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2022-2023學(xué)年重慶市育才中學(xué)高三(上)入學(xué)歷史試卷
發(fā)布:2024/6/27 8:0:9
一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。
1.
周代已形成嚴(yán)格的宗廟祭祀制度。在《詩經(jīng)》中,祭祀祖先的詩歌最多,而在祭祀祖先的詩歌中,又以祭祀文王、武王的詩歌為多。這表明( ?。?/div>
A.嫡系血統(tǒng)關(guān)系受到重視
B.分封制更注重王室貴族
C.中央集權(quán)制度得以強化
D.王位繼承制度已臻完善
組卷:34
引用:18
難度:0.5
解析
2.
墨家提出“賢者舉而上之;不肖者抑而廢之。”;名家鄧析子提出“君有三累:惟親所信,一累;以名取士,二累;近故親疏,三累。”;法家韓非子說“能去私行行公法者,則兵強而敵弱?!睋?jù)此可知,戰(zhàn)國時期( ?。?/div>
A.政治動蕩推動思想多元發(fā)展
B.思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出趨同的現(xiàn)象
C.不同思想流派階級屬性不同
D.社會變革要求打破世襲特權(quán)
組卷:9
引用:2
難度:0.5
解析
3.
在完成統(tǒng)一后,秦始皇強行遷徙天下豪富十二萬戶至咸陽。秦朝還曾經(jīng)向麗邑(今陜西臨潼)移民三萬戶,向云陽(今陜西深化)移民五萬戶,向北河(今內(nèi)蒙古中部)、榆中(今陜西北部)移民三萬戶。其做法旨在( ?。?/div>
A.解決人口不平衡的現(xiàn)狀
B.促進(jìn)邊疆地區(qū)開發(fā)
C.增強關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力
D.鞏固國家政治統(tǒng)一
組卷:60
引用:26
難度:0.6
解析
4.
《史記》特設(shè)了匈奴、南越、東越、朝鮮、西南夷傳,指出黃帝是中原各國和周邊地區(qū)各族的共同祖先,追述了它們的先祖與中原國家彼此之間的早期聯(lián)系。這反映了( ?。?/div>
A.統(tǒng)一逐漸成為當(dāng)時人們的共識
B.統(tǒng)治階級宣揚華夷有別的觀念
C.中國古代各民族習(xí)俗禮儀各異
D.司馬遷具有華夏同源共祖觀念
組卷:4
引用:7
難度:0.6
解析
5.
東晉政府采取“僑置”措施,就是在長江南北流民集中地區(qū)設(shè)置以北方州郡命名的地方行政機構(gòu),專門負(fù)責(zé)管理流民事務(wù),其管轄的流民單立戶冊,并夾注原籍,免除租稅和徭役負(fù)擔(dān)?!皟S置”的實施( )
A.削弱了士族政治勢力
B.增加了政府財政負(fù)擔(dān)
C.穩(wěn)定了南方統(tǒng)治秩序
D.簡化了東晉地方建制
組卷:30
引用:17
難度:0.5
解析
6.
如表是不同時期學(xué)者對安史之亂爆發(fā)原因的評論,據(jù)此可知不同時期學(xué)者對安史之亂爆發(fā)原因的評論( ?。?br />
評論者
評論者評論內(nèi)容(節(jié)選)
顏真卿(唐代大臣)
天寶以后,李林甫威權(quán)日盛……上意不下宣,下情不上達(dá),所以漸致潼關(guān)之禍,皆權(quán)臣誤主也?!度莆摹罚?/td>
司馬光(宋代史家)
李林甫為杜邊帥為相之路,乃奏言:“文臣為將,怯當(dāng)矢石,不若用寒唆(農(nóng)耕者)胡人……”上悅其言,始用安祿山?!涫沟撋絻A覆天下,皆出于林甫專寵固位之謀也。(《資治通鑒》)
趙翼(清代史家
及玄宗平內(nèi)難,開元之始幾于家給人足,而一楊貴妃足以敗之。
王壽楠(近代學(xué)者)
盡由于女寵,然色荒志怠,惟耽樂之從……釀成大禍而不知。(《廿二史劄記》)
A.安史之亂源于李林甫專寵誤國
B.唐玄宗耽于美色導(dǎo)致安史之亂爆發(fā)
C.安祿山手握重兵終致叛亂竊權(quán)
D.政策缺陷與用人不當(dāng)引發(fā)藩鎮(zhèn)叛亂
組卷:21
引用:7
難度:0.6
解析
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二、非選擇題:本題共4小題,共55分。
18.
托波爾斯基認(rèn)為歷史解釋可分為五種,其中:“定義性解釋”,給現(xiàn)象提供定義,回答“是什么”和“為什么”的問題;“結(jié)構(gòu)性解釋”,說明某一現(xiàn)象在給定結(jié)構(gòu)中的位置,如某一事件的意義和作用。閱讀下列地圖:
材料:
任選一種解釋的角度,解釋下列兩幅圖所反映的歷史現(xiàn)象。
組卷:8
引用:9
難度:0.7
解析
19.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 晚明時期中國涌現(xiàn)出一批總結(jié)性的科學(xué)巨著,興起了一股科學(xué)思潮。徐光啟等人認(rèn)為西方科學(xué)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),由“數(shù)”達(dá)“理”的形式邏輯方法是西方科學(xué)優(yōu)越性的根本所在。晚明學(xué)人試圖通過翻譯《幾何原本》從科學(xué)方法論層次來救偏理學(xué)“虛玄幻妄之說”的傾向。他們迫切希望能借助“遠(yuǎn)西奇器”來解決明朝所面臨的社會問題。宋應(yīng)星提出“窮究試驗”“凡事皆須試驗而后詳之”的實學(xué)思想,他認(rèn)為任何科學(xué)知識都要親身實踐,以達(dá)到知行合一。
——摘編自施威、王思明《晚明學(xué)人的科學(xué)思想及其歷史意義》等
材料二 在新文化運動中,陳獨秀、胡適等人走近科學(xué)、倚重科學(xué)不是出于學(xué)理目的,而是從實用的價值立場出發(fā),把科學(xué)作為思想武器。他們大力宣傳自然科學(xué),用自然科學(xué)知識來批判宗教迷信,批判愚昧和落后。陳獨秀認(rèn)為,“科學(xué)有廣狹二義:狹義的是指自然科學(xué)而言,廣義是指社會科學(xué)而言”。他們推崇達(dá)爾文的進(jìn)化論,主張用該理論分析社會、歷史和學(xué)術(shù)問題。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括晚明時期科學(xué)思想的主要內(nèi)容,并分析其產(chǎn)生的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出新文化運動時期科學(xué)思想的特點,并分析科學(xué)思想在當(dāng)時的影響。
組卷:0
引用:1
難度:0.5
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