2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州中學(xué)高二（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本小題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        美國學(xué)者理查德?利漢在其所著的《文學(xué)中的城市》中認(rèn)為，城市建設(shè)和文學(xué)文本之間，有著不可分割的聯(lián)系?！耙蚨?，閱讀城市也就成了另一種方式的文本閱讀。這種閱讀還關(guān)系到理智的以及文化的歷史：它既豐富了城市本身，也豐富了城市被文學(xué)想象所描述的方式。”在某種程度上，我們所極力理解并欣然接受的“北京”“上?！被颉伴L安”，同樣也是城市歷史與文學(xué)想象的混合物。
        并不是只有“通過城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的研究”，才能揭示城市發(fā)展的規(guī)律性的東西。除了討論都市人口增長的曲線，或者供水及排污系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，在擁擠的人群中漫步，觀察這座城市及其所代表的意識(shí)形態(tài)，在平淡的日常生活中保留想象與質(zhì)疑的權(quán)利，同樣可以幫助我們進(jìn)入城市。研究城市，不是純粹的研究城市的史地或經(jīng)濟(jì)，而是城與人的關(guān)系，兼及“歷史”與“文學(xué)”。
        文學(xué)中的城市，必須兼及作家、作品、建筑、歷史、世相、風(fēng)物等，在文化史與文學(xué)史的多重視野中展開論述。如此“關(guān)注”，自然不會(huì)局限于傳統(tǒng)的“風(fēng)物記載”與“掌故之學(xué)”，對城市形態(tài)、歷史、精神的把握，需要跨學(xué)科的視野以及堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，因此，希望綜合學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、文人的溫情以及旅行者好奇的目光，關(guān)注、體貼、描述、發(fā)掘自己感興趣的“這一個(gè)”城市，諸如抗戰(zhàn)中的重慶與昆明，具體而微的成都杜甫草堂。
        城市文學(xué)研究必須把“記憶”與“想象”帶進(jìn)來，這樣，這座城市才有生氣，才可能真正“活起來”，只有斑駁的百姓家，只有來去匆匆的燕子，還不夠，還必須把“舊時(shí)王謝”的歷史記憶帶進(jìn)來，這個(gè)畫面才完整，才有意義，把人的主觀情感以及想象力帶入都市研究，這個(gè)時(shí)候，城市才有了喜怒哀樂，才可能既古老又新鮮。當(dāng)我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來表現(xiàn)或闡釋這座城市的前世與今生時(shí)，這座城市的精靈，便得以生生不息地延續(xù)下去?！榜Y騁想象”，這個(gè)讓歷史學(xué)家深感頭痛的話題，很可能在文化史家那里如魚得水。那些諸多解讀關(guān)于北京的“不實(shí)之辭”，卻可能意味無窮。因?yàn)殛P(guān)于城市的“集體記憶”，不管虛實(shí)真假，同樣值得尊重。
  （摘編自陳平原《文學(xué)的都市與都市的文學(xué)》有刪改）材料二：
        城市文學(xué)研究，有一個(gè)學(xué)科歸屬問題亟待解決。我們是將它歸入傳統(tǒng)文學(xué)研究，作為傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科的一個(gè)分支，還是將它歸入城市學(xué)這門學(xué)科？對于第一種做法，我的看法是，因?yàn)樗艿搅宋膶W(xué)研究之內(nèi)各種規(guī)則的制約，并且缺乏一種對等相通的經(jīng)驗(yàn)上的把握，所以很難真正進(jìn)入到文學(xué)價(jià)值評判領(lǐng)域，也難以與其他學(xué)科發(fā)生對話關(guān)系。一種針對城市文學(xué)的外部研究可能要更為有效。因?yàn)樗囊曇案?，也能夠在時(shí)代精神的符號表征與文學(xué)形式之間看出隱秘的聯(lián)系。城市學(xué)范疇內(nèi)的城市文學(xué)研究，使得敘事演變與精神歷史的共鳴和互證得以成立。在這個(gè)意義上，將城市文學(xué)研究列為城市學(xué)的子題是沒有疑義的。
        中國文化有著強(qiáng)大的鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng)，城市一直是被詛咒的對象，甚至是被刪除的對象。一種城市經(jīng)驗(yàn)的出現(xiàn)，在文學(xué)這個(gè)范疇內(nèi)，勢必分裂為兩種不同傾向。對于作家來說，這種獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，是青年一代的寫作者必須去關(guān)注的，因?yàn)樗麄兦∏∩钤诖耍幌衲觊L一代作家那樣，本能地去書寫鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的東西，對年輕一代作家來說，已經(jīng)不再可能。而對于城市學(xué)研究者來說，他們所要處理的對象就更為復(fù)雜，他們既要思考諸種城市經(jīng)驗(yàn)元素，以便將它向認(rèn)知提升，還要面對已然被塑造了的文學(xué)中的城市經(jīng)驗(yàn)形態(tài)。經(jīng)驗(yàn)走在前面，而判斷總是滯后，但城市學(xué)的研究和城市學(xué)的評論也不能過于滯后，它應(yīng)該跟上來。
  （摘編自張檸《城市經(jīng)驗(yàn)和城市研究》）（1）下列各項(xiàng)中對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.閱讀城市可以看作是另一種方式的文本閱讀，我們所理解的“北京”應(yīng)該是混合了城市的歷史與文學(xué)的想象。
  B.要揭示城市發(fā)展規(guī)律性的東西，社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的研究并不重要，研究重心應(yīng)是城與人的關(guān)系，兼及“歷史”與“文學(xué)”。
  C.文學(xué)中對城市的論述，必須在文化史與文學(xué)史的多重視野下展開，而不能局限于傳統(tǒng)的“風(fēng)物記載”與“掌故之學(xué)”。
  D.城市文學(xué)研究必須借助“記憶”與“想象”，用文字、圖像、文化記憶來闡釋城市的前世今生，延續(xù)其內(nèi)在的靈魂。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.研究杜甫寓居草堂時(shí)期創(chuàng)作的詩歌，就可以豐富我們對成都前世今生的認(rèn)知。
  B.城市文學(xué)研究受制于內(nèi)在規(guī)則、缺乏對等經(jīng)驗(yàn)，由此不能納入傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科。
  C.當(dāng)代青年作家把自身的城市經(jīng)驗(yàn)融入作品中，是出于對鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng)的反叛。
  D.相關(guān)文學(xué)作品中所塑造的城市經(jīng)驗(yàn)形態(tài)，是城市學(xué)研究和評論不應(yīng)該忽略的。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.通過公園的數(shù)量和面積變化來研究深圳城市發(fā)展的規(guī)律。
  B.利用長沙黃金周旅游的消費(fèi)數(shù)據(jù)來研究城市與人的關(guān)系。
  C.綜合舊上海歷史與《子夜》中的文學(xué)敘述進(jìn)行城市研究。
  D.研究《邊城》時(shí)融入沈從文的小說中的相關(guān)文學(xué)描述與想象。
  （4）材料二中作者對城市文學(xué)研究的學(xué)科歸屬問題作出了論斷，請簡析其論證思路。
  （5）有人認(rèn)為城市與文學(xué)是彼此割裂獨(dú)立的，請結(jié)合材料提供的理由來反駁這一觀點(diǎn)。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  黑駿馬
  張承志      那天氣晴朗，是春季里的一個(gè)好天。我束緊腰帶，走到草地上，解下鋼嘎?哈拉的馬絆。昨天晚上我們商量過：如果天氣好，就正式給馬備上鞍，把它調(diào)教出來。
        索米婭朝我跑來?？赡芤?yàn)樘鞜岬木壒拾?，也可能是為了幫我調(diào)馬，她脫去了臃腫的皮袍子，穿著一件奶奶穿舊的、顯得很小很窄的旱獺皮薄袍。她氣喘吁吁地跑來，陽光直射著她的臉。她抬起手臂擦著汗珠，緊束著的腰帶立即勒出了地軀體的曲線。剎那間，我的心動(dòng)了一下，呵……我說不出心里的滋味兒，只覺得跑來的好像不是那個(gè)和我耳鬢廝磨一塊兒生活了六七年的索米婭了，卻分明是一個(gè)頎長、健壯、曲線分明、在陽光下向我射出異彩的姑娘。
  “巴帕，真的今天就騎么？嘿，真高興!”她的大眼睛閃著喜悅的光，以前她也常為些小事興高采烈的，但那時(shí)從來沒有這樣一種奇怪的味道。我的心塊亂了。不知為什么生起氣來。我暴躁地把皮馬絆摔到地上，粗聲吆喝地：“喂，收好馬絆子！”接著我揪緊馬鬃，躍上了馬背。
        鋼嘎?哈拉掙咬著旋轉(zhuǎn)起來。索米婭高喊著：“騎穩(wěn)，巴帕!”她的聲音也完全不像從前那樣甜甜的；而是那么圓潤，擾得人心神不安。我朝她吼道：“別亂嚷!”隨即松松馬韁，黑馬立即發(fā)瘋般又踢又跳起來。
        晚春的三歲馬沒有多大勁兒。傍晚時(shí)，鋼嘎?哈拉已經(jīng)學(xué)會(huì)在馬鞭子的撥弄下，忽左忽右地順路小跑了。我下了馬，把它絆好放開，讓它去啃剛冒芽的綠草尖。
        已經(jīng)融得一片斑駁的殘雪，在漸漸黯淡的天色里顯得白亮亮的。露出去年枯草的土地，在薄暮中顏色很黑。涼風(fēng)陣陣拂過，使山坳里的積雪、裊裊的炊煙和整個(gè)春牧場都涂上了一分純凈的青色。
  “巴帕，你騎得真不借!我原來以為，鋼嘎?哈拉會(huì)把你摔下來。喂，喂!你聽著嗎？”她像以前一樣，扳著我的肩頭，搖著我。
  “嗯。喂——”我覺得自己在費(fèi)勁地尋找話題。這是多么奇怪的、異樣的感覺吶?！拔艺f，今天晚上，吃什么好呢？”
  “吃肉餅!”索米婭歡叫起來，“哈哈，我們吃肉餅!我去取肉!”她一陣風(fēng)似地向前跑了。我注視著她的背影，驚奇她怎么會(huì)用這樣婀娜的姿態(tài)在草地上奔跑……
        哦，成年的日子!當(dāng)油然而生、連自己也無法理解的那異樣的興奮和萌動(dòng)，突然間從心田里破土而出的時(shí)候，惶惑中的我們究竟能理解它的幾分含義呢？我們根本沒有理解，甚至不知道這就是青春的來臨。
        我真切地感到，自己正在體驗(yàn)著一個(gè)純凈透明的世界和一個(gè)可怕的、令人羞恥的心跳的世界的嚙咬和更替。索米婭在明媚的陽光里朝我跑來的時(shí)候，以完全陌生的東西敲擊了一下我的心扉，并在一瞬間完成了一次驚人的啟蒙：男子漢原來完全不僅僅是擁有一匹駿馬。
        在我獨(dú)自咀嚼著這模糊的感受的時(shí)候，索米婭似乎也同時(shí)悟到什么。第二天，我看見她一個(gè)人套上牛車去拉水。她沒有騎牛，而是像女人們那樣，斜斜地坐在車轅一側(cè)。她沒有喊我。
        這樣，到了我們十七歲的那個(gè)秋天。
        一天，我們把一秋天拾來曬干的白蘑菇運(yùn)到公社供銷社去賣。索米婭和奶奶趕著裝滿蘑菇的棚車，我騎著鋼嘎?哈拉相隨。等我們返回伯勒根河灣的時(shí)候，天色已晚。我們打算架起篝火，用河水煮一鍋茶，吃些東西再趕路。
  “就是這兒，孩子們，”奶奶喂著茶，用渾濁的眼光注視著河灣，“這兒就是出嫁姑娘告別親人的地方。唉，這一輩子，我看見多少姑娘，唉，就像你一樣的年輕姑娘，索米婭?！邕^這條小河，就再也沒有見過面呀。我也一樣，自從跨過這條河，來到這兒，已經(jīng)五十多年了……老們唱過這樣的歌：‘伯勒根，伯勒根，姑娘涉過河水，不見故鄉(xiāng)親人’……”
        我們收拾了鍋碗，熄滅了篝火，準(zhǔn)備繼續(xù)趕路時(shí)，奶奶突然扯住我們倆。她急急地、緊張地說：“索米婭!唉，如果你也跨過這條河，給了那遙遠(yuǎn)的地方，我，我會(huì)愁死的!我看，我看，你們倆就在咱們自己的家里成親吧!你們結(jié)成夫妻!這樣，我一個(gè)寶貝也不會(huì)丟掉……”我們倆同時(shí)從奶奶懷里掙脫出來。我跳上馬，連抽幾鞭。在呼嘯的風(fēng)聲中，黑馬一蹦子沖上了山岡。等我勒住馬時(shí)，身后響起了歌聲。我扯轉(zhuǎn)馬頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見那銀發(fā)的老奶奶正精神抖擻地邊走邊唱，她一手牽著牛車，一手牽著姑娘。她步履堅(jiān)定，銀發(fā)在夜風(fēng)中一飄一飄。
  （節(jié)選自中篇小說《黑駿馬》）【注】因父親工作原因，幾年前巴帕被寄養(yǎng)在“奶奶”家里。此前，孤兒索米婭已被“奶奶”收養(yǎng)。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中描寫的皮袍、篝火、牧場、白蘑菇等，展示出富有鮮明地域特征的草原環(huán)境。
  B.“哦，成年的日子”一段文字，在全篇舒緩的敘事中插入真摯的抒情，抒寫了成長感悟。
  C.索米婭獨(dú)自套車“拉水”的細(xì)節(jié)，折射出微妙的心理變化，刻畫了不同往日的少女形象。
  D.小說從春天寫到秋天，既是時(shí)間順序，也象征著“我”與索米婭的愛情從萌芽到收獲。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說采用第一人稱限制視角，展示了“我”的內(nèi)心世界，并通過語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫，勾勒了索米姬的形象。
  B.小說中冬去春來時(shí)節(jié)草原暮色的描繪，既交代了時(shí)令的更替，又呼應(yīng)了主人公巴帕青春來臨時(shí)波動(dòng)的心緒。
  C.奶奶唱歌的情節(jié)，表現(xiàn)出辭家遠(yuǎn)別的憂傷之情，刻畫了奶奶堅(jiān)毅剛強(qiáng)的形象，也為她提出成親的主張作了鋪墊。
  D.這篇小說把優(yōu)美的草原文化與朦朧的青春話題有機(jī)結(jié)合在一起，營造了一種純粹自然而又耐人尋味的抒情氛圍。
  （3）小說中馬的形象有哪些作用？
  （4）小說細(xì)膩刻畫了“我”青春期的矛盾心理，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：21引用：4難度：0.4

  解析

三、語言文字運(yùn)用（9分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        先秦到南北朝期間，儒家獨(dú)尊的地位被動(dòng)搖，社會(huì)思想自由活躍，各種思想在相互沖擊中不斷交匯融合。詩人們圍繞著詩歌內(nèi)容為中心做出了大膽的嘗試和創(chuàng)新，在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都可堪稱后世詩歌典范的作品。社會(huì)思想多樣化的形成及詩人自身價(jià)值觀的改變，極大地促進(jìn)了該時(shí)期詩歌藝術(shù)的發(fā)展，為唐代詩歌高潮的出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  《詩經(jīng)》中有不少描述男女愛情的詩歌，記載了怨男癡女從          相逢相知到婚前的海誓山盟的戀愛過程，表達(dá)了他們對愛情的向往。《離騷》中主題表現(xiàn)為強(qiáng)烈的愛國情愫。面對黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及奸佞掌權(quán)者的排擠壓制，屈原寧愿        也不茍延殘喘，長太息掩涕，袁民生多艱。胸懷大志的曹操，面對天下分裂、割據(jù)一方的形勢，           ，渴盼天下賢才能士齊聚身邊，助己實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)四海的霸業(yè)。面對官場的黑暗，五柳先生寧歸隱山林也不與官員           ，如羈鳥、池魚一般回歸山林，實(shí)現(xiàn)“性本愛丘山”的夙愿。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.黃發(fā)垂髫	客死	慨當(dāng)以慷	同流合污
  B.總角之宴	溘死	慨當(dāng)以慷	同流合污
  C.總角之宴	客死	慷慨陳詞	隨波逐流
  D.黃發(fā)垂髫	溘死	慷慨陳詞	隨波逐流

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.詩人們以詩歌內(nèi)容為中心做出了大膽的嘗試和創(chuàng)新，在思想內(nèi)涵和藝術(shù)講成就上都可堪稱后世詩歌典范的作品。
  B.詩人們以詩歌內(nèi)容為中心做出了大膽的嘗試和創(chuàng)新，創(chuàng)作出在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌典范的作品。
  C.詩人們圍繞著詩歌內(nèi)容這個(gè)中心做出了大膽的嘗試和創(chuàng)新，創(chuàng)作出在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都可堪稱后世詩歌典范的作品。
  D.詩人們圍繞著詩歌內(nèi)容為中心做出了大膽的嘗試和創(chuàng)新，在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌典范的作品。
  （3）下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.指如削蔥根，口如含朱丹。
  B.自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。
  C.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
  D.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
  組卷：10引用：8難度：0.6

  解析

四、作文（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        舊時(shí)民間講“留有余地”，會(huì)說“長木匠，短鐵匠”——木工制作木器件時(shí)，往往略留長一點(diǎn)，安裝時(shí)再鋸去；鐵匠制作鐵器件時(shí)，則寧可短一些，不能超過尺寸，屆時(shí)可以通過砧上錘擊適當(dāng)延展。
        隨著工業(yè)時(shí)代的發(fā)展，手工業(yè)生產(chǎn)方式衰退了，但是，“長木匠，短鐵匠”之類的經(jīng)驗(yàn)仍然值得人們借鑒。
        對此，你有什么樣的感悟和思考？請寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析