人教部編版九年級上冊《1.3 古代印度》2021年同步練習(xí)卷（10）

一、選擇題：

• 1．下表是某初三學(xué)生在整理古印度文化時(shí)的草稿，請你幫他指出有誤的一項(xiàng)（　?。?br />

  類別	成就	類別	成就
  A、歷法	《太陽歷》	B、數(shù)學(xué)	真正創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字
  C、城市	修建了華氏城	D、宗教	創(chuàng)立了佛教

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：16引用：23難度：0.7

  解析

• 2．人類先祖創(chuàng)造這些文字主要是為了（　?。?br />

  古文明國	古埃及	古巴比倫	古印度	中國
  古文字	象形文字	楔形文字	梵文	甲骨文

  A．生產(chǎn)生活的需要	B．對外交流的需要
  C．祭祀祖先的需要	D．記錄戰(zhàn)爭的需要
  組卷：52引用：30難度：0.7

  解析

• 3．2018年9月在印度海德拉巴，一位印度父親（吠舍）為了阻止女兒嫁給一位達(dá)利特（賤民）男孩，在光天化日下襲擊了他們，并殘忍地砍掉了女兒的手。導(dǎo)致這幕悲劇發(fā)生的原因是印度社會遺留的（　?。?/h2>

  A．種姓制度

  B．采邑制度

  C．四等人制

  D．農(nóng)奴制度
  組卷：266引用：57難度：0.7

  解析

• 4．公元前1500年左右，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，在當(dāng)時(shí)維持了社會秩序和穩(wěn)定。新航路開辟，葡萄牙人到來之后，稱這個(gè)社會等級制度為（　?。?/h2>

  A．種姓制度	B．城邦制度
  C．封君封臣制度	D．莊園制度
  組卷：335引用：25難度：0.5

  解析

一、選擇題：

• 12．佛教經(jīng)書中的一些用語，逐漸融匯到漢語中，如“五體投地”、“現(xiàn)身說法”、“大千世界”、“因果”、“皆大歡喜”、“彼岸”等。唐代詩人王維，字摩詰，是源自佛教的《維摩詰經(jīng)》。這說明（　　）

  A．佛教是從印度傳入中國的

  B．佛教是喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立的

  C．佛教的傳入豐富了中國文化

  D．佛教和道教都起源于中國本土
  組卷：214引用：25難度：0.7

  解析

二、非選擇題

• 13．亞非大陸是人類文明的發(fā)源地，古老的大陸有著燦爛的文明。閱讀下列材料：
  材料一  從部落文化到古代文明的轉(zhuǎn)變是技術(shù)進(jìn)步和社會變革相互作用的結(jié)果，最終他們使最早的歐亞大陸諸文明在底格里斯河和幼發(fā)拉底河、尼羅河以及印度河和黃河岸邊誕生。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
  材料二  在引言部分，漢謨拉比宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，頌揚(yáng)其功績，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚(yáng)正義與公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑。
  ——齊濤《世界通史教程》
  材料三  雅利安人進(jìn)入印度時(shí)，只是初步形成三個(gè)階層，武士、祭司以及部落民，不存在種姓的意識，職業(yè)也不是世襲的……當(dāng)時(shí)沒有清規(guī)戒律限制這些階層之間通婚，也沒有不能與某種人共餐的禁忌。經(jīng)過曠日持久的戰(zhàn)爭打敗達(dá)薩人后，雅利安人為把他們拒斥在社會之外，尤其是恐懼自己被同化，才開始了種姓制度的第一步。  ——林太《印度通史》
  材料四“爾時(shí)無有男女、尊卑、上下，亦無異名，眾共生世故名眾生?！?bdo class="mathjye-alignright">——《長阿含經(jīng)》
  請回答：
  （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出尼羅河流域誕生了哪一世界古代文明？列舉其文明成果一例。
  （2）材料二中的“法典”出自古代哪一王國？該法典在世界法制史上具有怎樣的歷史地位？據(jù)材料二，指出漢謨拉比宣稱其制定該法典的目的是什么？
  （3）據(jù)材料三，指出雅利安人“開始了種姓制度的第一步”的主要原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識，指出“祭司”屬于種姓制度中的哪一等級？
  （4）材料四體現(xiàn)了佛教的什么主張？該主張與材料三中的種姓制度有何聯(lián)系？
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析