2021-2022學(xué)年廣西百色市平果二中高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共25小題每小題2分共50分.每小題只有一個選項是符合題目要求的.
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1．有學(xué)者認為：“西周的封建社會，從縱剖面看，是一個寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下，有幾級的封建；從橫切面來看，統(tǒng)治階級中，也存在著以親屬血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”。這說明西周政治制度的特點是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：12難度：0.6 -
2．如表為西漢后期帝王在災(zāi)異發(fā)生后頒布的自譴詔書統(tǒng)計表。這一現(xiàn)象說明當時（ ?。?br />
宣帝 元帝 成帝 哀帝 4次 7次 7次 4次 組卷：42引用：8難度：0.5 -
3．某人請求唐玄宗開恩幫其女婿科舉及第，唐玄宗欽點后，宰相說：“科舉是為國家取才的大事，怎么能因為皇帝一句話而隨便給人呢？”唐玄宗只好收回成命。該材料說明當時（ ）
組卷：19引用：10難度：0.8 -
4．北宋哲學(xué)家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@句名言的精神內(nèi)涵是強調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：23引用：21難度：0.6 -
5．內(nèi)閣借位尊勢崇而力圖控制六部，六部則鉆內(nèi)閣沒有法定地位和權(quán)力的空子，力圖擺脫控制。因而閣部經(jīng)常爭權(quán)，尤其是爭奪人事權(quán)。閣部爭權(quán)（ ?。?/h2>
組卷：14引用：10難度：0.6 -
6．明代小說集《醒世恒言》中的故事片段：阿寄是浙江徐家的一名老仆，主人去世后，阿寄為復(fù)興徐家家業(yè)而出門經(jīng)商，獲利豐厚而他卻分毫不取，一直以仆人自居。阿寄去世后，官府對其予以旌表。材料表明（ ?。?/h2>
組卷：13引用：5難度：0.6 -
7．“它（某場戰(zhàn)爭）發(fā)端于廣東一隅而最終北上，使上國帝京一時成為夷狄世界，夷夏大防因之完全崩潰?！弊罱K，清政府被迫簽訂（ ）
組卷：6引用：10難度：0.6 -
8．有學(xué)者指出，揆諸歷史經(jīng)驗，幾乎可以無疑問地斷言：倘按《天朝田畝制度》而行，必然造就一個遍地饑荒的恐怖世界。其原因在于（ ?。?/h2>
組卷：14引用：3難度：0.5 -
9．1860年前后，中國市場上的洋貨日益增多，火柴、洋布等用品“雖窮鄉(xiāng)僻壤，求之于市，必有所供”，農(nóng)戶越來越多地從市場上購買自己需要的日用品。該現(xiàn)象表明當時中國（ ?。?/h2>
組卷：9引用：6難度：0.6
二、非選擇題昌本大題共3小題：共50分.
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：鴉片戰(zhàn)爭的失敗，國土的淪喪和一系列不平等條約的簽訂，加深了魏源對于清政府的失望。因此說，魏源編撰《海國圖志》的思路就是對于如何救亡圖存的探索之路。這一點，在《海國圖志》的開篇之處即已言明：是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。師夷之長技以制夷，命題打破了傳統(tǒng)的夷夏之辨的文化價值觀，摒棄了九洲八荒，天圓地方，天朝中心，的史地觀念，樹立了五大洲、四大洋，的新的世界史地知識，傳播了近代自然科學(xué)知識以及別種文化樣式、社會制度、風土人情，拓寬了國人的視野，開辟了近代中國向西方學(xué)習的時代風尚。
——摘編自徐其成《（海國圖志）對于國人開眼看世界的功用》材料二：立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強，可計日待也。
——摘編自康有為《請定立憲開國會折》材料三：新文化運動前期提倡“德先生”和“賽先生”這絕不是無事生非，也不是自毀我們幾千年薪火傳承下來的民族文化瑰寶，而是為了挽救民族危亡，避免亡國滅種，而要改造舊文化的必然趨勢。新文化運動對中國傳統(tǒng)文化的批判性繼承，即“根本取消之則不可也。，肯定了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分……十月革命把社會主義的理論變成了實踐，這給與俄國情況相似的中國帶來了民族解放的希望，以李大釗為代表的新文化運動進步知識分子宣傳并推動馬克思主義的傳播。
——摘編自閆歡歡《新文化運動中的中西文化思考與文化自信》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏源作《海國圖志》的目的及影響。
（2）與材料一相比，材料二中的政治思想有何變化，結(jié)合所學(xué)知識指出促成這種變化的時代因素。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析新文化運動在思想領(lǐng)域?qū)W習西方的特點。組卷：1引用：1難度：0.5 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：1776年革命派認為自由是保護個人權(quán)利，反對政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯……他們害怕美國革命釋放出來的“自由精神，會被貶低為一種”無法無天的放縱，自由并不意味著一個人有權(quán)來反對政府，自由的基礎(chǔ)是服從政府。他們認為聯(lián)邦必須擁有比目前更多的和更廣泛的權(quán)力……建國后所出現(xiàn)的一些問題，在極大程度上歸咎于最高權(quán)力機構(gòu)的無權(quán)。有的人對賦予國會適當權(quán)力抱有一種過分的妒忌，這種妒忌可能摧毀而不是保衛(wèi)我們的自由。
——摘編自美弗格森《美國革命史1763-1790》等材料二：羅斯福上臺后，采取諸多措施以解決就業(yè)問題。1933年，政府頒布《聯(lián)邦緊急救濟法》，設(shè)立執(zhí)行機構(gòu)—聯(lián)邦緊急救濟署。該署僅在成立之初的一個月里，就以物品救濟方式救濟了近400萬個家庭。羅斯福稱：“在救濟工作中，我們是同有正當自尊心的美國人打交道。對他們來說，單純的施舍會傷害要求保持個人獨立的一切本能。大多數(shù)美國人都想為他們所得到的東西付出一點什么，鑒于此，政府實行……并頒布《社會保障法》?？傊_斯福新政為人類應(yīng)對經(jīng)濟危機下的就業(yè)難題積累了寶貴的歷史經(jīng)驗。”
——摘編自曾貴《“羅斯福新政”的就業(yè)工程及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出1787年憲法如何既體現(xiàn)“反對政府暴政的侵犯”，又體現(xiàn)“反對群眾暴政的侵犯”？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析為避免“單純的施舍”，“在救濟工作中”羅斯福采取了哪些具體措施？這些措施對當時美國產(chǎn)生了哪些積極影響？組卷：1引用：1難度：0.5