2022-2023學(xué)年浙江省精誠聯(lián)盟高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一
        禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富于好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性，在下面一段話里說得很清楚：
        顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?br />      這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簀是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。
        禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實(shí)自動的說法是不正確的，只是主動地服于成規(guī)罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字，來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。
        禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題了。所應(yīng)付的問題如果要由團(tuán)體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實(shí)就是法律。也就是所謂“法治”。
        法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會的特色。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二
        劉姥姥忙跟了平兒到那邊屋里，只見堆著半炕東西。平兒一一的拿與他瞧著，說道：“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個實(shí)地月白紗作里子。這是兩個繭綢，作襖兒裙子都好。這包袱里是兩匹綢子，年下衣裳穿。這是一盒子各樣內(nèi)造點(diǎn)心，也有你吃過的，也有你沒吃過的，拿去擺碟子請客，比你們買的強(qiáng)些。這兩條口袋是你昨日裝瓜果子來的，如今這一個里頭裝了兩斗御田粳米，熬粥是難得的；這一條里頭是園子里果子和各樣干果子。這一包是八兩銀子。這都是我們奶奶的。這兩包，每包里頭五十兩，共是一百兩，是太太給的，叫你拿去或者作個小本買賣，或者置幾畝地，以后再別求親靠友的?！闭f著又悄悄笑道：“這兩件襖兒和兩條裙子，還有四塊包頭，一包線線，可是我送姥姥的。衣裳雖是舊的，我也沒大狠穿，你要棄嫌我就不敢說了。”
        ……
        到了下房，鴛鴦指炕上一個包被說道：“這是老太太的幾件衣服，都是往年間生日節(jié)下眾人孝敬的，老太太從不穿人家做的，收著也可惜，卻是一次也沒穿過的。昨日叫我拿出兩套兒送你帶去，或是送人，或是自己家里穿罷，別見笑。這盒子里是你要的面果子。這包子里是你前兒說的藥：梅花點(diǎn)舌丹也有，紫金錠也有，活絡(luò)丹也有，催生保命丹也有，每一樣是一張方子包著，總包在里頭了。這是兩個荷包，帶著頑罷?！闭f罷便抽系子，掏出兩個筆錠如意的錁子來給他瞧，又笑道：“荷包拿去，這個留下給我罷?！眲⒗牙岩严渤鐾猓缬帜盍藥浊暦?，聽鴛鴦如此說，便說道：“姑娘只管留下罷。”鴛鴦見他信以為真，仍與他裝上，笑道：“哄你頑呢，我有好些呢。留下年下給小孩子們罷。”
  （摘編自曹雪芹《紅樓夢》第四十二回）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.禮不僅僅需要通過外在的權(quán)力來推行，還需要從教化中養(yǎng)成個人的敬畏之感，使人服膺。
  B.道德是社會輿論所維持的，而禮是個人習(xí)慣所維持的，由此可見，禮對個人的要求更高。
  C.禮治必須以傳統(tǒng)可能可以有效地應(yīng)付生活問題為前提，而鄉(xiāng)土社會恰好滿足了這個前提。
  D.從某種角度理解，禮治是普通所謂人治，但禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.青紗、實(shí)地月白紗等布料，紫金錠、活絡(luò)丹、催生保命丹等藥丸，各色面果子都是劉姥姥親自向賈母要的。
  B.王夫人給劉姥姥一百兩銀子是讓她拿去或作個小本買賣，或置幾畝地，希望她以后不要再來賈府投靠自己。
  C.賈母從不穿眾人孝敬的衣服，而是專門拿來送人，可見賈母很早就預(yù)料到劉姥姥一定會再次來賈府打秋風(fēng)。
  D.平兒送劉姥姥自己的襖兒、裙子、包頭、絨線等物品，鴛鴦安排劉姥姥出府等事宜都可以看出兩人的善良。
  （3）下列選項中，不能佐證材料一畫橫線句子的一項是

   

  
  A.熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。（《紅樓夢》第3回）
  B.秦氏聽了笑道：“不然住我屋里去吧?！睂氂顸c(diǎn)頭微笑。（《紅樓夢》第5回）
  C.至賈母正室，（元春）欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。（《紅樓夢》第17、18回）
  D.這是祖宗手里舊規(guī)矩，人人都依著，偏我（探春）改了不成？（《紅樓夢》第55回）
  （4）請你結(jié)合材料分析“禮治”與“法治”的差別。
  （5）《紅樓夢》第四十三回中，賈府眾人攢金給王熙鳳過生日，賈母出二十兩、王夫人和邢夫人出十六兩、尤氏和李紈出十二兩，其余眾人按照其身份和地位出錢，可見賈府等級較為森嚴(yán)。可在材料二中賈母只是給了劉姥姥一些藥丸衣物，而王夫人卻給了劉姥姥一百兩。你認(rèn)為王夫人的行為是否合“禮”？結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

二、（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  餛飩不混沌
  陳峰?? 吆喝聲掀翻了村莊的寂寞。
        那是在吆喝什么？是兌糖客人的吆喝嗎？不像。是賣泥螺、蟹醬的吆喝嗎？也不像。這口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，嘰里呱啦，肯定是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來的。
        大人在一旁說：“在吆喝著賣餛飩呢，那是溫州人，說的是‘瘟話’。”大人瞪一眼小孩，警告：“別靠近擔(dān)子，吃了這餛飩，讀書要混沌了?！?br />      遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見攤主坐在小凳子上，將抽屜抽出推進(jìn)，忙碌著。孩子們望著，不甘心，吸一口空氣解解饞，一股香氣鉆進(jìn)鼻腔，好聞極了。這香味從何而來，誰都知道，是這攤子帶來的。
        不管了，不管了，去看看，到底是什么讓人混沌了。河對岸阿紅的娘剛生下弟弟，要吃餛飩。阿紅在餛飩攤邊等待時，得意地東張西望。我邁著小步子圍過去，想看個究竟。攤販落手快得跟變戲法似的，還沒等我看清楚，粉色團(tuán)團(tuán)已盛在碗中，清且醇香的湯，泛著油花，撒上碧綠的蔥花，映著鮮紅的肉餡，阿紅提著籃子，急急地回家去了。
        粉團(tuán)團(tuán)里面還有肉，原來這就叫餛飩，清清爽爽的餛飩哪里混沌了。吃不到葡萄就說葡萄酸，大人的腦瓜子里盡是些唬人的東西。
        等我上了小學(xué)三年級，村里才有了餛飩鋪。上學(xué)路過時，我會站在店鋪前看一會兒，【甲】只見師傅用單支筷子撥一點(diǎn)兒肉餡，往薄如蟬翼的餛飩皮上一抹，左手順勢一捏，往木格子一扔，餛飩便柔順地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看著，心想，這師傅如果學(xué)武功，肯定是個武林高手。餛飩就是暗器，裹上鐵彈，往人身上一擲，嘿嘿，誰也想不到。
        彼時大家的早餐一般是在家吃的泡飯，三分錢一張的大餅，都是偶爾才吃，更別說餛飩，要一角三分錢一碗呢。但也有例外，比如生病時可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脫了，故意在冬天喝點(diǎn)涼水。
  終于，感冒虛張聲勢地來了，只一點(diǎn)點(diǎn)的頭昏腦漲。沒關(guān)系，我吞下一口熱茶，裝成渾身無力的樣子，要求父親帶我去醫(yī)務(wù)室量體溫。父親終于開口：“去吃碗餛飩開開胃吧?！?br />      等的就是這句話啊。
        母親在一旁反對：“吃什么餛飩啊，一點(diǎn)點(diǎn)熱度，睡一覺就好了。”我纏著父親，要他說話算話：“不是常常說君子說話，四匹馬也追不回嗎？”
        走到餛飩鋪?zhàn)?，我迫不及待地跟師傅說，要一碗餛飩，聲音響亮得絲毫看不出生病的樣子。師傅應(yīng)聲“好嘞”，開始包餛飩。【乙】這次我看得真切了，左手餛飩皮，右手竹簽，挑一點(diǎn)點(diǎn)肉糜，貼在餛飩皮上，幾根手指一攏即合，扔一旁，如此反復(fù)。餛飩之間撒了面粉，互不搭界，相安無事。下鍋，水沸，看到餛飩鮮紅的餡心一面朝上浮起，便熟了。一碗湯波蕩漾的小餛飩端上來，香噴噴的，用調(diào)羹輕輕攪動，片片羽衣裹著一團(tuán)團(tuán)紅色的餡，上下浮沉，星星蔥花如柳眼初舒。我舀起一個吹啊吹，輕輕嘬一口，餛飩滑進(jìn)嘴里，滿口汁水，柔軟滑嫩，透骨鮮香。頓時，鼻塞沒了，呼吸順暢。感冒早好了，只恨還沒吃夠，已見碗底，湯也沒影了。
        后來，父親帶我去縣城的餛飩店，我見識了剁肉餡的奇妙。師傅雙手各執(zhí)一把刀上下翻飛，將肉剁成肉末，再用一根圓筒狀的棒槌敲打。師傅說，肉打得越久便越爛熟越膨脹，打到最后，蓬起的肉茸會起絲，用竹簽一挑，餡兒便粘在餛飩皮上了。偶爾，父親賞我一碗餛飩，我就想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品，但又總是囫圇吞棗，想著有朝一日賺了錢，一次吃它個兩三碗。
        直到現(xiàn)在，我才明白，餛飩皮薄餡小，吃的是情趣，并不是為吃飽。用小調(diào)羹舀一舀，吹一口湯，仿佛一面湖水，翠綠的蔥絲在碗中蕩蕩漾漾，這是生活的情調(diào)。以前哪有閑心追求情調(diào)，在求飽的年代，普通人家對餛飩望而卻步。
        如今，故鄉(xiāng)的餛飩尚在，我卻再也吃不到過去那種精致玲瓏、有情有調(diào)有煙火味的小餛飩了。眼下的餛飩，皮厚餡多，皮是機(jī)器加工的，肉餡是絞肉機(jī)絞的，包出來的餛飩，個頭碩大無比，荒腔走板成餃子。
        即便如此，餛飩依然深受食客喜歡。
        深夜，街頭轉(zhuǎn)角處，昏黃的燈光下，霧氣裊繞，一邊是餛飩攤，一邊是大餅攤，餛飩配大餅。寒風(fēng)中，人們搓著手，縮著脖子，等一張餅，等一碗餛飩，吃完，心里暖暖的，然后打著飽隔兒，回家。
  （節(jié)選自《四時之味天然歡喜》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章以吆喝聲開篇，“寂寞”一詞既點(diǎn)明了村莊沒有餛飩攤，也暗示了村莊的貧窮，“掀翻”一詞突出了餛飩吆喝聲對于村莊的重大意義。
  B.餛飩難得，村莊人一般只有在身體虛弱時才吃餛飩以開開胃，這也是“我”故意生病的原因，從中體現(xiàn)了孩子特征，也彰顯了時代特性。
  C.“我”“想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品”的想法和“總是囫圇吞棗”的行為形成反差，傳達(dá)出特殊年代里吃一碗餛飩的難得與“我”的珍惜之情。
  D.文章以場景描寫結(jié)尾，通過想象街角燈下有人等待大餅和餛飩的場景，突出了餛飩依舊能給寒風(fēng)中人們帶來溫暖，依舊代表著生活的情調(diào)。
  （2）關(guān)于文中【甲】【乙】兩處的賞析，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.【甲】處“撥”“抹”“捏”“扔”是對師傅包餛純的動作描寫，表現(xiàn)了他動作的流暢與手藝的嫻熟，也表現(xiàn)了“我”對吃餛飩的渴望。
  B.【甲】處“躺”字用擬人的修辭手法，形象生動地寫出了餛純?nèi)彳浀奶攸c(diǎn)，“接”“挨”兩字通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了餛飩包得多，排得密。
  C.【乙】處多用短句，呈現(xiàn)了包餛飩的一系列動作，生動且直接體現(xiàn)了一碗餛飩的來之不易，也暗含了作者對普通勞動人民的贊美之情。
  D.【乙】處善用比喻，將餛純皮比作羽衣，“星星蔥花”比作“柳眼初舒”，形象生動地寫出了餛飩形態(tài)，充分體現(xiàn)了“我”對餛純的喜愛。
  （3）圍繞“餛飩”，作者的情感隨著村里的餛飩鋪逐步生發(fā)展開。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。
  （4）結(jié)合文本分析標(biāo)題的含義。
  組卷：37引用：7難度：0.1

  解析

五、（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        生活在今日的世界上心靈的寧靜不易得。①

   

  ，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會，②

   

  ，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
        每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走。好奇心驅(qū)使我去探訪這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，③

   

  。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
  ——節(jié)選自周國平《記住回家的路》（1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A.“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f，“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的么！”
  B.鐘揚(yáng)啊，在生命的高度和廣度上，你一直在探索自己的邊界，直到你生命戛然而止的那一天……
  C.在閱讀、觀看的基礎(chǔ)上，從故事情節(jié)、角色安排、演出形式以及劇作中滲透的民族審美心理等方面，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)戲曲的認(rèn)識。
  D.人類在不斷的探索與發(fā)現(xiàn)中推進(jìn)文明的進(jìn)步，與生俱來的好奇心和形象力，驅(qū)動你不斷追求，努力創(chuàng)新。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一棵古樹，上面零星地點(diǎn)綴著一些樹葉。
        有人說：“病樹前頭萬木春。”有人說：“等最后一片掉落下來，我也得死了?！币灿腥苏f：“芳葉新葉催舊葉，流水前波讓后波。”……
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析