2022-2023學(xué)年陜西省西安市大聯(lián)考高一(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/6/1 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國(guó)文字乃上古先哲近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,法效自然的產(chǎn)物,因此它是具體事物的抽象,然此抽象中又有所指物的具象成分,當(dāng)這些文字聚集在一起時(shí),兩種意義便呈現(xiàn),一是陳述性,二是抒情性,書法的概念即指后者。
就書法章法而言,我們可以理解為,自然萬物抽象后的指代者——文字,被搬到了紙面上,紙成了世界、成了國(guó)土,文字成了山川河流、蕓蕓眾生、花草魚蟲,而書寫者便是紙上江山的君王。君王需要完好地安頓好諸物從而統(tǒng)領(lǐng)一紙河山,如何做到?這就是古往今來圣賢們傾畢生之力孜孜以求的天地秩序?!爸刃颉笔侵袊?guó)文化的核心價(jià)值所在,先哲所謂“道”的概念正是這種“秩序”如何達(dá)到井然狀態(tài)的高度概括,即遵循“秩序”的規(guī)律,讓萬事萬物互為依存,安然相處,達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)——均衡。因此,書法章法的問題歸根到底就是探討“秩序”的生成原理,就是黑白陰陽(yáng)的均衡,盡管不同書體、風(fēng)貌所側(cè)重的方面不同,然動(dòng)靜、輕重、黑白、大小、長(zhǎng)短、奇正、遠(yuǎn)近、濃淡、疏密等概念都與之密切相關(guān)。書法藝術(shù)作為視覺感知上的經(jīng)驗(yàn)判斷,它的“均衡”法則與標(biāo)準(zhǔn)是模糊的,更多的是來自心理的暗示,而不是黑白的等同,有想象的成分和弦外之音充斥其間,對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)借鑒與文化精神領(lǐng)悟得多與深,決定各自的尺度評(píng)判。
當(dāng)前在探討章法生成原理時(shí),拋開章法生成諸多繁雜的理論指引,尋求直指本心的手段,意義尤為重大。
盡管古人對(duì)章法問題的思考呈現(xiàn)在我們面前的多是隱喻性的,然而通過其書論與作品,我們能感受到其對(duì)“形勢(shì)”概念的強(qiáng)調(diào)與把控。古人所說的“形勢(shì)”是由“形”與“勢(shì)”組成,其中“形”是器,包含筆法和字法兩個(gè)方面,相對(duì)靜態(tài),是毛筆在無損其功能的前提下,盡其所能地表達(dá)點(diǎn)畫與結(jié)字的精準(zhǔn)形態(tài);“勢(shì)”是道,包含筆勢(shì)和體勢(shì)兩個(gè)方面,相對(duì)動(dòng)態(tài),強(qiáng)調(diào)筆畫前后之間的過渡順承和字與字、行與行之間欹側(cè)呼應(yīng)?!靶巍迸c“勢(shì)”二者之間互為表里,相互生發(fā),“形”決定“勢(shì)”,“勢(shì)”制約“形”,蔡邕在《九勢(shì)》中指出:“凡落筆結(jié)字,上皆覆下,下以承上,使其形勢(shì)遞相映帶,無使勢(shì)背”,可作“形”與“勢(shì)”關(guān)系的注腳。
“形”“勢(shì)”之間是否和諧統(tǒng)一,是判斷一幅作品包括章法在內(nèi)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說“形”雖為靜態(tài),然它“象”的屬性,卻蘊(yùn)含了“勢(shì)”的初始,一旦這些“形”與“形”在“勢(shì)”的統(tǒng)帥之下發(fā)生聯(lián)系,個(gè)體生命得以生機(jī)勃發(fā),此為“得勢(shì)”,“得勢(shì)”之時(shí),勢(shì)如破竹,一切順理成章;反之,情怠手闌,則勢(shì)脈中落,便為“失勢(shì)”。
基于此,我們可以認(rèn)為,古人對(duì)章法生成原理的思索,在某種程度上還處于不自覺的狀態(tài),盡管“意在筆先”的理念早已彰顯了他們創(chuàng)作上的自覺,然而書寫性的認(rèn)知妨礙了其章法課題的深入思考,筆法、字法的意義大于通篇布局,而幫助他們完成章法建構(gòu)的主旨是“理”、是“道”,是在文化精神驅(qū)使下貫通全篇,如果對(duì)此缺少領(lǐng)悟,便很難得其大要。
時(shí)至當(dāng)下,書法的實(shí)用性功能幾近殆失,作為獨(dú)立的門類躋身視覺藝術(shù)之列。對(duì)于章法問題,不再拘于傳統(tǒng)文化精神以及實(shí)用性的約束,它的可能性包括其他藝術(shù)學(xué)科、視覺美學(xué)、形式構(gòu)成原理的廣泛借鑒以及傳統(tǒng)優(yōu)良程式的多維理解,讓章法的探索前景變得更為遼闊,我們這個(gè)時(shí)代超越前人的可能在此,因?yàn)闀ǖ莫?dú)立性意義,因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念外延的擴(kuò)大乃至顛覆可能。
(摘編自楊濤《尋求直指本心的手段》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)文字具有所指事物的抽象和具象特征,當(dāng)這些文字聚集在一起時(shí)就有了陳述性和抒情性的意義。
B.書法的“秩序”是中國(guó)文化的核心價(jià)值所在,書法章法問題的探討即“秩序”生成原理的探討。
C.通過閱讀古人的書論與作品,我們能感受到他們對(duì)章法的隱喻性思考和對(duì)“形勢(shì)”概念的強(qiáng)調(diào)與把控。
D.在書法章法中,“形”與“勢(shì)”相互生發(fā),“形”決定“勢(shì)”,“勢(shì)”制約“形”,從而構(gòu)成動(dòng)靜關(guān)系。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章從文字的抒情性入筆,通過對(duì)“秩序”“道”等的論述,探討了古人書法自成章法的問題。
B.文章運(yùn)用比喻論證,論述了書寫者要遵從的書寫規(guī)律和“均衡”法則,論證深入淺出,生動(dòng)形象。
C.文章從“形”“勢(shì)”的不同表現(xiàn)和內(nèi)在關(guān)系的角度論證作品包括章法好壞的標(biāo)準(zhǔn),具有很強(qiáng)的邏輯性。
D.文章先論證文字的表現(xiàn)和本質(zhì),然后論證書法作品的章法特點(diǎn),最后討論當(dāng)下如何超越古人章法的問題。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.古人書法重視從“形”的角度出發(fā),重視筆法和字法,也要兼顧整幅作品的通篇布局,做到“形”與“勢(shì)”的和諧統(tǒng)一。
B.蔡邕的“凡落筆結(jié)字……使其形勢(shì)遞相映帶,無使勢(shì)背”解讀了“形”與“勢(shì)”之間的關(guān)系。
C.古人對(duì)書法章法原理的思索處于不自覺狀態(tài),這使他們對(duì)章法缺少領(lǐng)悟,很難得其大要。
D.書法作為視覺藝術(shù),當(dāng)下其實(shí)用功能幾乎消失殆盡,探討書法章法可不拘泥于其實(shí)用性特征。組卷:12引用:7難度:0.4 -
2.閱讀下面文字,完成下列各題。
百歲盛志勇:撫平患者灼熱的傷痛 1920年7月1日,盛志勇出生在上海的一個(gè)醫(yī)師家庭。受父親的影響,他從小就立志成為一名醫(yī)生。十年寒窗苦讀后,年僅16歲的盛志勇從近千名考生中脫穎而出,以優(yōu)異成績(jī)被國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院錄取。
1947年秋天,就職于上海紅十字會(huì)第一醫(yī)院的盛志勇遠(yuǎn)赴美國(guó)深造。在異地他鄉(xiāng)求學(xué)的日子里,他心無旁騖,把所有的心思都用在學(xué)習(xí)研究燒、創(chuàng)傷上。1948年,盛志勇修業(yè)期滿,準(zhǔn)備啟程回國(guó),他的美國(guó)導(dǎo)師卻不讓他走,三次問他:“你為什么非要回國(guó),難道這里不好嗎?憑你的本事,在這里前途無量!”每一次,盛志勇都是搖搖頭。他心中放不下自己的祖國(guó)。那年冬天,中國(guó)的時(shí)局依然動(dòng)蕩。但此時(shí)的盛志勇,歸心似箭。他直奔舊金山,買到了回國(guó)的船票??删驮谒说摹翱偨y(tǒng)號(hào)”客輪即將啟程時(shí),美國(guó)西海岸爆發(fā)了工人大罷工,所有船只停駛。無奈,他只好在碼頭邊的小旅館住下來,并跑到航運(yùn)調(diào)度處懇求道:“只要船運(yùn)一開通,我就要回中國(guó)!哪怕是搭乘一只小船?!苯K于,航路恢復(fù)了,他買到了船票。這是1948年的最后一天。12月31日,盛志勇乘坐一條小船,從大西洋彼岸駛向他魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。家人對(duì)他說:“你不該這個(gè)時(shí)候回來?!笔⒅居聟s說,生于斯時(shí),立于斯土。
1950年,上海醫(yī)學(xué)院派出一支醫(yī)療隊(duì)奔赴鴨綠江畔,支援抗美援朝前線。支援抗美援朝前線的經(jīng)歷,對(duì)盛志勇一生影響甚大,促使他改變了人生軌跡,從此開始了延續(xù)一生的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、燒傷研究與治療的軍事醫(yī)學(xué)生涯。在數(shù)十年的從醫(yī)生涯中,盛志勇參加過的緊急醫(yī)療救援還有很多。為了緊急救援,那種只能容納五六人的小飛機(jī),盛志勇不知坐過多少次。為了救治事故中炸傷、跌傷的工人,盛志勇深夜乘車前往開山修路的工地,車輛險(xiǎn)些掉下懸崖。
1952年,盛志勇被點(diǎn)將調(diào)入軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院,并被推薦出任實(shí)驗(yàn)外科系副主任,負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)外科的業(yè)務(wù)工作。實(shí)驗(yàn)外科系是野戰(zhàn)外科研究所的前身,初組建時(shí),沒有固定的辦公場(chǎng)所,沒有充足的人員、設(shè)備,更沒有經(jīng)驗(yàn),一切都是白手起家,要從頭開始。盛志勇親自設(shè)計(jì),籌劃改建外科實(shí)驗(yàn)室,并建成了動(dòng)物實(shí)驗(yàn)室,總面積達(dá)300多平方米。創(chuàng)建創(chuàng)傷外科中心,對(duì)盛志勇來說,又是在一張白紙上畫畫,一切要從零開始。盛志勇決心很大,他從招攬人才開始,在他的倡導(dǎo)下,304醫(yī)院創(chuàng)建了全軍第一家創(chuàng)傷外科研究室和北京市第一家無菌動(dòng)物實(shí)驗(yàn)室,不久,又組建了全軍第一家重癥監(jiān)護(hù)科。
盛志勇工作極為敬業(yè),業(yè)余還喜歡攝影,愛好書法,把生活和工作安排得有條不紊。不僅自己張弛有度,盛志勇也非常體恤同事,每當(dāng)有同事感到工作壓力大、身心疲憊的時(shí)候,盛志勇總是適時(shí)出現(xiàn),給他們撫慰打氣。柴家科記得,在他擔(dān)任科室主任時(shí),盛志勇曾對(duì)他說:“再有力的發(fā)條也有疲憊的時(shí)候,要學(xué)會(huì)調(diào)整節(jié)奏,勞逸結(jié)合?!边@些言語(yǔ),充滿溫情,令柴家科深受感動(dòng),至今難以忘懷。
2019年,盛志勇99歲壽誕時(shí),付小兵曾作詩(shī)一首:“學(xué)界是榜魁,儀品受人贊,八十載懸壺濟(jì)生,救命于危難。長(zhǎng)路行艱難,夫婦總相伴,雙百人生知幾多,盛老是模范?!边@首打油祝壽詩(shī)表達(dá)了后輩學(xué)子對(duì)于恩師的敬意、感謝和深情祝福。因?yàn)橛辛耸⒅居碌母姓?,后輩們?cè)趶尼t(yī)之路上信心十足。從盛志勇到柴家科再到申傳安,因?yàn)橛辛艘淮忠淮t(yī)學(xué)工作者的前赴后繼,我們的醫(yī)學(xué)事業(yè)日新月異。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2020年8月24日)相關(guān)鏈接
①大面積深度燒傷的病人,痊愈后的皮膚容易遺留色澤的改變。整形植皮技術(shù)再高明,也難以使得所植皮片的色澤與周圍正常皮膚的色澤完全一致。盛志勇認(rèn)為,現(xiàn)代燒傷治療的目標(biāo)不應(yīng)該僅僅局限于保住生命,而應(yīng)該最大限度的恢復(fù)病患的身體機(jī)能以及外貌,解除精神上的負(fù)擔(dān),使他們達(dá)到生活自理,有較高的生活質(zhì)量,還要走向社會(huì),為社會(huì)所接受,成為自食其力的勞動(dòng)者。
(新華網(wǎng)2017年4月3日) ②如今,面對(duì)迅猛發(fā)展的世界科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),盛志勇把為國(guó)家培養(yǎng)人才作為自己后半生的最大心愿。他常說,要贏得21世紀(jì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的大發(fā)展,使中國(guó)的燒傷醫(yī)學(xué)事業(yè)在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有一席之地,當(dāng)務(wù)之急是要培養(yǎng)和造就一大批年輕有為的后來者。
為了年輕一代的茁壯成長(zhǎng),盛志勇教授嘔心瀝血,一絲不茍。他已經(jīng)是92歲高齡的老人,每天坐在辦公室用他那架英文打字機(jī),逐字逐句為他的學(xué)生修改文章,有的文章他要修改3遍以上,直到他認(rèn)為滿意為止。
(中國(guó)工程院網(wǎng)站2012年5月11日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.盛志勇出生在醫(yī)師家庭,從小深受父親的影響,后來自己踏上醫(yī)學(xué)之路,這說明家庭環(huán)境的影響對(duì)個(gè)人發(fā)展起著重要作用。
B.盛志勇不怕危險(xiǎn),多次參加緊急醫(yī)療救援。這些經(jīng)歷改變了他,讓他延續(xù)了戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、燒傷研究與治療的軍事醫(yī)學(xué)生涯。
C.盛志勇善于調(diào)節(jié)工作和生活,他認(rèn)為應(yīng)該勞逸結(jié)合,在工作之外要有自己的興趣愛好,這樣可以緩解工作的壓力和疲憊。
D.盛志勇重視人才培養(yǎng),這是科研之外又一大貢獻(xiàn),只有涌現(xiàn)出更多的杰出人才,才能為國(guó)家的發(fā)展提供源源不斷的資源。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.盛志勇年輕有為,在美國(guó)留學(xué)期間,深受美國(guó)導(dǎo)師的重視,前途無量,這樣的成功源自他心無旁騖,潛心研究學(xué)習(xí)。
B.盛志勇熱愛祖國(guó),面對(duì)導(dǎo)師的挽留,時(shí)局的動(dòng)蕩,甚至是美國(guó)工人的罷工,船只停駛,都無法阻止他踏上歸國(guó)之路。
C.盛志勇勇于開拓,他帶領(lǐng)大家開創(chuàng)了軍隊(duì)醫(yī)學(xué)很多第一,如建立野戰(zhàn)外科研究所、創(chuàng)傷外科研究室和重癥監(jiān)護(hù)科等。
D.盛志勇德藝雙馨,他認(rèn)為不僅要治療病患,更要恢復(fù)患者身體,解除精神負(fù)擔(dān),使他們自食其力,為社會(huì)所接受。
(3)付小兵評(píng)價(jià)盛志勇:“學(xué)界是榜魁,儀品受人贊”。請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。組卷:5引用:4難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成小題。
在福州,遇見杰出的靈魂
艾偉 ①第一次到福州,但感覺上一點(diǎn)也不陌生。浙江和福建,山水相連,雖然民風(fēng)有異,但彼此聯(lián)系緊密。行走在三坊七巷古老的石板路上,滿目是明清時(shí)期的建筑,感覺十分江南,園林戲臺(tái),茶社書店,千年沉著,寵辱不驚。在一個(gè)城市的中心,擁有如此壯觀的老建筑群,令人感動(dòng)。在千城一面的今天,福州因?yàn)槿黄呦锒粎^(qū)分出來,有了自己清秀的面孔,有了深厚的人文的根基。老建筑里藏著中國(guó)文化的心。我們穿著洋裝,偶爾喝杯咖啡,但茶依舊是我們的日常生活。
②從三坊七巷走出來的名人之多,也讓人嘆為觀止。有一部電影叫《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛》,在這里,幾乎每一個(gè)轉(zhuǎn)角都可以遇見杰出的靈魂,靈魂的背后都有著和我們沉重的歷史休戚與共的故事。林則徐虎門禁煙,是中國(guó)近代史的開端,中國(guó)的現(xiàn)代性由此開啟。自然而然,就有了沈葆楨這樣的洋務(wù)重臣,他在總理船政大臣任內(nèi),重用西方人才,聘用了在寧波海關(guān)稅務(wù)司謀事的法國(guó)人日意格任船政監(jiān)督,并在福州馬尾造船,練兵,組建福建水師和南洋水師。作為林則徐的女婿,他腳踏實(shí)地、不遺余力地將林則徐等提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張付諸實(shí)踐。
③嚴(yán)復(fù)作為沈葆楨福建船政學(xué)堂的弟子,留學(xué)英國(guó),他企圖探尋西方真理,他的啟蒙思想對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)。特別是他翻譯的《天演論》,使進(jìn)化論思想在中國(guó)廣泛傳播。進(jìn)化論可以說是五四新文化運(yùn)動(dòng)的支柱之一,是五四先賢決定和中國(guó)傳統(tǒng)文化決裂的思想武器。不論是對(duì)或錯(cuò),在今天的中國(guó),進(jìn)化論依舊影響著中國(guó)人的思想路徑。
④一個(gè)靈魂承載著另一個(gè)靈魂的使命。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了,君主立憲也失敗了,革命者揭竿而起,從三坊七巷走出的林家后代林覺民成了同盟會(huì)的成員,在寫下絕筆《與妻書》后,與族親林尹民、林文隨、黃興、方聲洞等人參加廣州起義,受傷被俘,從容就義,成為黃花崗烈士。在林覺民身上,我們依舊可以看到先行者的思想及其邏輯。三坊七巷的屋檐下,始終游蕩著一顆憂國(guó)憂民的心靈。
⑤我曾在寧波生活了二十多年,發(fā)現(xiàn)福州和寧波的近代歷史是如此相近。中國(guó)的近代史,西方到強(qiáng)環(huán)伺。在福州馬尾,有過和法國(guó)人的馬江海戰(zhàn)。在寧波海面上,有過和英國(guó)人的定海之戰(zhàn)。后果當(dāng)然是一系列的條約,福州和寧波共同成為五口通商之地。福州鼓嶺有一個(gè)外國(guó)人的居住地,到處都是西洋別墅,最多時(shí)住著數(shù)干洋人。山上有洋人自辦的教堂、醫(yī)院、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、游泳池、萬國(guó)公益社等公共建筑。在寧波的三江口,一個(gè)叫外灘的地方,也有這樣一個(gè)社區(qū),至今法國(guó)人建的教堂聳立在甬江邊,當(dāng)年的洋房已改造成一個(gè)商業(yè)街區(qū)。這樣的外國(guó)人社區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在遍布?xì)W美各國(guó)的唐人街了。
⑥歷史是吊詭的。風(fēng)云變幻的歷史成就了一批杰出的靈魂。其中不乏失敗者。失敗的后果同樣也是歷史進(jìn)程的一部分。當(dāng)年的屈辱之地,比如鼓嶺,如今成了一個(gè)旅游景點(diǎn)。這看上去很像一個(gè)矛盾重重的中國(guó)近代史的隱喻,一個(gè)急劇變幻的時(shí)代的縮影。
⑦另一個(gè)三坊七巷走出來的林啟,在任浙江道監(jiān)察御史期間,政績(jī)斐然。在現(xiàn)代性的大背景下,他創(chuàng)辦了三所學(xué)校,分別是求是書院、蠶學(xué)館、養(yǎng)正書塾,即是現(xiàn)在的浙江大學(xué)、浙江絲綢工學(xué)院、杭州第四中學(xué)的前身。他開啟了浙江現(xiàn)代教育的先河,一手創(chuàng)立了大學(xué)、職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)。
⑧杭州有一個(gè)美好的傳統(tǒng),對(duì)事功大者,總要想方設(shè)法把他的墓地修在西湖邊。林啟死后,其后人欲將其遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)福州安葬,杭州人則要求把他留在西湖,雙方爭(zhēng)執(zhí)不休。最后,因?yàn)榱謫⑸坝小盀槲颐搅羝慈嘶潞6稍品钡脑?shī)句,林家子孫才同意將其安葬于孤山北麓。墓旁為今日的孤山林社。
⑨我試圖在三坊七巷找到林啟的舊跡。沒有找到。這個(gè)從福州走出來的進(jìn)士帶著他沉重的憂思,把全部心血獻(xiàn)給了我居住的城市杭州。我看到時(shí)代意志在他身上的痕跡,看看他起的學(xué)校的名字,無論“求是書院”還是“蠶學(xué)館”都是中國(guó)式的。中國(guó)的現(xiàn)代之路,始終和傳統(tǒng)有著糾纏不清的聯(lián)系。今天回過頭來看看先賢的道路,我們從中見出他們的矛盾重重和艱難選擇。
⑩2017年歲末,我行走在福州,行走在三坊七巷,我遇見諸多杰出的靈魂,他們?nèi)缃褚琅f在空中回蕩,響徹在中國(guó)的現(xiàn)代性進(jìn)程的路上,留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。這整整四十公頃的老街已被高樓大廈所包圍,安然于城市的中心。這似乎是一個(gè)象征,在中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程中,我們依舊需要自己的傳統(tǒng),需要一顆中國(guó)之心。
(1)關(guān)于文中寫寧波的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.照應(yīng)文章開頭的兩句話,使文章的開頭不再顯得突兀,體現(xiàn)了文章構(gòu)思的精巧。
B.將寧波和福州比較著寫,點(diǎn)明了它們的不同點(diǎn),更突出強(qiáng)調(diào)了它們的相同之處。
C.交待了杰出人才遭逢的歷史際遇,顯現(xiàn)了風(fēng)云變幻的歷史造就了一批杰出的靈魂,豐富了文章的內(nèi)涵。
D.作者由所見展開聯(lián)想,進(jìn)而對(duì)怪異的歷史進(jìn)行了深入思考,加深了對(duì)矛盾重重的中國(guó)近代史的理解。
(2)文章以“在福州,遇見杰出的靈魂”為題有哪些妙處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
(3)文章結(jié)尾寫到:“需要一顆中國(guó)之心”“中國(guó)之心”的具體內(nèi)涵是什么?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷:2引用:2難度:0.5
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,讓人們逐漸進(jìn)入數(shù)字生活,①______。有數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)60歲以上老年網(wǎng)民占總網(wǎng)民的比例正在迅速增大。
不過,視頻通話、上網(wǎng)購(gòu)物、轉(zhuǎn)發(fā)分享等新技術(shù)在給老年群體帶來便利的同時(shí),②______。如何幫助老年群體擺脫“數(shù)字困境”,讓他們更順暢地?fù)肀?shù)字生活?當(dāng)務(wù)之急是要為他們提供優(yōu)質(zhì)方便的數(shù)字服務(wù),而這需要政府部門、社會(huì)、家庭的共同努力。
政府部門要出臺(tái)具體措施,通過組織培訓(xùn)、強(qiáng)化服務(wù)等為老人們創(chuàng)設(shè)共享互助的老齡化友好數(shù)字環(huán)境。對(duì)一些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來說,要在應(yīng)用開發(fā)中注重老年人的需求和習(xí)慣,如研制專門的老人手機(jī)APP,既保留基本功能,③______,讓老人用起來方便快捷。而年輕的家庭成員也有義務(wù)、有責(zé)任幫助老人,避免親人被遺忘在數(shù)字時(shí)代之外。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
(2)請(qǐng)為上面的文字?jǐn)M兩個(gè)標(biāo)題,一個(gè)用疑問句,一個(gè)用否定句。每個(gè)標(biāo)題不超過15個(gè)字。組卷:22引用:19難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
認(rèn)識(shí)事物時(shí),我們的判斷常常會(huì)受到一些因素的影響,如篤信古人、權(quán)威和書本,聽信大多數(shù)人的意見等?!白怨乓詠怼薄爸麑<冶硎尽薄皶险f”“大多數(shù)人認(rèn)為”等常見說法,就體現(xiàn)了這些影響。
圍繞這樣的短語(yǔ),延伸思考,充實(shí)依據(jù),寫一篇文章。要求:選取合適的角度,運(yùn)用理性思維深入思考,有理有據(jù)地把道理講清楚,題目自擬,不少于800字。組卷:4引用:7難度:0.5