現(xiàn)了“他”不切實際、沉浸幻想、始終沒有意識到自己身處危局，另一方面“他”又無可奈何、不得不信。
C．小說的語言整散結(jié)合，運用整句的地方很多。整齊的語句富有文采，排比、比喻等修辭手法運用得恰到好處，小說的語言美感由此產(chǎn)生。
D．這篇小說跌宕起伏，張弛有度，人物形象非常突出，這分別得益于小說采用了插敘手法和運用了外貌、動作、心理等描寫手法。
（3）“小花”在小說中反復(fù)出現(xiàn)，有何作用？請簡要分析。
（4）小說中的“他”這一人物形象有哪些特點？請簡要分析。
組卷：7引用：3難度：0.5
解析

（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅲ（本題共1小題，6分）

3．閱讀，回答問題。
黃昏
聞一多
太陽辛苦了一天，
賺得一個平安的黃昏，
喜得滿面通紅，
一氣直往山洼里狂奔。
黑暗好比無聲的雨絲，
慢慢往世界上飄灑……
貪睡的合歡疊攏了綠鬢，鉤下了柔頸，
路燈也一齊偷了殘霞，換了金花；
單剩那噴水池
不怕驚破別家的酣夢，
依然活潑潑地高呼狂笑，獨自玩耍。
飯后散步的人們，
好像剛吃飽了蜜的蜂兒一窠，
三三五五的都往
馬路上頭，板橋欄畔飛著。
嗡……嗡……嗡……聽聽唱的什么——
是花色的美丑？
是蜜味的厚??？
是女王的專制？
是東風(fēng)的殘虐？
??！神秘的黃昏??！
問你這首玄妙的歌兒，
這輩囂喧的眾生
誰個唱的是你的真義？（1）下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．詩歌摹寫的是現(xiàn)代都市的黃昏景象：合歡花、路燈、噴水池及散步的人群等。
B．“喜得滿面通紅，/一氣直往山洼里狂奔”的“滿面通紅”“狂奔”凸顯了太陽的急不可待。
C．“黑暗好比無聲的雨絲，/慢慢往世界上飄灑……”描寫出一幅彌漫著愁云慘霧、凄風(fēng)苦雨的景象。
D．“這輩囂喧的眾生/誰個唱的是你的真義？”的追問，帶有濃郁的“泛神論”味道。
（2）下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．“貪睡的合歡疊攏了綠鬢，鉤下了柔頸”用擬人手法摹寫出合歡“貪睡”的情態(tài)。
B．“路燈也一齊偷了殘霞，換了金花”以動寫靜，描寫出“路燈”的頑皮姿態(tài)和意趣。
C．“飯后散步的人們，/好像剛吃飽了蜜的蜂兒一窠”，運用比擬手法，寫出人們的歡快情態(tài)。
D．“是花色的美丑？……是東風(fēng)的殘虐？”連用四個設(shè)問句進(jìn)行追問，語氣強烈，節(jié)奏急促。
組卷：3引用：2難度：0.5
解析

二、古詩文閱讀（共34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，9分）

4．閱讀材料，完成小題。
周宗，字君太，廣陵人。少遇亂，孤窮。烈祖為給使，閑于擯相辭令。方時艱難，每使四方，輒稱職，端敏可仗，恩顧日洽。一日烈祖臨鏡理白發(fā)太息曰功業(yè)成而吾老矣奈何宗適侍側(cè)悟徵指乃請如廣陵諷讓皇以禪代事亦請論齊丘齊丘心忌大議自宗發(fā)，及其將還，留與飲酒，而遣騎以手疏切諫。烈祖得之，大悔懼。后數(shù)日，齊丘馳至金陵，為險語動烈祖，請斬宗以謝國人。烈祖將從之，徐玠固爭，事乃已，但黜宗為池州副使。玠又與李建勛等言天人之望已集，密定大計，復(fù)召宗還舊職。烈祖受禪，宗躐進(jìn)至內(nèi)樞使同平章事，遷侍中。烈祖常召宗，及宋齊丘、馬仁裕，宴于崇英院，歡燕道舊為樂。他將相莫預(yù)，然待宗尤親厚，不甚以職務(wù)嬰之，宗亦能澹然。畏遠(yuǎn)權(quán)勢，居家節(jié)儉，俸賜皆積不用。故齊丘雖日讒之不能害，久之，乃罷為江州節(jié)度使。有俞文貞者，早游烈祖幕府，宗及馬仁裕皆趨走執(zhí)事左右。及宗出鎮(zhèn)，文貞仕宦蹭蹬。方旅見，輒問曰：“馬押衙^①無恙？”宗曰：“馬相公已鎮(zhèn)廬州?！蔽呢戭櫷?，匿笑而退。他日，預(yù)公設(shè)，宗勸以酒，文貞俯首曰：“下官小戶，今公所熟知也?！甭?wù)叽篑?，而宗怡然不動，其寬厚如此。徙宣州?jié)度使，入觀，賜宴。元宗^②親為摺袱頭腳，以表殊禮。復(fù)出留守東都，請老，以司徒致仕歸金陵。馮延魯代為留守。會周師陷廣陵，延魯見執(zhí)于周人，僅得免死。時人益以宗享福終始為異，俄而宗病卒，年七十余。宋齊丘以太傅奉朝請，撫其棺哭曰；“君大黠，來亦得時，去亦得時。”元宗聞之不平。
（節(jié)選自《南唐書?周宗傳》）【注】①馬押衙：文中指馬仁裕。②元宗：烈祖之子，南唐中主李璟。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．一日/烈祖臨鏡理白發(fā)/太息曰/功業(yè)成/而吾老矣奈何/宗適侍側(cè)/悟微指/乃請如廣陵諷讓皇/以禪代事/亦請論齊丘/
B．一日/烈祖臨鏡理白發(fā)/太息曰/功業(yè)成而吾老矣/奈何/宗適侍側(cè)/悟微指/乃請如廣陵諷讓皇/以禪代事/亦請論齊丘/
C．一日/烈祖臨鏡理白發(fā)/太息曰/功業(yè)成而吾老矣/奈何/宗適侍側(cè)/悟微指/乃請如廣陵/諷讓皇以禪代事/亦請論齊丘/
D．一日/烈祖臨鏡理白發(fā)/太息曰/功業(yè)成/而吾老矣奈何/宗適侍側(cè)/悟微指/乃請如廣陵/諷讓皇以禪代事/亦請論齊丘/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．受禪，亦作“受嬗”，古代指承受帝位禪讓。
B．遷，在古代指官職調(diào)動，左遷一般指升職。
C．幕府，軍隊出征，施用帳幕，所以古代將軍的府署稱“幕府”。
D．致仕，亦作“致事”，舊時指官員交還官職，即辭官。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．周宗善于外交辭令，懂得迎賓禮儀，每次出使外地都能圓滿完成任務(wù)，烈祖很是倚重他，對他恩寵有加。
B．周宗認(rèn)為烈祖登基帝位之事已經(jīng)到了最佳時機，就與徐玠等人密謀大計，周宗最終因擁護(hù)有功官復(fù)原職。
C．周宗出鎮(zhèn)江州時，昔日幕府同僚俞文貞拒絕周宗的勸酒，周宗并無怒氣，反而面露悅色，為人很是寬厚。
D．馮延魯與周宗先后擔(dān)任東都留守，但二人的結(jié)局大相徑庭。宋齊丘認(rèn)為正是由于周宗的狡猾，他才能夠善終。
組卷：2引用：2難度：0.5
解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5．閱讀材料，完成小題。
短歌行
魏晉?陸機
置酒高堂，悲歌臨觴。人生幾何，逝如朝霜。
時無重至，華不再揚。蘋以春暉，蘭以秋芳。
來日苦短，去日苦長。今我不樂，蟋蟀在房。
樂以會興，悲以別章。豈曰無感，憂為子忘。
我酒既旨，我肴既臧。短歌可詠，長夜無荒。注解：蘋：一種水草，春天生長。旨：美好。
（1）下列選項對詩句解析有誤的一項是

A．開頭從時間意義上抒發(fā)對朝露人生的悲嘆，情感基調(diào)悲涼。
B．詩中借花朵的開放和季節(jié)的更替來慨嘆時光消逝難以重來。
C．由于詩人內(nèi)心并不快樂，看見屋中的蟋蟀更生出無限煩惱。
D．詩人最后表達(dá)以享用美酒佳肴的生活態(tài)度才不會荒廢歲月。
（2）此詩為擬曹操《短歌行》而作，結(jié)合詩歌內(nèi)容，比較兩首詩在表達(dá)情感上的異同。
組卷：4引用：2難度：0.5
解析