2023-2024學(xué)年天津市津南區(qū)九年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/4 12:0:1
一、選擇題：（本大題共25小題，每小題2分，共50分）下列每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將此序號(hào)填在第Ⅱ卷表格中的相應(yīng)位置。
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1．金字塔是古埃及文明的象征，胡夫金字塔是最大的金字塔，此后金字塔越修越小，這反映了（ ?。?/h2>
組卷：21引用：3難度：0.7 -
2．兩河流域曾經(jīng)孕育的文明國(guó)度是（ ?。?/h2>
組卷：46引用：8難度：0.5 -
3．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的紀(jì)念活動(dòng)，為祖先發(fā)明人類(lèi)歷史上最早的文字之一而深感自豪。其祖先發(fā)明的文字是（ ）
組卷：11引用：28難度：0.6 -
4．由于雅利安人有著強(qiáng)烈的種族優(yōu)越感，所以他們極力避免與受鄙視的臣民混合，并專(zhuān)門(mén)發(fā)展起劃分四大世襲種姓的制度。在這種制度下，掌管軍事及行政權(quán)力者屬于以下哪一等級(jí)（ ?。?/h2>
組卷：23引用：4難度：0.8 -
5．佛教產(chǎn)生于古印度，起初因宣揚(yáng)反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)，宣揚(yáng)“眾生平等”，迎合了廣大貧苦百姓；后又因倡導(dǎo)“忍耐順從”，得到統(tǒng)治者的追捧。公元前3世紀(jì)后開(kāi)始外傳，最終發(fā)展成為世界三大宗教之一。上述材料沒(méi)有涉及（ ?。?/h2>
組卷：90引用：7難度：0.5 -
6．學(xué)習(xí)古埃及文明、古巴比倫王國(guó)、古代印度文明、中國(guó)黃河和長(zhǎng)江流域文明后，下列正確認(rèn)識(shí)有（ ?。?br />①都是大河流域文明
②都是世界著名古文明中心
③都產(chǎn)生了早期的國(guó)家
④都有自己的文字
⑤都產(chǎn)生了宗教組卷：7引用：5難度：0.7 -
7．如表所示內(nèi)容體現(xiàn)古代希臘城邦的特點(diǎn)是（ ?。?br />
城邦 面積（平方千米） 人口（萬(wàn)人） 雅典 2500 約30 斯巴達(dá) 8400 約40 組卷：216引用：77難度：0.8 -
8．伯里克利認(rèn)為，政治權(quán)利不僅要在各個(gè)階層中平均分配，還要保證他們行使這些權(quán)利的途徑和機(jī)會(huì)的平等。為實(shí)現(xiàn)這一想法，伯里克利（ ?。?/h2>
組卷：23引用：4難度：0.6 -
9．在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專(zhuān)門(mén)人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?，這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上（ ?。?/h2>
組卷：510引用：58難度：0.7
二、非選擇題（本大題共3小題，其中26題16分，27題16分，28題18分，共50分）
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27．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突?！瞧渲凶罱艹龅囊徊?，這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系，因而，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
——摘自《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（上冊(cè)）（1）材料一中“這部法典”的名稱(chēng)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出它在法制發(fā)展史上有何重要地位？
材料二 雅典的民主制度就是通過(guò)公民自己參與國(guó)家的各類(lèi)管理機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力的。這樣，充分激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情，使他們能以主人公的姿態(tài)為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力……偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為，雅典的民主制度，在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的。
——宋慧娟《奧林匹亞圣火——輝映環(huán)球的希臘文明》（2）根據(jù)材料二，指出雅典民主制度的實(shí)現(xiàn)途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力”的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？并指出“雅典的民主制度”有什么局限性？
材料三《查士丁尼法典》為代表的羅馬法恰好是一種完整體現(xiàn)簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的法，它對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如所有權(quán)、債權(quán)和契約等，都做了極為詳盡的規(guī)定。因此，這種法律正好符合促進(jìn)新興資本主義形成和鞏固的歷史要求。15-16世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，則是出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》。
——摘編自李雅書(shū)《古代羅馬史》（3）根據(jù)材料三，指出15-16世紀(jì)西歐各國(guó)出現(xiàn)“采用羅馬法”熱潮的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出帝國(guó)皇帝制定法典的目的是什么？以《查士丁尼法典》為代表的羅馬法對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？組卷：9引用：3難度：0.3 -
28．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 所謂的封君封臣制，就是以土地的層層分封、占有為基礎(chǔ)，以封君和封臣之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為紐帶的封建等級(jí)制，在各個(gè)等級(jí)之間，都締結(jié)起相互統(tǒng)屬和依附的封君封臣關(guān)系。
——孟廣林《世界中世紀(jì)史》（1）材料一所反映的制度內(nèi)容最早出現(xiàn)在哪個(gè)王國(guó)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該制度的特點(diǎn)。
材料二 大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書(shū)：……凡皇室貴族領(lǐng)有的土地（屯倉(cāng)、田莊）和人民（部民、部曲）一律收歸國(guó)家，成為“公地民”。國(guó)家給貴族以“食封”和“祿”?！?br />——武安隆《淺論大化改新》（2）材料二中所述內(nèi)容是日本歷史上的一場(chǎng)改革，這場(chǎng)改革的領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí)？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概括它的經(jīng)濟(jì)舉措，指出這場(chǎng)改革對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展有何影響？
材料三 中世紀(jì)西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的?！鞘兴械氖止I(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用……城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。
——《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》（3）根據(jù)材料三，概括中世紀(jì)西歐城市興起的歷史意義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉出現(xiàn)新興城市的兩個(gè)國(guó)家。組卷：4引用：2難度：0.3