2022-2023學(xué)年四川省成都市郫都區(qū)高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．從中華文明的起源中至少可以看出三波浪潮，第一波發(fā)生在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，以良渚、石家河文明為代表；第二波發(fā)生在中國(guó)北方，以紅山、石峁、陶寺文明為代表；第三波發(fā)生在中原，以二里頭文明為代表。據(jù)此可知（　?。?/div>

  A．當(dāng)時(shí)文明已有早期國(guó)家特征

  B．中華文明是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文明

  C．中華文明是多元融合的產(chǎn)物

  D．三波文明浪潮間存在繼承關(guān)系
  組卷：22引用：24難度：0.7

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• 2．考古研究表明，距今5000-3000年左右的四川三星堆遺址出土的雕像造型特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手法與西亞地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的雕像相似；三星堆遺址還出土了大量來(lái)自于印度洋的環(huán)紋貝以及東南亞的象牙。這說(shuō)明三星堆文明（　?。?/div>

  A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)	B．以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)
  C．高度繁榮	D．與域外有交流
  組卷：15引用：10難度：0.5

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• 3．甲骨文中顯示商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國(guó)大事都是要由占卜來(lái)決定。如：商王盤(pán)庚遷都一事，就是通過(guò)占卜，假借神靈元龜向天下人宣稱(chēng)“非敢違卜”，于是遷都于殷。這反映中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是（　　）

  A．宗法制度雛形已現(xiàn)端倪	B．神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合
  C．政權(quán)以血緣關(guān)系為紐帶	D．權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中
  組卷：35引用：40難度：0.7

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• 4．西周時(shí)“通過(guò)嚴(yán)格區(qū)分血緣關(guān)系的嫡庶親疏，建立了森嚴(yán)的上下、長(zhǎng)幼、尊卑、貴賤等級(jí)秩序，并使之長(zhǎng)期有條不紊地保持下去”的制度是（　　）

  A．世襲制

  B．禪讓制

  C．分封制

  D．宗法制
  組卷：9引用：27難度：0.5

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• 5．西周時(shí)期，分封的齊、魯、燕、楚、秦等國(guó)，基本都是地廣人稀、土地尚未開(kāi)發(fā)的地區(qū)；到春秋時(shí)期，這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在某些方面甚至超過(guò)了周王室附近地區(qū)水平。這表明分封制（　?。?/div>

  A．有利于少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)

  B．加強(qiáng)了周王對(duì)地方的管理

  C．促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)

  D．導(dǎo)致了王室附近地區(qū)衰落
  組卷：48引用：44難度：0.5

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• 6．井田制下，村社內(nèi)的土地分公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田（　?。?/div>

  A．可以進(jìn)行交易買(mǎi)賣(mài)	B．收獲全部上繳國(guó)家
  C．屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇	D．所有權(quán)歸國(guó)家所有
  組卷：434引用：56難度：0.4

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• 7．公元前383年，楚悼王“廢公族疏遠(yuǎn)者”，主張對(duì)封君的子孫“三世而收爵祿”；減削官吏的祿序，精減裁汰“無(wú)能”“無(wú)用”和“不急之官”。楚悼王的做法（　?。?/div>

  A．強(qiáng)化了君主專(zhuān)制權(quán)力	B．改變了王位繼承的方式
  C．抑制了舊貴族的勢(shì)力	D．廢除了世襲的分封制度
  組卷：9引用：6難度：0.5

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• 8．有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國(guó)時(shí)期前秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛(ài)好和平，講求實(shí)際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派（　　）

  A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、墨家、法家、道家
  C．墨家、儒家、法家、道家	D．墨家、法家、道家、儒家
  組卷：30引用：120難度：0.6

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• 9．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一家一戶(hù)的小農(nóng)生產(chǎn)，可以養(yǎng)活六到九人，甚至十人，這就使得“五口之家”或“八口之家”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是（　　）

  A．鐵犁牛耕的推廣	B．統(tǒng)一趨勢(shì)日益增強(qiáng)
  C．商鞅變法的推動(dòng)	D．各諸侯國(guó)興修水利
  組卷：12引用：36難度：0.7

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• 10．根據(jù)如表材料，可以得出的結(jié)論是（　?。?br />

  評(píng)價(jià)	出處
  “明法度，定律令，皆以始皇起。”	《史記?李斯列傳》
  “并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代?！?/td>	《漢書(shū)?主父偃傳》
  “秦之所以革之者，其為制，公之大者也?！?/td>	《封建論》
  “始皇帝，自是千古一帝也?！?/td>	《藏書(shū)》

  A．秦始皇制定了統(tǒng)一的法律

  B．秦建立了皇權(quán)至上的皇帝制

  C．秦始皇實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制

  D．高度評(píng)價(jià)秦朝的統(tǒng)一及制度
  組卷：42引用：39難度：0.7

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• 11．《漢書(shū)》記載：“武帝施主父之策，下推恩之令，使諸侯王得分戶(hù)邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國(guó)自析?！庇纱丝芍瑵h武帝實(shí)行“推恩令”旨在（　?。?/div>

  A．恩澤貴族	B．實(shí)現(xiàn)民族交融
  C．增加稅收	D．加強(qiáng)中央集權(quán)
  組卷：1引用：9難度：0.6

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• 12．漢朝境內(nèi)的百姓不再以“齊人”“燕人”“楚人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人并逐漸都稱(chēng)為“漢人”。這表明漢代（　?。?/div>

  A．中國(guó)的疆域基本確立	B．中央集權(quán)鞏固發(fā)展
  C．民族認(rèn)同感大大加強(qiáng)	D．儒家思想深入人心
  組卷：8引用：7難度：0.5

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• 13．東漢以后，壁畫(huà)漸由京師宮廷將及到地方官府和學(xué)校，壁畫(huà)取材廣泛。其中涉及歷史故事和人物的描繪，多是先賢圣母、孝子烈女、義士俠客。這說(shuō)明（　?。?/div>

  A．壁畫(huà)開(kāi)始與道德教化結(jié)合

  B．壁畫(huà)已經(jīng)喪失裝飾功能

  C．繪畫(huà)深受社會(huì)價(jià)值觀影響

  D．地方豪強(qiáng)主導(dǎo)藝術(shù)審美
  組卷：30引用：18難度：0.5

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• 14．魏晉時(shí)期，匈奴貴族劉淵認(rèn)為自己是漢匈和親的漢公主后裔，并將漢高祖、漢光武帝、漢昭烈帝（劉備）列為“三祖”。北魏皇帝更是認(rèn)為自己是黃帝的后裔。這說(shuō)明（　?。?/div>

  A．反映了民族融合成為歷史趨勢(shì)

  B．體現(xiàn)了少數(shù)民族徹底拋棄舊俗

  C．導(dǎo)致了西晉末年的北方大動(dòng)蕩

  D．促使了內(nèi)遷各族習(xí)俗影響漢族
  組卷：33引用：15難度：0.6

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二、非選擇題

• 41．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：夏商西周時(shí)期，政治上確立了以王為核心的王權(quán)統(tǒng)治。在父系大家族的基礎(chǔ)上，以宗法制度為主體，按照親疏遠(yuǎn)近，從王國(guó)到諸侯國(guó)，按地區(qū)建立起層層政權(quán)機(jī)構(gòu)，由大大小小的奴隸主世代相襲壟斷著各種官職。王朝的官由王任命，諸侯由王冊(cè)命，諸侯國(guó)的官由諸侯任命，實(shí)行的是階級(jí)性、等級(jí)性非常明確的世官制。兩漢時(shí)，由皇帝下詔指定舉薦的科目，中央和地方高級(jí)官員按科目要求考察和舉薦人才；應(yīng)舉者按不同科目進(jìn)行考試，考試由皇帝出題策問(wèn)，或由丞相、九卿等策試；根據(jù)對(duì)策成績(jī)高、低分別授官。這種選官方式盡管不盡完善，易出弊端，但相比世官制應(yīng)該說(shuō)是一大進(jìn)步。
  --摘編自姜國(guó)華《中國(guó)古代選官制度發(fā)展變化淺談》材料二：中國(guó)古代的選舉制度，是一種選拔人才為官的制度。蘇東坡曾言：“三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來(lái)出于九品中正，隋唐至今出于科舉?！蔽簳x實(shí)行九品中正制，朝廷吏部在選拔、任命官員時(shí)，要向中正官征詢(xún)被選任者的家世、行狀（道德）、品級(jí)，“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”，成為當(dāng)時(shí)官僚選拔的普遍現(xiàn)象。隋唐實(shí)行科舉制，《通典?選舉》載：“隋代罷中正，舉選不本鄉(xiāng)曲，故里閭無(wú)豪族，井邑?zé)o衣冠?！碧拼婆e分?？坪椭瓶苾深?lèi)。明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽剖浅？频闹饕颇浚謩e考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義、時(shí)務(wù)策與詩(shī)賦，貴族與平民皆可報(bào)考。
  --摘編自郭強(qiáng)《中國(guó)古代選舉制度》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩漢時(shí)期實(shí)行的主要選官制度，并分析作者認(rèn)為它“相比世官制應(yīng)該說(shuō)是一大進(jìn)步”的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與魏晉時(shí)期相比，隋唐時(shí)期的選官制度有哪些發(fā)展，并簡(jiǎn)要概述科舉制推行的積極意義。
  組卷：6引用：17難度：0.4

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• 42．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一 為加強(qiáng)邊防，唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。節(jié)度使最初只掌兵權(quán)，后來(lái)總攬軍、政、財(cái)、監(jiān)之權(quán)，權(quán)重勢(shì)雄，獨(dú)霸一方。安史之亂后，藩鎮(zhèn)“相望于內(nèi)地”，“屯重兵，多以賦入自贍”，“喜則連衡（橫）而叛上，怒則以力相并”。
  宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費(fèi)外，凡金帛以助軍實(shí)，悉送都下，無(wú)得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項(xiàng)措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時(shí)，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無(wú)復(fù)領(lǐng)支郡者”。
  元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號(hào)令和公文申稟，“不敢專(zhuān)決大政，咨中書(shū)（省）而后行”。
  ——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等材料二 清朝前期開(kāi)拓和鞏固邊疆的舉措簡(jiǎn)表
  

  東北	打擊沙俄，1689年簽訂《尼布楚條約》
  北方	入關(guān)前打敗并收降漠南蒙古，后在漠北、漠南蒙古地區(qū)設(shè)內(nèi)蒙古盟旗、烏里雅蘇臺(tái)將軍管轄
  西北	打敗漠西蒙古準(zhǔn)噶爾叛亂，設(shè)立伊犁將軍管轄
  西藏	冊(cè)封五世達(dá)賴(lài)和五世班禪，設(shè)立駐藏大臣，實(shí)行金瓶掣簽制度
  西南	大規(guī)模進(jìn)行改土歸流
  東南	打敗鄭氏政權(quán)，設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省

  ——根據(jù)《中外歷史綱要（上）》整理（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述唐、宋、元時(shí)期中央政權(quán)對(duì)地方的治理措施。
  （2）根據(jù)材料二，歸納清朝前期經(jīng)略邊疆舉措的特點(diǎn)。
  組卷：0引用：4難度：0.5

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