2020-2021學(xué)年河南省名校聯(lián)盟高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化泥沙的歷史河床。端午節(jié)是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運(yùn)動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛著菖蒲，賽龍舟，祭屈原，回娘家探親，喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。
  “節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。他的愛國情懷、執(zhí)著剛毅如黃鐘大呂，穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
        節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來領(lǐng)悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風(fēng)等。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。
        從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化的根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
  （摘編自李思輝《在端午品味文化的芳香》）材料二：
        20世紀(jì)，人類進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的過渡期，農(nóng)耕時代形成的文化傳統(tǒng)開始瓦解。尤其是我國，在由封閉走向開放的過程中，節(jié)日文化--特別是城市的節(jié)日文化受到現(xiàn)代文明與外來文化的沖擊。
        當(dāng)下人們已經(jīng)鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)、日趨淡薄，并為此產(chǎn)生憂慮。
        千百年來，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動人的習(xí)俗。這種愿望是理想主義的，所以節(jié)日習(xí)俗是理想的；愿望是情感化的，所以節(jié)日習(xí)俗也是情感化的；愿望是美好的，所以節(jié)日習(xí)俗是美的。人們用煙花爆竹驚駭邪惡，迎接新年；把天上的明月化為手中甜甜的月餅，來象征人間的團(tuán)圓；在嚴(yán)寒剛剛消退、萬物復(fù)蘇的早春，趕到野外去打掃墓地，告慰亡靈，表達(dá)心中的緬懷，同時戴花插柳，踏青春游，親切地?fù)肀Т蟮厣酱ā@些詩意化的節(jié)日習(xí)俗，使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧靜！
        當(dāng)然，習(xí)俗是在不斷變化的，但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對美好生活的不懈追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的企望。
  （摘編自馮驥才《我們?yōu)槭裁匆^節(jié)》）材料三：
        隨著時間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來的幸福感、愉悅感。一些喜歡過西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗(yàn)傳統(tǒng)、享受親情，在感受舒心與祥和的同時，寄托美好的希望與祝福。
        中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸滿足現(xiàn)代社會的審美需求，使之符合現(xiàn)代社會的價值標(biāo)準(zhǔn)。否則，節(jié)日就成為沒有意義的空洞符號，不可能行之久遠(yuǎn)、世代相傳。
        中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。這些節(jié)日載體向世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力，有利于增強(qiáng)中國的文化軟實(shí)力、文化自信和國際競爭力。
        中國是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國人對事物重要性、價值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列程序依次展開，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似煩瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。
  （摘編自范如國《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）（1）下列對材料中“節(jié)日習(xí)俗”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．節(jié)日習(xí)俗和人們美好的生活愿望、民族精神、家國情懷、審美追求等有關(guān)，是一筆珍貴的文化財(cái)富。
  B．節(jié)日的文化內(nèi)涵不能脫離日常生活而存在，習(xí)俗使人們可以依托生活體驗(yàn)來領(lǐng)悟節(jié)日的真意。
  C．現(xiàn)代文明以及外來文化的影響會使節(jié)日習(xí)俗產(chǎn)生變化，這種變化會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化精神的消亡。
  D．節(jié)日習(xí)俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過具體載體而變得生動可感，帶給人豐富的享受。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．習(xí)俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒有儀式感的節(jié)日無法讓人們產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。
  B．儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來，它對節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。
  C．美好的生活愿望是習(xí)俗的出發(fā)點(diǎn)，所以在物質(zhì)生活比較富足的情況下，傳統(tǒng)的節(jié)日儀式淡出人們的視野就成了必然趨勢。
  D．挖掘、整理傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化符號、載體及儀式，是為了使現(xiàn)代社會的價值標(biāo)準(zhǔn)逐漸符合文化傳統(tǒng)的要求。
  （3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．殷堯藩的“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平”，是對節(jié)俗背后的平凡生活的熱愛。
  B．盧照鄰的“他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天”，表達(dá)了對詩人屈原的懷念。
  C．歐陽修的“五色新絲纏角粽”中，傳統(tǒng)的粽子給人們帶來無窮的情趣和快樂。
  D．蘇軾的“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”中，沐浴芳蘭湯是為了除穢驅(qū)病。
  （4）請概括現(xiàn)代文明與外來文化對傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生沖擊的具體表現(xiàn)。
  （5）重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校將舉行以“九九重陽節(jié)，濃濃敬老情”為主題的敬老愛老活動。在班級動員會上，請你根據(jù)上述材料，分析我們?yōu)槭裁匆匾晜鹘y(tǒng)節(jié)日。
  組卷：12引用：8難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  馬蘭花
  李德霞
        大清早，馬蘭花從蔬菜批發(fā)市場接了滿滿一車菜回來。車子還沒扎穩(wěn)，鄰攤賣水果的三孬就湊過來說：“蘭花姐，賣咸菜的麻嬸出事了?！?br />      馬蘭花一驚：“出啥事啦？”
        三孬說：“前天晚上，麻嬸收攤回家后，突發(fā)腦溢血，幸虧被鄰居發(fā)現(xiàn)，送到醫(yī)院里，聽說現(xiàn)在還在搶救呢。”
        馬蘭花想起來了，難怪昨天就沒看見麻嬸擺攤賣咸菜。三孬又說：“前天上午麻嬸接咸菜錢不夠，不是借了你六百塊錢嗎？聽說麻嬸的女兒從上海趕過來了，你最好還是抽空跟她說說去?！?br />      整整一個上午，馬蘭花都提不起精神來，不時地瞅著菜攤旁邊的那塊空地發(fā)呆。以前，麻嬸就在那里擺攤賣咸菜，不忙的時候，就和馬蘭花說說話，聊聊天，有時買菜的人多，馬蘭花忙不過來，不用招呼，麻嬸就會主動過來幫個忙……
        中午，跑出租車的男人進(jìn)了菜攤。馬蘭花就把麻嬸的事跟她男人說了。男人說：“我開車陪你去趟醫(yī)院吧。一來看看麻嬸，二來把麻嬸借錢的事跟她女兒說說，免得日后有麻煩。”
        馬蘭花就從三孬的水果攤上買了一大兜水果，坐著男人的車去了醫(yī)院。
        麻嬸已轉(zhuǎn)入重癥監(jiān)護(hù)室，還沒有脫離生命危險。門口的長椅上，麻嬸的女兒哭得眼淚一把，鼻涕一把。馬蘭花安慰了一番，放下水果就出了醫(yī)院。男人攆上來，不滿地對馬蘭花說：“我碰你好幾次，你咋不提麻嬸借錢的事？”
        馬蘭花說：“你也不看看，那是提錢的時候嗎？”
        男人急了：“你現(xiàn)在不提，萬一麻嬸救不過來，你找誰要去？”
        馬蘭花火了：“你咋盡往壞處想??？你就肯定麻嬸救不過來？你就肯定人家會賴咱那六百塊錢？啥人啊!”
        男人鐵青了臉，怒氣沖沖地上了車。一路上，男人把車開得飛快。
        第三天，有消息傳來，麻嬸沒能救過來，昨天她女兒火化了麻嬸，帶著骨灰連夜飛回了上海。
        男人知道后，特意趕過來，沖著馬蘭花吼：“錢呢？麻嬸的女兒還你了嗎？老子就沒見過你這么傻的女人!”
        男人離開時，一腳踢翻一只菜簍子，紅艷艷的西紅柿滾了一地。
        馬蘭花的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
        從此，男人耿耿于懷，有事沒事就把六百塊錢的事掛在嘴邊。馬蘭花只當(dāng)沒聽見。 一天，正吃著飯，男人又拿六百塊錢說事了。男人說：“咱都進(jìn)城好幾年了，住的房子還是租來的，你倒好，拿六百塊錢打了水漂兒。”
        馬蘭花終于憋不住了，眼里含著淚說：“你有完沒完？不就六百塊錢嗎？是個命！就當(dāng)麻嬸是我干媽，我孝敬了干媽，成了吧？”
        男人一撂碗，拂袖而去，把屋門摔得山響。
        日子水一樣流淌。轉(zhuǎn)跟，一個月過去。
        這天，馬蘭花賣完菜回到家。一進(jìn)門，就看見男人系著圍裙，做了香噴噴的一桌飯菜，馬蘭花呆了，詫異地說：“日頭從西邊出來啦？”
        上小學(xué)二年級的女兒嘴快，說：“媽媽，是有位阿姨給你寄來了錢和信，爸爸高興，說是要犒勞你的。”
        馬蘭花看著男人說：“到底咋回事？”
        男人撓撓頭，嘿嘿一笑：“是麻嬸的女兒從上海寄來的。”
  “信里都說了些啥？”
        男人從抽屜里取出一張匯款單和一封信，說：“你自己看嘛?！?br />      馬蘭花接過信，就著燈光看起來。信中寫道：“蘭花姐，實(shí)在是對不起了。母親去世后，我沒來得及整理她的東西，就大包小包地運(yùn)回上海了。前幾天清理母親的遺物時，我意外地發(fā)現(xiàn)了一個小本本，上面記著她借你六百塊錢的事，還有借錢的日期，根據(jù)時間推斷，我敢肯定，母親沒有還這筆錢。本來母親在醫(yī)院時，你還送了一兜水果過來，可你就是沒提母親借錢的事。還好我曾經(jīng)和母親到你家串過門，記著地址。不然麻煩可就大了。匯去一千元，多出來的四百塊算是對大姐的一點(diǎn)心意吧。還有一事，我聽母親說過，大姐一家住的那房子還是租來的，母親走了，房子我用不上，一時半會兒也賣不了，大姐如果不嫌棄，就搬過去住吧，就當(dāng)幫我看房子了，鑰匙我隨后寄去。”
        馬蘭花讀著信，讀出滿眼的淚水……
  （1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．馬蘭花剛從市場接菜回來，三孬就急忙告訴她麻嬸生病住院的事，還鼓動她到醫(yī)院向麻嬸女兒要錢，說明三孬好嚼舌，是個搬弄是非的人。
  B．馬蘭花的丈夫因?yàn)榱僭X就耿耿于懷，收到一千元的匯款單后又主動為妻子做飯，這些細(xì)節(jié)惟妙惟肖地寫出了這個人物的世故圓滑、反復(fù)無常。
  C．小說注重于細(xì)微處寫人，從上海來信中可以看出，麻嬸的女兒是一個通情達(dá)理的人，又是一個精明能干的人，她內(nèi)心深處很不愿意欠別人的情。
  D．發(fā)生在馬蘭花與麻嬸兩家之間的故事溫馨動人，其中也蘊(yùn)含著作者對當(dāng)下社會倫理道德和人際關(guān)系的憂慮與反思，這是小說的深刻之處。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“一腳踢翻一只菜簍子”“把屋門摔得山響”，這兩處細(xì)節(jié)描寫生動地表現(xiàn)了“男人”的對麻嬸母女的不滿情緒。
  B．女兒的話推動了故事情節(jié)的發(fā)展，交代了“男人系著圍裙”高高興興做飯的原因，并將情節(jié)逐漸推向高潮。
  C．小說構(gòu)思巧妙，設(shè)置了明暗兩條線索，明線是馬蘭花一家為借款而引發(fā)的矛盾沖突，暗線是麻嬸母女的還款過程。
  D．小說以麻嬸女兒來信作為結(jié)局，不僅呼應(yīng)了故事留下的懸念，還巧妙地造成了情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，頗具藝術(shù)匠心。
  （3）小說在刻畫馬蘭花這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。
  （4）小說三次寫馬蘭花流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。
  組卷：32引用：12難度：0.4

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二、古詩文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之，遂與秦王會澠池。
        秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前書曰“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟”。藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缻，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰“某年月日，秦王為趙王擊缶”。秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽。”
        秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動。
        既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰我為趙將有攻城野戰(zhàn)之大功而藺相如徒以口舌為勞而位居我上且相如素賤人吾羞不忍為之下宣言曰我見相如必辱之。相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
        于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。
  （選自《史記?廉頗藺相如列傳》）（1）下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.廉頗曰/我為趙將/有攻城野戰(zhàn)之/大功而/藺相如徒以口舌/為勞而/位居我上/且相如素賤人/吾羞不忍為之下宣言/曰/我見相如/必辱之/
  B.廉頗曰/我為趙將/有攻城野戰(zhàn)之/大功而/藺相如徒以口舌/為勞而/位居我上/且相如素賤人/吾羞/不忍為之下/宣言曰/我見相如/必辱之/
  C.廉頗曰/我為趙將/有攻城野戰(zhàn)之大功/而藺相如徒/以口舌為勞/而位居我上/且相如素賤人/吾羞/不忍為之下宣言/曰/我見相如/必辱之/
  D.廉頗曰/我為趙將/有攻城野戰(zhàn)之大功/而藺相如徒以口舌為勞/而位居我上/且相如素賤人/吾羞/不忍為之下/宣言曰/我見相如/必辱之/
  （2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.御史，是中國古代執(zhí)掌監(jiān)察官員的一種泛稱。先秦時期，天子、諸侯、大夫、邑宰下屬皆置“史”，是負(fù)責(zé)記錄的史官。約自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏，一直延續(xù)到清朝。
  B.我國古代授予官職叫“拜”，調(diào)動官職叫“遷”“轉(zhuǎn)”。“遷”一般指提升調(diào)用，“遷謫”“左遷”常指升職。
  C.右，周、秦、漢時，我國以“右”為尊。從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。蒙古族建立元朝后，一改舊制，規(guī)定以右為尊，當(dāng)時的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝后，又改以左為尊。此制為明、清兩代沿用了五百多年。
  D.列傳，中國紀(jì)傳體史書的體裁之一。司馬遷撰《史記》時首創(chuàng)，為以后歷代紀(jì)傳體史書所沿用。它是各方面代表人物的傳記，是記載歷史上重要人物的一種題材。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.廉頗雖然有心胸狹隘的特點(diǎn)，但當(dāng)他聽到藺相如的言論后，能馬上認(rèn)識到自己的錯誤并及時改正，他的負(fù)荊請罪也表現(xiàn)了他的愛國思想。
  B.本文以敘述為主，卻“于序事中寓論斷”，這和《屈原列傳》的寫法非常相似。作者通過精心選材，恰當(dāng)裁切，表現(xiàn)了人物的鮮明個性，表達(dá)了作者對藺相如和廉頗的贊美。
  C.文中多次運(yùn)用對比的手法刻畫人物性格。如藺相如對敵和對廉頗態(tài)度的對比，廉頗對藺相如前后態(tài)度的對比，藺相如的大智大勇和秦王的色厲內(nèi)荏的對比等。
  D.作者在矛盾斗爭中刻畫人物。以對秦斗爭為主線，以廉、藺矛盾的沖突和解決為中心，把他們放在秦趙斗爭這一大的歷史背景下，表現(xiàn)鮮明的人物形象。
  （4）把下列畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？
  ②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。
  （5）根據(jù)選文內(nèi)容，概括藺相如形象特點(diǎn)。
  組卷：6引用：3難度：0.6

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三、語言文字應(yīng)用

• 8．下面文段有五處語病，請寫出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
        ①美國約翰斯?霍普金斯大學(xué)發(fā)布的新冠疫情最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，②截止美國東部時間1月14日12時，美國新冠肺炎累計(jì)確診人數(shù)超過2361萬，累計(jì)死亡人數(shù)超過39萬。③美國累計(jì)確診人數(shù)和累計(jì)死亡人數(shù)都雙雙位居全球首位，美國各州都進(jìn)入“重大災(zāi)難狀態(tài)”。④在如此嚴(yán)峻的形勢下，特朗普及其團(tuán)隊(duì)仍不時“甩鍋”，⑤但終究不得不正視“抗疫是一場艱難持久戰(zhàn)”，⑥并要將更多精力放在應(yīng)對這件攸關(guān)億萬人性命的大事。⑦只有集中精力認(rèn)真防疫，淡化“甩鍋意識”和摒棄僥幸心理，⑧才可以遏制在較大程度上疫情蔓延，減少傷亡和損失，⑨并為最終找到徹底戰(zhàn)勝疫情的方法，爭取更多的寶貴時間。
  組卷：7引用：3難度：0.7

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四、作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        生活中的美隨處可見，美麗的風(fēng)景、美妙的音樂、美好的心靈……但是，在我們身邊，肆意破壞美、踐踏美的行為屢禁不止，以丑為榮、以丑為美的現(xiàn)象屢見不鮮。
        請結(jié)合材料內(nèi)容，面向全體同學(xué)寫一封倡議書（落款為“拉薩中學(xué)學(xué)生會”），提倡大家“以美為美，崇尚真美”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望和建議。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字
  組卷：4引用：2難度：0.7

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