2021年安徽省淮南市高考?xì)v史二模試卷

一、選擇題

• 1．《道德經(jīng)》常以女性或雌性喻道，據(jù)此，在20世紀(jì)60年代有西方學(xué)者大力挖掘老子思想中的女性主體意識(shí)；而針對(duì)嚴(yán)重的環(huán)境污染，有西方學(xué)者對(duì)老子文化又給以生態(tài)主義定位。這表明老子創(chuàng)立的道家思想（　　）

  A．具有原始的女性崇拜色彩

  B．對(duì)現(xiàn)代世界具有啟發(fā)意義

  C．受到西方社會(huì)的廣泛認(rèn)同

  D．倡導(dǎo)天人合一、道法自然
  組卷：6引用：1難度：0.6

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• 2．公元前121年，二十歲的霍去病帶領(lǐng)萬(wàn)余騎兵，兩次出擊隴西，大敗匈奴，整個(gè)河西地區(qū)處在西漢控制之下，朝廷設(shè)置武威、酒泉、張掖、敦煌等河西四郡，并大興屯田戍邊。前119年，朝廷派張騫第二次西使，旨在聯(lián)合烏孫夾擊匈奴。以上材料表明西漢政府（　?。?/h2>

  A．穩(wěn)定和管理邊疆的手段多樣

  B．出于經(jīng)濟(jì)動(dòng)力派遣張騫西使

  C．高度重視對(duì)商路安全的保護(hù)

  D．有效溝通了東西方貿(mào)易通道
  組卷：5引用：1難度：0.7

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• 3．契丹族吸收中原先進(jìn)的制瓷工藝，制作出富有民族和地域特色的瓷器。如圖是遼國(guó)生產(chǎn)的飲水瓷器--醬釉提梁皮囊壺，仿契丹族掛在馬頸上的皮囊容器制作而成，既充滿了游牧民族的生活氣息，又體現(xiàn)了中原制瓷技術(shù)的細(xì)膩。如圖的實(shí)物體現(xiàn)了北宋時(shí)期（　　）

  A．民族融合深入到物質(zhì)生活中

  B．書(shū)畫藝術(shù)具有鮮明的世俗化特征

  C．手工業(yè)生產(chǎn)審美與實(shí)用合一

  D．民族習(xí)俗差異在交融中逐漸消失
  組卷：18引用：1難度：0.5

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• 4．明朝宰相制度廢除后，皇帝將參加朝議的官員范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，把決策權(quán)分散于六部、九卿、內(nèi)閣和司禮監(jiān)等，而由皇帝總其成，皇帝的決策是建立在集體討論基礎(chǔ)上的。材料意在說(shuō)明明朝（　?。?/h2>

  A．中央的決策機(jī)制發(fā)生顯著異變

  B．廢除宰相制度加強(qiáng)了君主專制

  C．中央各個(gè)部門平等地參與決策

  D．君主集權(quán)與中樞分權(quán)同時(shí)并存
  組卷：9引用：3難度：0.6

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• 5．有學(xué)者指出：“道光帝之所以接受《南京條約》屈辱的條件，一方面覺(jué)得打不過(guò)，另一方面覺(jué)得打不起，2100萬(wàn)兩只相當(dāng)于鎮(zhèn)壓‘白蓮教’花費(fèi)的1/10，洋人比‘白蓮教’可怕多了，如果賠點(diǎn)兒錢能‘消災(zāi)’的話，為什么不接受？”據(jù)此可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的清政府（　　）

  A．淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具

  B．已具有一定的近代主權(quán)意識(shí)

  C．財(cái)政困難是其戰(zhàn)敗的主要原因

  D．國(guó)家治理理念與體系的落后
  組卷：12引用：2難度：0.7

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四、【歷史-選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

• 16．材料 黃元壽（1339-1408），福建泉州人。因在中國(guó)南海森屏灘剿寇抗倭功勛卓著，朱元璋特賜名為黃森屏。后因避亂率領(lǐng)整個(gè)家族航海南渡抵達(dá)加里曼丹島，力量迅速發(fā)展，與渤泥國(guó)結(jié)成了緊密的同盟，遏制了蘇祿的入侵，渤泥國(guó)避免了滅亡的命運(yùn)。在南洋奮斗了大半輩子的黃森屏一直未忘記祖國(guó)，1408年，年事已高的黃森屏親率150多名親戚、部下回到中國(guó)朝見(jiàn)進(jìn)貢，在抵達(dá)南京后不久逝世。去世之前他向明成祖提出三個(gè)要求：一是“境土悉屬職方”，將渤泥和斷手河流域的土地，歸入中華版圖……三是“托體魄于中華”，允許自己安葬于中國(guó)。明中期以后，歐洲殖民者東來(lái)，渤泥淪為英國(guó)的殖民地，國(guó)號(hào)也改為文萊。黃氏一族逐漸退出了文萊政壇。但文萊王室將其列入《文萊王室世系圖》中。
  -摘編自《列國(guó)志》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括黃森屏及其族人的際遇并分析其時(shí)代背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析黃森屏受到中國(guó)和文萊兩國(guó)人民敬重的原因。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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• 17．材料 中國(guó)古代出版政府監(jiān)管史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代出版業(yè)的政府監(jiān)管實(shí)際上有“揚(yáng)”和“抑”兩個(gè)方面?！皳P(yáng)”主要體現(xiàn)在統(tǒng)治者對(duì)符合自己統(tǒng)治思想、利于政權(quán)穩(wěn)定的出版活動(dòng)進(jìn)行褒揚(yáng)，甚至不惜動(dòng)用國(guó)家財(cái)力組織官方機(jī)構(gòu)從事出版活動(dòng)。為鞏固封建統(tǒng)治的需要，不斷出版解說(shuō)儒家經(jīng)典的書(shū)籍，借此統(tǒng)一思想，宣揚(yáng)“圣教”。“抑”則主要體現(xiàn)在對(duì)出版活動(dòng)的禁止方面，主要有通過(guò)頒布法令明確禁止某些出版活動(dòng)；通過(guò)文字獄打擊某些不利于統(tǒng)治的出版活動(dòng)；“寓禁于征”的禁止出版活動(dòng)的方式，借修書(shū)之名，行禁書(shū)之實(shí)。古代出版的政府監(jiān)管制度為當(dāng)代出版的政府監(jiān)管提供一些經(jīng)驗(yàn)。
  --摘編自葉文慶《我國(guó)古代出版業(yè)政府監(jiān)管制度探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代出版的政府監(jiān)管制度的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古代出版的政府監(jiān)管制度的作用。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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