2023-2024學(xué)年江蘇省無錫市錫東高級(jí)中學(xué)高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/11 4:0:2
一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
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1．秦始皇相信“五德終始說”，認(rèn)為周屬于火德，秦朝代周，水克火，秦即水德。于是以水德附會(huì)制度，所用旌旗、符節(jié)都崇尚代表水德的黑色，黃河也改名“德水”。此舉的實(shí)質(zhì)是（ ）
組卷：11引用：6難度：0.6 -
2．東漢光武帝劉秀在三公九卿之外，擴(kuò)充了尚書臺(tái)，設(shè)尚書令（秘書長(zhǎng)）、尚書仆射（副秘書長(zhǎng)）和尚書（秘書）六名，六尚書又分管六曹，形成了龐大的新中樞機(jī)構(gòu)。這種變化（ ）
組卷：5引用：3難度：0.6 -
3．我國(guó)古代將“親親相隱”制度稱為“親親得相首匿”、“同居相為隱”等，是法律規(guī)定中一種互相隱瞞和包庇的制度，告發(fā)的行為被其視為不孝不親和傷情敗法的行為，要對(duì)其進(jìn)行懲罰的。這表明（ ?。?/h2>
組卷：8引用：13難度：0.9 -
4．在中國(guó)，改名換姓非同小可，對(duì)皇帝來說尤其如此。北魏孝文帝改革時(shí)，提倡學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗，帶頭將自己的鮮卑族姓氏改為漢族姓氏。這一舉動(dòng)（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.6 -
5．統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展是中國(guó)歷史的重要主題。下列語句反映唐代民族關(guān)系的是（ ?。?/h2>
組卷：37引用：17難度：0.5 -
6．《明律?大誥》規(guī)定：“有等貪婪之徒，往往不畏死罪，違旨下鄉(xiāng)，動(dòng)擾于民。今后敢有如此，許民間高年有德耆民率精壯拿赴京來?！贝艘?guī)定（ ?。?/h2>
組卷：5引用：17難度：0.9
二、非選擇題：
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18．材料一：中國(guó)古代監(jiān)察制度萌芽于夏商周時(shí)期。秦設(shè)御史大夫，且為別相，在郡設(shè)監(jiān)郡御史監(jiān)察郡政。漢設(shè)御史府，與丞相府并重丞相遣刺史往地方監(jiān)察，郡守以下設(shè)督郵，負(fù)責(zé)屬地監(jiān)察。魏晉時(shí)御史臺(tái)獨(dú)立，成為皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家專職監(jiān)察機(jī)關(guān)，中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)初步統(tǒng)一，監(jiān)察職權(quán)有所擴(kuò)大。唐朝設(shè)立了臺(tái)院、殿院、察院，三者各有側(cè)重，共同構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的監(jiān)察系統(tǒng)，此外，還建立了系統(tǒng)的諫官制度。宋代，“政令之推行有缺失，則臺(tái)官?gòu)椲乐?；其政令自身有不?dāng)，則諫官封駁之”，又在地方上的州內(nèi)設(shè)通判監(jiān)察行政，設(shè)提點(diǎn)刑獄司專司刑訟，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使監(jiān)督財(cái)政。明朝初年，中央臺(tái)、殿、察三院合并為都察院，同時(shí)，設(shè)置獨(dú)立于都察院的六科給事中監(jiān)察六部活動(dòng)，科道并立，地方設(shè)按察使司。清朝，形成了“科道合一”的監(jiān)察體系，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。
——摘編自唐海歌《承襲與變異中國(guó)古代監(jiān)察制度述論》材料二：清末憲政的實(shí)施，打破了法律監(jiān)督只是自上而下進(jìn)行單行監(jiān)督的傳統(tǒng)。清政府1908年頒布的《欽定憲法大綱》，首先要求“上自朝廷，下至臣庶，均守欽定憲法，以期永遠(yuǎn)率循，周有逾越”其次規(guī)定“已定之法律，非交議院協(xié)贊”，君主也無權(quán)“以命令更改廢止”。辛亥革命后，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立了共和國(guó)的政治制度和憲法權(quán)威高于任何政治權(quán)力的法律監(jiān)督原則。在傳統(tǒng)的監(jiān)督體制中，監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立承擔(dān)著整飭吏治的職責(zé)。近代逐步確立了集立法、行政、司法和審計(jì)監(jiān)督等各種法律監(jiān)督于一體的監(jiān)督體制和分權(quán)制衡的法律監(jiān)督原則。隨著報(bào)紙、電臺(tái)等新式傳媒工具的出現(xiàn)和“庶政公諸輿論”等立憲指導(dǎo)思想的公布，“庶人不議”的禁令解除了。幾千年的封建文化專制出現(xiàn)了松動(dòng)，人們第一次可以合法地指陳時(shí)政，議論國(guó)事。同時(shí)“黨攀”的解除使得政黨政治第一次登上了中國(guó)的歷史舞臺(tái)。這些新生事物為中國(guó)法律監(jiān)督體制注入了新的活力。
——摘編自劉雙舟《簡(jiǎn)析法律監(jiān)察體制的近代化》材料三：20世紀(jì)80年代初，為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中出現(xiàn)的違法亂紀(jì)等現(xiàn)象，我國(guó)開始著手恢復(fù)設(shè)立監(jiān)察機(jī)關(guān)。1986年，監(jiān)察機(jī)關(guān)被定位為“專司監(jiān)督職能”的機(jī)構(gòu)。十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)之后，進(jìn)一步聚焦黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，全面提高監(jiān)督人員的履職能力。2018年，《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》明確了監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督、調(diào)查、處置三項(xiàng)權(quán)力，同時(shí)圍繞三項(xiàng)權(quán)力賦予監(jiān)察機(jī)關(guān)談話、留置等十二項(xiàng)權(quán)力，明確了監(jiān)察機(jī)關(guān)的地位和獨(dú)立行使職權(quán)的原則。
——摘編自劉曉峰《新中國(guó)成立以來我國(guó)監(jiān)察制度發(fā)展歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代監(jiān)察制度的演變。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代中國(guó)監(jiān)察制度的主要變化并說明其原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述改革開放以來我國(guó)加強(qiáng)監(jiān)察制度建設(shè)的意義。組卷：6引用：6難度：0.5 -
19．材料：法律是伴隨著國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。我國(guó)古代自從國(guó)家出現(xiàn)后，統(tǒng)治階級(jí)就開始通過國(guó)家機(jī)關(guān)制定法律，建立法律制度。同時(shí)，儒家思想是中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，其思想體系博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的理論對(duì)我國(guó)古代法律的影響很大。在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過程中，儒家思想的價(jià)值觀念和倫理道德規(guī)范被直接納入很多的法律之中，由此形成了一系列具有中國(guó)特色的法律制度和法律規(guī)范，塑造了我國(guó)古代法律“倫理法”的特性。
——摘編自王科《淺析我國(guó)古代法律的儒家化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“中國(guó)古代法律與儒學(xué)”為視角自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）組卷：4引用：7難度：0.6