2021年四川省成都市石室中學(xué)高考語文二診試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成答題
        美育是培養(yǎng)人認(rèn)識美、體驗(yàn)美、熱愛美和創(chuàng)造美的能力的教育，一直以來都是一個國家文化傳承的重要途徑，對幫助人樹立正確人生觀、價值觀具有重要意義。
        家庭美育、學(xué)校美育和社會美育是做好美育工作的三大支柱。當(dāng)前，我國學(xué)校美育改革發(fā)展進(jìn)入加速提質(zhì)階段，美育課程建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，呈現(xiàn)良好勢頭。與社會日益崛起的精神文化需求直接聯(lián)系，以博物館、美術(shù)館為代表的社會美育也展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢。但作為美育實(shí)施的基本途徑，家庭美育仍然沒有得到應(yīng)有的重視，并在實(shí)際生活中表現(xiàn)出明顯的功利傾向。
        遵循美育特點(diǎn)做好美育工作，必須重視家庭美育的基礎(chǔ)性作用。習(xí)近平同志指出，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。教育家蘇霍姆林斯基說：“孩子由一塊璞玉塑造成一座雕塑，在成長的路上需要多方面的合力，其中排在第一位的就是家庭?！笨梢哉f，美育的根在家庭，家庭是美育的搖籃。家庭美育的特點(diǎn)是潤物無聲，但影響深遠(yuǎn)持久。家庭日常的環(huán)境、氣氛、情感和活動，是孩子認(rèn)知外在環(huán)境的基礎(chǔ)，它潛移默化地影響著孩子對自然社會的認(rèn)知，對文化人文的體察，影響著孩子道德修養(yǎng)的建立，審美觀念、價值體系的形成。
        遵循美育特點(diǎn)做好家庭美育，必須重視藝術(shù)思維的培養(yǎng)。現(xiàn)在家庭教育普遍重視智力開發(fā)，對審美教育的關(guān)注，往往又將重點(diǎn)放在美術(shù)、音樂、舞蹈等技能特長的培養(yǎng)上，以期在未來的升學(xué)和求職中有一技之長，功利傾向明顯。其實(shí)，比技能特長訓(xùn)練更重要，對孩子一生影響更深遠(yuǎn)的，是藝術(shù)思維的建立。藝術(shù)思維是一種以情感、符號和形象為基本要素的思維方式，藝術(shù)思維讓人不斷思考自我局限性，并從中找到突破的方法和答案。藝術(shù)思維對于創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。藝術(shù)思維的建立，重在熏陶，這種熏陶需要適宜的環(huán)境。許多家長給孩子報各種培訓(xùn)班，參加各種美育活動這樣的安排對孩子藝術(shù)思維的提升有一定作用，但更為根本、持續(xù)的，還是家庭日常生活的熏陶。
        遵循美育特點(diǎn)做好家庭美育，必須拓展家庭美育的實(shí)施途徑。要將自然美作為家庭美育的重要內(nèi)容。春夏秋冬四季更迭，風(fēng)霜雨雪陽光，沙丘泥土樹木花草，鳥獸蟲魚……豐富的自然環(huán)境是最好的家庭美育素材。家長要多帶孩子走進(jìn)大自然，讓他們在自然玩耍的過程用手用腦用心感受，對人從哪來，如何與萬物共存形成豐富獨(dú)特的感知，這些感知是滋養(yǎng)孩子健康審美意識的豐厚土壤。要在節(jié)慶習(xí)俗中引導(dǎo)孩子認(rèn)識社會文化之美。從食物制作，到家庭裝飾，再到日常禮儀，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗蘊(yùn)含著深厚的人文思想，表達(dá)著人與自然、人與人、人與族群的關(guān)系，是在日常家庭生活中塑造孩子審美情趣的基礎(chǔ)材料，家長應(yīng)該充分利用各種傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行家庭美育。要鼓勵孩子在動手勞作中認(rèn)識美、體味美。孩子動手去操作，不論是多變的還是重復(fù)的，粗獷的還是精細(xì)的，都會形成身體上的感受，從而傳達(dá)到大腦中形成認(rèn)知，這種改造事物的經(jīng)驗(yàn)會在主觀和客觀之間架起一座橋梁，強(qiáng)化他們的信心，萌發(fā)進(jìn)一步的創(chuàng)造。
  （摘編自陳住《美育的根在家庭》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．個人的正確人生觀、價值觀的樹立，國家文化的傳承，都必須通過美育來完成。
  B．家庭美育是美育工作的支柱之一，做好家庭美育，就能做好學(xué)校美育和社會美育。
  C．家庭環(huán)境是孩子成長的基礎(chǔ)，家庭美育潛移默化地影響著孩子對外界的認(rèn)知。
  D．現(xiàn)在家庭教育大多重視智力開發(fā)，把精力放在技能特長訓(xùn)練的培養(yǎng)上，不關(guān)注審美。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開頭從美育的重要性出發(fā)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中美育實(shí)施存在的問題，然后提出論題。
  B．文章引用教育家蘇霍姆林斯基的話，論證了家庭在孩子成長過程中的重要作用。
  C．文章第四段運(yùn)用比較手法，論證做好家庭美育須重視藝術(shù)思維的培養(yǎng)的觀點(diǎn)。
  D．文章第五段從自然美、社會文化之美兩個角度論證了拓展家庭美育的實(shí)施途徑。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)前美育作中除家庭美育還未起步，學(xué)校美育和社會美育均勢頭良好，已經(jīng)取得成功。
  B．對于家長而言，要想真正搞好家庭美育，必須轉(zhuǎn)變以升學(xué)和求職為目的的功利主義思想。
  C．家長在家的日常表現(xiàn)，都可以潛移默化地影響孩子的審美趣味，對孩子產(chǎn)生審美熏陶作用。
  D．拓展家庭美育的實(shí)施途徑，重視藝術(shù)思維的培養(yǎng)，可以強(qiáng)化孩子的信心，提高審美能力。
  組卷：9引用：7難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  傳承聯(lián)大精神，找尋回歸之路      記者（以下簡稱記）：《西南聯(lián)大啟示錄》從采訪攝制到播出歷時3年時間，這又是您持續(xù)8年對西南聯(lián)大關(guān)注的提煉，你眼中的西南聯(lián)大是什么樣的？
        張曼菱（以下簡稱張）：當(dāng)年為了“絕徼移栽楨干質(zhì)”，清華、北大、南開等校南遷，西南聯(lián)大應(yīng)運(yùn)而生。它是一部歷史，是到現(xiàn)在為止還發(fā)現(xiàn)得不夠、張揚(yáng)得不夠，大家認(rèn)識得也不夠的一部歷史；它是大學(xué)史，是一部學(xué)校史、教育史、人文史。應(yīng)該讓它浮出水面，進(jìn)入大眾的視野，讓它所蘊(yùn)藏的財富，成為社會的財富和大眾的精神食糧。
        記：應(yīng)該以一種什么樣的視角去研究西南聯(lián)大呢？
        張：我希望知識分子用自己的良知和熱愛研究西南聯(lián)大。社會進(jìn)入到開放的世態(tài)，我們可以用廣闊而不是狹隘的眼光來看待歷史。我不希望誰以一種窺視隱私的投機(jī)方式，來進(jìn)入這一部對于我們民族對于我們中國知識分子至關(guān)重要的輝煌歷史。西南聯(lián)大人是集體的蘇武，聯(lián)大是一種光明，一種驕傲，一筆財富。
        記：你在《訪談錄》中提到，在當(dāng)代挖掘和發(fā)揚(yáng)“重建西南聯(lián)大的歷史價值觀”事關(guān)重要。你所理解的“西南聯(lián)大的歷史價值觀”是什么？
        張：體制，大學(xué)的管理，教授參與管理學(xué)校（也就是教授治校），以及全面的人文精神，這些都是歷史的價值觀。同時，學(xué)風(fēng)比知識重要。讓學(xué)生保持自由的活潑的個性，使學(xué)生們的思維活躍，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。這才是一個充滿個性、人文的大學(xué)。這樣的大學(xué)，才能成為人才的輸出地。
        文化不是一本書，它是一條河，是一直變化的、有生命力的，那個時代的人們穿著長衫講著現(xiàn)代文明，創(chuàng)造了新的文化階段。這種文化從“五四”以來開始延續(xù)，雖被戰(zhàn)爭所迫而顛沛流離，萬幸的是，以西南聯(lián)大為代表的大師們，讓5000年來的文化命脈得以延續(xù)。他們在此演繹和升華了中華民族古老的“氣節(jié)”傳統(tǒng)，顯示出一種“中國文化人”的價值標(biāo)準(zhǔn)，即：知識分子不僅僅意味著擁有知識，而且也應(yīng)該是國家道德和精神價值的體現(xiàn)。中華民族要實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興，必須要重拾這種文化精神。
        記：    ？
        張：人生識字孤獨(dú)始，人讀書識字就是為了提升自己，這是一種成長。求同總是發(fā)現(xiàn)異，人的成長就是不斷驗(yàn)證這種孤獨(dú)，你可以掩飾，但是不能拒絕。世界還是這個世界，你如何解決這種距離感？就是回報。回報是我們這個民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，這也是最后的出路，回報，讓你感受到的，也是最深情的東西。我是一個既草根又有高臺運(yùn)作的幸運(yùn)者，我從云南走出去，如果總是說云南太落后了，那何處是歸宿呢？當(dāng)你追求個人價值到了一個極高點(diǎn)，一定要回報，這也是熊秉明先生給我的啟示，他說過：遠(yuǎn)行與回歸，否則就是沒有靈魂。關(guān)注西南聯(lián)大，收存西南聯(lián)大的史料，我最大的收獲就是得到了回歸，做這件事，讓我感覺與故土非常的近、非常的親。
        次之，就是個人得到了很大提升。我現(xiàn)在已不是一般意義的作家，做這件事，影響著我的人生，對生命和價值觀的思考、取舍。我珍惜與這些泰斗級大師們的情緣，不能讓他們失望。與這些才華橫溢、經(jīng)歷過西南聯(lián)大洗禮的老人相處越多，越讓我提高了對自己的要求。
        再者，做這件事的過程，增強(qiáng)了民族自信心，我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)要傳承下去。我在中科院給學(xué)生們講課，一個博士生說也只想看楊振寧、李政道、朱光亞的經(jīng)歷，我當(dāng)著很多人批評他狹隘，沒有人文基礎(chǔ)，就成不了大師。過后他專門來找我簽名，孺子可教！中國的年輕人是充滿希望的，他們渴望全面、渴望“通才”，但沒有人教他們。今后我會更多地給年輕人開一些講座，把更多的回報給予他們，把大師們的衣缽、苦心傳承下去。
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.西南聯(lián)大是抗戰(zhàn)期間設(shè)于昆明的一所綜合大學(xué)，由北大、清華、南開三校聯(lián)合而成，培養(yǎng)了李政道、楊振寧、朱光亞等“人杰”。
  B.張曼菱認(rèn)為西南聯(lián)大是一部大學(xué)史、教育史、人文史，蘊(yùn)藏了精神財富，迄今我們的主要問題是對西南聯(lián)大的歷史發(fā)現(xiàn)得還不夠。
  C.稱聯(lián)大人是“集體的蘇武”，因?yàn)樗麄冄堇[了和升華了中華民族古老的“氣節(jié)”傳統(tǒng)，他們的行動顯示了國家道德和精神價值。
  D.作家張曼菱關(guān)注西南聯(lián)大、收存西南聯(lián)大的史料最大的收獲是作為從落后的云南走出來的游子，尋找到了靈魂回歸故土的方式。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.讓教授參與管理學(xué)校民主管理，以及學(xué)風(fēng)比知識重要、保持自由活潑、思維活躍，激發(fā)創(chuàng)造等人文精神，都是西南聯(lián)大的歷史價值觀。
  B.雖被戰(zhàn)爭所迫而顛沛流離，西南聯(lián)大傳承了5000年文明的文化精神，演繹和升華了中華民族古老的“氣節(jié)”傳統(tǒng)，文化命脈得以延續(xù)。
  C.中科院那位只想著楊振寧等科學(xué)家的經(jīng)歷的博士生思想狹隘，張曼菱認(rèn)為他沒有人文基礎(chǔ)所以成不了大師，他最終接受了她的批評。
  D.張曼菱認(rèn)為讀書要耐得住寂寞，才能把書讀好讀通，讀到一定程度之后往往與現(xiàn)實(shí)世界有距離，思想超越了同時代人，就免不了孤獨(dú)。
  （3）根據(jù)張曼菱的回答，請推測橫線處記者的提問是什么。綜合文中記者的提問，概括其特點(diǎn)并簡析其作用。
  組卷：9引用：4難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  媽媽，抱抱
  賀顯鋒      我來到這個地方的時候，內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)入到了第三個年頭。
        大規(guī)模的槍戰(zhàn)已經(jīng)很難見到，只是零星聽到的槍炮聲仍在告訴我們，戰(zhàn)爭還在繼續(xù)。街頭巷尾到處是出來尋找食物的人們，他們大多是孩子。工廠、商店早就成了廢墟，要想找到一塊吃的東西還真不容易?？粗麄兺伊税胩靺s仍然一無所獲，呆滯的眼神充滿了絕望，我拿相機(jī)的雙手便顫栗不止。
        這些孩子呀，正在為這場戰(zhàn)爭付出最為沉重的代價。而我所能做的，只能是把這里的情況報道出去，除此之外，我并不能幫上多大的忙。
        為此，我也恨自己。
        我遇到了一個叫約瑟夫的孩子，他大概十來歲，破爛的衣服污跡斑斑。我看到他的時候，他正在街邊尋找吃的東西，看他面黃肌瘦的樣子，一定有一段時間沒吃過東西了。很明顯，他現(xiàn)在又失敗了，老半天了，他仍然兩手空空。我叫住了他，從口袋包里掏出僅有的一包餅干遞給他。他看到后眼神里頓時光芒四射，可是他并沒有立即打開吃，而是小心翼翼地放進(jìn)了自己的口袋里。
        我挺納悶，問他怎么不吃，他咧開干涸的嘴巴說：“我要帶給姐姐，她好久沒吃到東西了，恐怕快要餓死了。”說完，他朝著一個方向跑去。我在后面跟著他，踩著一段泥濘的道路，來到了一個用木板搭成的簡易房子里。這里是難民區(qū)，幾乎全是這樣的房子，看樣子這里應(yīng)該是他們失去家園后臨時搭建的“家”。
        進(jìn)入約瑟夫的“家”，看到里面一角的一塊木板上躺著一個人，應(yīng)該就是他的姐姐吧。她身上蓋著一塊破布，看到我們進(jìn)來，她掙扎著想坐起來，約瑟夫卻急忙走上前按住了她說：“別動，你的腿傷還沒有好。快看，我給你帶來了什么？”說完，約瑟夫從口袋里掏出那包餅干，他姐姐看到后頓時興奮起來：“天哪，是餅干！”
        約瑟夫撕開包裝紙，拿出一塊餅干送到姐姐的嘴里?？粗憬懵捉乐灨?，一點(diǎn)一點(diǎn)地下咽，好像在享受什么美味似的，約瑟夫很開心，他舔了舔自己的嘴唇，笑了。
        約瑟夫把餅干全部遞給姐姐，轉(zhuǎn)身要走。姐姐叫住了他說：“你也吃呀？”約瑟夫笑著說：“我已經(jīng)吃過一包了，這些全是你的?！闭f完轉(zhuǎn)身走出了房子。
  “你欺騙了你姐姐?！蔽医凶〖s瑟夫，緩緩說道，“顯然你也好久沒有吃到東西了。”約瑟夫食指豎在嘴巴前“噓”了一聲說：“我不要緊，我可以出去找吃的東西，可是姐姐卻不能走動，她的腿全是為了我才受的傷呀！”接著，約瑟夫告訴了我事情的原委。
        就在不久前，大家都以為戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了，厄運(yùn)卻突然降臨。那時候約瑟夫和家人正在參加一個葬禮。就在葬禮進(jìn)行的過程中，一個炮彈朝他們飛來，就這樣，約瑟夫的父母和很多參加葬禮的人同時喪命。在約瑟夫周圍，尸體和血淋淋的人體散落一地。也有大難不死的，在炮彈爆炸聲中慌亂地尋找安全之地。驚魂未定的約瑟夫想跑到附近的大樹那里躲起來，可是這時炮彈竟對準(zhǔn)了大樹，大樹被炸倒了，眼看著就要砸在約瑟夫的身上，這時他的姐姐突然跑過來，一把推開了他，可是大樹卻重重地砸在他姐姐的腿上……
        約瑟夫說起來很平靜，可是我聽起來卻很震驚。
        說完后，約瑟夫帶我來到了一塊廢墟邊，這里斷壁殘垣，沒有一處完好的東西，唯有一面水泥墻面孑然而立，孤獨(dú)地看著眼前的一切。這里已經(jīng)有好幾個孩子了，約瑟夫都認(rèn)識，揮著手和他們打招呼。
  “這里沒有吃的東西，你們聚集在這里干什么？”我不解地問。
  “這場該死的戰(zhàn)爭奪走了我們父母的生命，也燒毀了我們的家園?！奔s瑟夫抑制不住痛苦，流著淚說：“我們現(xiàn)在一無所有了，之前我們都有父母疼愛，跟父母天天在一起，做什么事情都有父母陪伴，可是現(xiàn)在--他們永遠(yuǎn)地離開了我們，我們想他們了……”
        約瑟夫說不下去了，因?yàn)樗呀?jīng)和其他孩子一起哭了起來。我很難過，想勸他們，卻不知從何勸起。就在這時，令我的靈魂震顫不已的一幕出現(xiàn)了。
        我看見約瑟夫率先走向那面水泥墻，用身子緊緊依偎在墻面上，墻面上不知什么時候用石灰粉畫上了一個大人的輪廓，只見他緊緊依偎在那大人輪廓的懷抱里哭著喊：“媽媽，抱抱！”
        約瑟夫好了后，下面一個接著一個：
  “媽媽，抱抱！”
  “媽媽，抱抱！”
  “媽媽，抱抱！”
        ……
        我拿相機(jī)的雙手顫栗不止，而眼角已經(jīng)涌滿濕潤的東西。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭交代了故事發(fā)生的背景，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對社會造成的傷害觸目驚心，營造了壓抑、傷感的氛圍，為約瑟夫的出場做了鋪墊。
  B.小說對約瑟夫收到“我”送的餅干后的語言、行動、神態(tài)、心理等描寫，生動細(xì)膩，引發(fā)讀者的閱讀興趣，為“我”去約瑟夫的家做鋪墊。
  C.約瑟夫在姐姐吃餅干時轉(zhuǎn)身走出了房子，并告訴“我”姐姐受傷的真相，小說用“我聽起來卻很震驚”襯托了約瑟夫面對苦難時的堅強(qiáng)。
  D.小說以“我”的耳聞目睹為線索，寫了約瑟夫?qū)ふ沂澄铩⒓s瑟夫?qū)灨山o姐姐、約瑟夫思念父母等情節(jié)，表達(dá)對戰(zhàn)爭的反思，立意深遠(yuǎn)。
  （2）“戰(zhàn)爭可能會毀滅一切，但不能毀滅美好的人性”，請結(jié)合全文具體分析你對這句話的理解。
  （3）小說在結(jié)尾出現(xiàn)“媽媽，抱抱”的情節(jié)，請結(jié)合全文分析這樣安排的藝術(shù)效果。
  組卷：17引用：4難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面是達(dá)線考生“高考志愿填報”步驟圖，請把填報步驟寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個字。
  
  組卷：69引用：15難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
        ①事者，生于慮，成于務(wù)。--《管子》
        ②滄海可填山可移，男兒志氣當(dāng)如斯。--劉過
        ③天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。--黃宗羲
        ④最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。--土耳其諺語
        ⑤貧困是人類幸福最大的敵人。--[英]約翰遜
        ⑥讓幾千萬農(nóng)村貧困人口生活好起來，是我心中的牽掛。--習(xí)近平
        2021年2月25日，國家隆重表彰“全國脫貧攻堅楷模”，在全國青年學(xué)生中產(chǎn)生了巨大反響。為了推動青年學(xué)生敬仰學(xué)習(xí)楷模，弘揚(yáng)時代精神，自強(qiáng)中學(xué)學(xué)生會擬向全國廣大青年發(fā)出“向全國脫貧攻堅楷模學(xué)習(xí)的倡議”，請以上述材料中的二至三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，以自強(qiáng)中學(xué)學(xué)生會的名義寫一篇倡議書。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：2難度：0.7

  解析