2022-2023學年人教部編版選擇性必修3高一（下）期末歷史綜合復習試卷（山東省聊城市六校聯(lián)合資源共享）

一、單選題

• 1．據(jù)某位學者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準繩……對于古今、中外能夠排好恰當?shù)年P系”，并不一概否定或肯定。這一轉變反映出（　?。?/h2>

  A．東西方文化論爭由此引發(fā)

  B．傳統(tǒng)儒學思想開始受到批判

  C．全盤西化的思想得以消除

  D．思想解放運動方向發(fā)生變化
  組卷：225引用：36難度：0.7

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• 2．戰(zhàn)國時期，墨子基于“一人一義，十人十義，百人百義”，提出“選擇天下賢良、圣知、辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義”?？梢姡拥倪@一主張（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了求同存異的思想主張

  B．代表了地主階級的利益要求

  C．蘊含了君主集權的思想觀念

  D．突破了世卿世祿的選拔方式
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 3．《管子?牧民》中提出，“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！边@表明中華傳統(tǒng)文化（　?。?/h2>

  A．重視以人為本	B．推崇天下為公
  C．追求家國情懷	D．主張和而不同
  組卷：9引用：5難度：0.6

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• 4．如表所示為602年日本推古天皇頒行的日本《憲法十七條》節(jié)選。據(jù)此可推知，《憲法十七條》的頒行意在（　?。?br />

  第一條	以和為貴，無忤為宗……是以或不順君父，乍違于鄰里……
  第三條	承詔必謹。君則天之，臣則地之……是以君言臣承，上行下靡，故承詔必慎，不謹自敗
  第四條	群臣百寮，以禮為本。其治民之本，要在乎禮。上不禮而下非齊，下無禮以必有罪

  A．推行君主立憲政治	B．打擊鐮倉幕府勢力
  C．學習唐朝先進文化	D．強化天皇政治權威
  組卷：3引用：6難度：0.6

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• 5．俄羅斯發(fā)端于九世紀建立的基輔羅斯，公元863年，在對希臘字母的繼承和改造的基礎上創(chuàng)立了斯拉夫字母（基利爾文字），宗教則是拜占庭的東正教。這說明基輔羅斯（　?。?/h2>

  A．深受希臘帝國影響	B．深受拜占庭帝國影響
  C．不是一個獨立國家	D．基輔羅斯未實現(xiàn)統(tǒng)一
  組卷：41引用：25難度：0.5

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• 6．馬丘比丘遺址的主要建筑分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等。這里有沿著陡峭的山坡層層開鑿的房屋、從山頂向各個方向開鑿的供水渠道、各種形狀的廟宇、莊嚴的皇家墓葬，還有日晷、采石地點等。這反映了（　　）

  A．印加帝國高度發(fā)達的城市化水平

  B．印第安人獨特的城市規(guī)劃思想

  C．馬丘比丘是安第斯地區(qū)的經(jīng)濟中心

  D．印加文化繼承了瑪雅文化的精華
  組卷：1引用：8難度：0.5

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二、材料分析題

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：所謂歐洲共性，是指歐洲社會在政治、經(jīng)濟、法律、文化制度方面所具有的共同特點。在拿破侖之前，歐洲已存在不少共性。如基督教是共同的信仰，古希臘羅馬文明是整個歐洲文明的源頭，封建莊園制是中世紀歐洲普遍的經(jīng)濟體制，歐洲特別是中西歐地區(qū)，大都經(jīng)歷了文藝復興、宗教改革、資本主義萌芽和殖民擴張的歷史發(fā)展階段。法國大革命爆發(fā)后，資本主義的法國與封建主義的歐洲大陸其他國家產(chǎn)生了制度上的分歧與對立，歐洲的共性削弱了，差異性擴大了。然而，拿破侖戰(zhàn)爭及其改革扭轉了這一趨勢，把革命的種子播撒在被征服地區(qū)，歐洲大陸處處閃耀著法國大革命原則與理念的光輝，歐洲的共性重新得到加強。
  ——摘編自宛鳳英《拿破侖發(fā)動戰(zhàn)爭與歐洲一體化進程》材料二：1805年，拿破侖在征服意大利的時候，不僅消除了一切封建權利的遺跡，而且還剝奪了教堂和寺院募集某些苛捐雜稅的權力。在拿破侖統(tǒng)治期間，意大利不僅修建了良好的公路、橋梁和學校，而且有效的進行了國家財政制度改革并建立了富有活力的資本主義管理制度。拿破侖戰(zhàn)爭不僅將法國的資產(chǎn)階級思想傳播到了波蘭、荷蘭和西班牙等附屬國，而且對資本主義生產(chǎn)過程中的“契約關系”也給予了足夠的重視，并充分保障了契約自由和契約的法律效力，為這些國家資本主義的發(fā)展掃清了障礙。
  ——摘編自許丹《論拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲歷史進程的影響》（1）根據(jù)材料一，概括歐洲一體化的歷史基礎，并結合所學知識，簡述拿破侖戰(zhàn)爭向歐洲輸出的文化理念。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明材料一關于拿破侖戰(zhàn)爭使“歐洲大陸處處閃耀著法國大革命原則與理念的光輝”這一觀點。
  組卷：3引用：4難度：0.6

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• 19．文化遺產(chǎn)保護
  材料一：新中國成立以來，按照“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護方針和“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方針，我國已經(jīng)建立起有效的文化遺產(chǎn)保護體系。
  1985年和2004年，中國分別加入《世界遺產(chǎn)公約》和《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2006年通過《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》，強調(diào)“確保中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)的真實性和完整性”。2011年通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。
  2019年7月，故宮博物院推出“故宮名畫記”“全景故宮”“玩轉故宮”等7款數(shù)字產(chǎn)品，將文化遺產(chǎn)轉化為數(shù)字資源，并圍繞這些數(shù)字資源展開保護、研究和利用。
  --摘編自寧古喆《輝煌70年》等（1）閱讀材料一，概括新中國文化遺產(chǎn)保護的特點。
  材料二：近百年來的國際文化遺產(chǎn)憲章、宣言、決議等文件繁多，其中重要的遺產(chǎn)保護文件多由國際古跡遺址理事會制定。摘錄于如表
  

  時間	文件	保護對象與范圍	保護原則與方法
  1931年	雅典憲章	歷史古跡	歷史古跡修復七項決議
  1964年	保護文物建筑及歷史地段的國際憲章	古跡與遺址	原真性原則：將古跡遺址真實地、完整地傳下去
  1975年	歷史性小城鎮(zhèn)決議	歷史性小城鎮(zhèn)	在修復和翻新的過程中，必須尊重當?shù)鼐用竦臋嗬⒘曀缀推谕?/td>
  1994年	奈良文件	文化多樣性與遺產(chǎn)性多樣性	在遵循原真性原則的基礎上，提出多樣性原則
  1999年	國際文化旅游憲章	文化遺產(chǎn)與文化旅游	提倡旅游業(yè)和遺產(chǎn)保護結合，旅游應交出自然和文化遺產(chǎn)的特征
  2000年	中國文物古跡保護準則	中國文物古跡	提出文物古跡保護的十大準則
  2003年	建筑遺產(chǎn)保護原則	建筑遺產(chǎn)	采用多學科綜合方法，尊重文化多樣性與完整性原則
  2005年	西安宣言	周邊環(huán)境	保護物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的獨特性

  （2）閱讀材料二并結合所學，談談你對國際遺產(chǎn)保護的理解。
  組卷：13引用：2難度：0.5

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