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在福州，遇見杰出的靈魂
艾偉      ①第一次到福州，但感覺上一點(diǎn)也不陌生。浙江和福建，山水相連，雖然民風(fēng)有異，但彼此聯(lián)系緊密。行走在三坊七巷古老的石板路上，滿目是明清時(shí)期的建筑，感覺十分江南，園林戲臺(tái)，茶社書店，千年沉著，寵辱不驚。在一個(gè)城市的中心，擁有如此壯觀的老建筑群，令人感動(dòng)。在千城一面的今天，福州因?yàn)槿黄呦锒粎^(qū)分出來(lái)，有了自己清秀的面孔，有了深厚的人文的根基。老建筑里藏著中國(guó)文化的心。我們穿著洋裝，偶爾喝杯咖啡，但茶依舊是我們的日常生活。
      ②從三坊七巷走出來(lái)的名人之多，也讓人嘆為觀止。有一部電影叫《在世界的轉(zhuǎn)角遇到愛》，在這里，幾乎每一個(gè)轉(zhuǎn)角都可以遇見杰出的靈魂，靈魂的背后都有著和我們沉重的歷史休戚與共的故事。林則徐虎門禁煙，是中國(guó)近代史的開端，中國(guó)的現(xiàn)代性由此開啟。自然而然，就有了沈葆楨這樣的洋務(wù)重臣，他在總理船政大臣任內(nèi)，重用西方人才，聘用了在寧波海關(guān)稅務(wù)司謀事的法國(guó)人日意格任船政監(jiān)督，并在福州馬尾造船，練兵，組建福建水師和南洋水師。作為林則徐的女婿，他腳踏實(shí)地、不遺余力地將林則徐等提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張付諸實(shí)踐。
      ③嚴(yán)復(fù)作為沈葆楨福建船政學(xué)堂的弟子，留學(xué)英國(guó)，他企圖探尋西方真理，他的啟蒙思想對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)。特別是他翻譯的《天演論》，使進(jìn)化論思想在中國(guó)廣泛傳播。進(jìn)化論可以說(shuō)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的支柱之一，是五四先賢決定和中國(guó)傳統(tǒng)文化決裂的思想武器。不論是對(duì)或錯(cuò)，在今天的中國(guó)，進(jìn)化論依舊影響著中國(guó)人的思想路徑。
      ④一個(gè)靈魂承載著另一個(gè)靈魂的使命。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了，君主立憲也失敗了，革命者揭竿而起，從三坊七巷走出的林家后代林覺民成了同盟會(huì)的成員，在寫下絕筆《與妻書》后，與族親林尹民、林文隨、黃興、方聲洞等人參加廣州起義，受傷被俘，從容就義，成為黃花崗烈士。在林覺民身上，我們依舊可以看到先行者的思想及其邏輯。三坊七巷的屋檐下，始終游蕩著一顆憂國(guó)憂民的心靈。
      ⑤我曾在寧波生活了二十多年，發(fā)現(xiàn)福州和寧波的近代歷史是如此相近。中國(guó)的近代史，西方到強(qiáng)環(huán)伺。在福州馬尾，有過(guò)和法國(guó)人的馬江海戰(zhàn)。在寧波海面上，有過(guò)和英國(guó)人的定海之戰(zhàn)。后果當(dāng)然是一系列的條約，福州和寧波共同成為五口通商之地。福州鼓嶺有一個(gè)外國(guó)人的居住地，到處都是西洋別墅，最多時(shí)住著數(shù)干洋人。山上有洋人自辦的教堂、醫(yī)院、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、游泳池、萬(wàn)國(guó)公益社等公共建筑。在寧波的三江口，一個(gè)叫外灘的地方，也有這樣一個(gè)社區(qū)，至今法國(guó)人建的教堂聳立在甬江邊，當(dāng)年的洋房已改造成一個(gè)商業(yè)街區(qū)。這樣的外國(guó)人社區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在遍布?xì)W美各國(guó)的唐人街了。
      ⑥歷史是吊詭的。風(fēng)云變幻的歷史成就了一批杰出的靈魂。其中不乏失敗者。失敗的后果同樣也是歷史進(jìn)程的一部分。當(dāng)年的屈辱之地，比如鼓嶺，如今成了一個(gè)旅游景點(diǎn)。這看上去很像一個(gè)矛盾重重的中國(guó)近代史的隱喻，一個(gè)急劇變幻的時(shí)代的縮影。
      ⑦另一個(gè)三坊七巷走出來(lái)的林啟，在任浙江道監(jiān)察御史期間，政績(jī)斐然。在現(xiàn)代性的大背景下，他創(chuàng)辦了三所學(xué)校，分別是求是書院、蠶學(xué)館、養(yǎng)正書塾，即是現(xiàn)在的浙江大學(xué)、浙江絲綢工學(xué)院、杭州第四中學(xué)的前身。他開啟了浙江現(xiàn)代教育的先河，一手創(chuàng)立了大學(xué)、職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)。
      ⑧杭州有一個(gè)美好的傳統(tǒng)，對(duì)事功大者，總要想方設(shè)法把他的墓地修在西湖邊。林啟死后，其后人欲將其遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)福州安葬，杭州人則要求把他留在西湖，雙方爭(zhēng)執(zhí)不休。最后，因?yàn)榱謫⑸坝小盀槲颐搅羝?，看人宦海渡云帆”的?shī)句，林家子孫才同意將其安葬于孤山北麓。墓旁為今日的孤山林社。
      ⑨我試圖在三坊七巷找到林啟的舊跡。沒有找到。這個(gè)從福州走出來(lái)的進(jìn)士帶著他沉重的憂思，把全部心血獻(xiàn)給了我居住的城市杭州。我看到時(shí)代意志在他身上的痕跡，看看他起的學(xué)校的名字，無(wú)論“求是書院”還是“蠶學(xué)館”都是中國(guó)式的。中國(guó)的現(xiàn)代之路，始終和傳統(tǒng)有著糾纏不清的聯(lián)系。今天回過(guò)頭來(lái)看看先賢的道路，我們從中見出他們的矛盾重重和艱難選擇。
      ⑩2017年歲末，我行走在福州，行走在三坊七巷，我遇見諸多杰出的靈魂，他們?nèi)缃褚琅f在空中回蕩，響徹在中國(guó)的現(xiàn)代性進(jìn)程的路上，留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。這整整四十公頃的老街已被高樓大廈所包圍，安然于城市的中心。這似乎是一個(gè)象征，在中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程中，我們依舊需要自己的傳統(tǒng)，需要一顆中國(guó)之心。
（1）關(guān)于文中寫寧波的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．照應(yīng)文章開頭的兩句話，使文章的開頭不再顯得突兀，體現(xiàn)了文章構(gòu)思的精巧。
B．將寧波和福州比較著寫，點(diǎn)明了它們的不同點(diǎn)，更突出強(qiáng)調(diào)了它們的相同之處。
C．交待了杰出人才遭逢的歷史際遇，顯現(xiàn)了風(fēng)云變幻的歷史造就了一批杰出的靈魂，豐富了文章的內(nèi)涵。
D．作者由所見展開聯(lián)想，進(jìn)而對(duì)怪異的歷史進(jìn)行了深入思考，加深了對(duì)矛盾重重的中國(guó)近代史的理解。
（2）文章以“在福州，遇見杰出的靈魂”為題有哪些妙處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（3）文章結(jié)尾寫到：“需要一顆中國(guó)之心”“中國(guó)之心”的具體內(nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?/h1>