2022-2023學(xué)年黑龍江省佳木斯十二中高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        藝術(shù)空白美可表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)方面。就我的理解，藝術(shù)空白的意思就是對(duì)那一些能夠激發(fā)人們想象的地方進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛的提示，通過暗示或隱喻這一中介，將真正藝術(shù)想象的空間及作品所要表達(dá)的真正藝術(shù)內(nèi)涵和意蘊(yùn)留給欣賞者、接受者，以最少的筆墨從側(cè)面間接地而不是直接地展示作品的藝術(shù)魅力。中國(guó)國(guó)畫的“疏可走馬”、影視的“空鏡頭”和書法的“飛白”之說等等，就既是一種藝術(shù)手法，同時(shí)也是一種對(duì)藝術(shù)空白美的表達(dá)。
        其基本手法恰如司空?qǐng)D在其《詩(shī)品?含蓄》中概括的“不著一字，盡得風(fēng)流”?！安恢蛔帧敝幷撬囆g(shù)想象的空間之所，“盡得風(fēng)流”也就是藝術(shù)空白美的獲得。在中國(guó)古典文學(xué)作品中，有不少費(fèi)盡筆墨直接描寫美女的篇什，使用諸如“柳眉杏眼”“櫻桃小口”之類的語言加以鋪寫，而它們往往事倍功半，藝術(shù)效果并不理想，還往往被譏為落入俗套。而真正成功的能代表中華民族藝術(shù)精神的，則是那種具有藝術(shù)空白美質(zhì)素的“只可意會(huì)，不可言傳”式的描寫。
        在具體創(chuàng)作中，東漢樂府詩(shī)《陌上?！穼?duì)秦羅敷形象的刻畫，算得上是佼佼者之一。詩(shī)中寫道：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！边@里，作品巧妙布“白”，從側(cè)面烘托了秦羅敷的美貌。對(duì)秦羅敷的身材面貌未作直接的描繪，而其藝術(shù)效果卻令人十分滿意，可謂事半功倍。其妙就妙在作品對(duì)真正所要表現(xiàn)的東西不“說”不“寫”，留下廣闊的藝術(shù)想象空間，讓欣賞者、接受者盡情領(lǐng)略“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)空白美的特別風(fēng)味。
  （摘編自周瑩潔《藝術(shù)空白美的幾個(gè)問題》）      材料二：
        藝術(shù)創(chuàng)造性地運(yùn)用空白，能使主體創(chuàng)造性得到充分自由的發(fā)揮。這里的主體包括兩個(gè)方面：一是作為作家和藝術(shù)家的創(chuàng)作主體，二是作為欣賞者的接受主體。
        空白效果與創(chuàng)作主體和接受主體的共同創(chuàng)造分不開，但從邏輯上看，空白首先應(yīng)是創(chuàng)作主體創(chuàng)造的產(chǎn)物?？瞻桩a(chǎn)生大致有三種情況。其一，作家對(duì)自己腦子里形成的意象已經(jīng)有了較為確定的把握，但囿于特定形式的限制，難于充分表達(dá)；或是認(rèn)為過于完備的表達(dá)，反而不利于顯現(xiàn)意象的豐富性，于是寧可留下一點(diǎn)空白，讓欣賞者結(jié)合已經(jīng)描繪出的意境去體會(huì)。這種空白是作家計(jì)劃之內(nèi)的不可缺少的組成部分。其二，作家通過對(duì)客觀對(duì)象的觀察和體驗(yàn)，結(jié)合他既往的經(jīng)歷，開始意識(shí)到了出現(xiàn)在腦海中的意象的豐富內(nèi)涵，但此時(shí)的認(rèn)識(shí)仍朦朧，于是寧可留下一點(diǎn)空白，讓“形象大于思維”的藝術(shù)規(guī)律充分發(fā)揮作用。其三，作家估計(jì)到欣賞者在審美過程中可能會(huì)產(chǎn)生的心理反應(yīng)，有意識(shí)地在作品的某個(gè)部分留下一點(diǎn)空白，以作為誘發(fā)這種心理活動(dòng)的催化劑。從藝術(shù)空白產(chǎn)生的三種情況看，足見空白都是作家為某種藝術(shù)目的有意為之的，是作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的顯現(xiàn)。
        藝術(shù)美，得力于作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的物化?？瞻滓胱髌罚黾恿俗骷覍?duì)他手中材料施以主觀性、情緒性再處理的自由。在構(gòu)思時(shí)，他就不受自然時(shí)空的限制，可以自由地打破時(shí)序，拓展空間，依主體的需要和特定的時(shí)空觀，將不同時(shí)間、地點(diǎn)的場(chǎng)景情節(jié)集中起來，加強(qiáng)時(shí)空跳躍的連貫性。于是，作家便擴(kuò)大了藝術(shù)創(chuàng)造的回旋余地，能開放思路，以自由空靈的審美創(chuàng)造為核心，尋找新穎獨(dú)特的富有魅力的表達(dá)方式。如果說作品中的有墨處還不足以顯示作家的創(chuàng)造性，那么作品中那些無墨處最能淋漓盡致地把作家的創(chuàng)造性展現(xiàn)出來。從這個(gè)意義上講，作品中的空白正是作家的“智慧之窗”。八大山人的畫，世人公認(rèn)最有個(gè)性。研究者指出，其個(gè)性多在構(gòu)圖中。他的構(gòu)圖特點(diǎn)在于空間多變、開闊，計(jì)白為墨，不著一筆而景象萬千，空白之意都落在畫的主體上。從八大山人的畫以留空白取境見長(zhǎng)的構(gòu)圖特點(diǎn)中，可以想見空白在他手里，成了他抒情寫意的自由空間。
        一部作品的誕生，當(dāng)然得力于作家創(chuàng)造性勞動(dòng)，但其價(jià)值的顯現(xiàn)，必須經(jīng)過欣賞者的再創(chuàng)造。在欣賞過程中，欣賞者對(duì)作品提供的意象進(jìn)行理解，再作新的組合。理解和組合，要參入欣賞者的補(bǔ)充。欣賞者在欣賞過程中對(duì)作品內(nèi)容的展開、情節(jié)的推進(jìn)都不斷作出期待、預(yù)測(cè)和判斷。如果一部作品中的每句話都符合欣賞者的預(yù)測(cè)，情節(jié)發(fā)展完全在意料中，讀起來毫不費(fèi)力，言盡意盡，創(chuàng)作就意味著失敗。作家的任務(wù)之一，就是將作品化為想象的種子，播入欣賞者的心田，誘發(fā)欣賞者的審美創(chuàng)造，使其自覺或不自覺地與作家共同完成創(chuàng)作。
  要能夠讓欣賞者的審美創(chuàng)造性得以充分自由地發(fā)揮，就作品而言，應(yīng)該留空白。這些空白是一些未定點(diǎn)，有著內(nèi)涵上的多值廣泛性，是欣賞者心靈之鳥自由翱翔的空間，它能最大限度地滿足欣賞者二度創(chuàng)造的需要。
  （摘編自吳道文《漫話藝術(shù)空白》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.藝術(shù)空白美存在于各個(gè)藝術(shù)門類中，比如中國(guó)國(guó)畫的“疏可走馬”、影視的“空鏡頭”和書法的“飛白”等。
  B.“不著一字”不是一字也不著，而是用最少的筆墨從側(cè)面著筆，激發(fā)欣賞者領(lǐng)略“盡得風(fēng)流”的藝術(shù)美。
  C.作家在創(chuàng)作過程中對(duì)腦海中的意象沒有確定的把握時(shí)，會(huì)留下相應(yīng)的空白，此類空白屬于計(jì)劃外的空白。
  D.作品中的空白可以讓欣賞者的審美創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的二度創(chuàng)造，豐富作品的內(nèi)涵。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.那些“只可意會(huì)，不可言傳”式的具有藝術(shù)空白美的描寫，是真正能代表中華民族藝術(shù)精神的。
  B.空白首先是創(chuàng)作主體創(chuàng)造的產(chǎn)物，如果藝術(shù)家不留下空白，欣賞者的主體創(chuàng)造性將無從談起。
  C.空白是作家創(chuàng)造力的展現(xiàn)，越是優(yōu)秀的作家，作品中留下的空白越多，激發(fā)讀者想象的空間越大。
  D.八大山人的畫以空白取境寫意，這與《陌上?！匪茉烨亓_敷的美貌從側(cè)面著筆有著本質(zhì)的不同。
  （3）下列選項(xiàng)不具有材料中所說的“藝術(shù)空白”的一項(xiàng)是

   

  
  A.《琵琶行》中，詩(shī)人以“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的詩(shī)句從側(cè)面描寫了琵琶女演奏結(jié)束后的情景。
  B.齊白石畫蝦形神兼?zhèn)洌鷦?dòng)有趣，在簡(jiǎn)括的筆墨中展現(xiàn)游弋水中的群蝦。畫家對(duì)水不著一墨，但尺幅上卻給人水汽氤氳的感覺。
  C.《品園》中提到在進(jìn)入留園時(shí)，有一條狹長(zhǎng)的進(jìn)口，僅見漏窗中隱現(xiàn)池石；及至轉(zhuǎn)身時(shí)，才覺已置畫中，得借景之妙。
  D.《雷雨》第二幕中周樸園見到侍萍的一句臺(tái)詞：“哦，你，你，你是——”，展現(xiàn)了周樸園當(dāng)時(shí)劇烈的心理活動(dòng)。
  （4）材料二的結(jié)構(gòu)清晰、嚴(yán)密，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
  （5）《紅樓夢(mèng)》第九十八回，林黛玉得知賈寶玉迎娶薛寶釵的消息后，暴病不起，臨終前她突然直聲叫道：“寶玉，寶玉，你好……”話未說完就氣絕身亡。作者有意留下了一個(gè)空白。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從空白在發(fā)揮主體創(chuàng)造性作用的角度談?wù)勂涿钐帯?/h2>
  組卷：9引用：2難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．讀下面的文字，完成下列各題。
  非攻
  魯迅“先生到楚國(guó)去？”
  “是的。”墨子說道，“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明，興風(fēng)作浪的。造了鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國(guó)，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?！?br />      他在壁廚里摸出一把鹽漬藜，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個(gè)包裹，衣服卻不打點(diǎn)，也不洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。
        墨子走進(jìn)宋國(guó)的國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡，卻到處存留。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地。
        楚國(guó)的郢城可是不比宋國(guó)：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個(gè)老牌的乞丐了。
        墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環(huán)，當(dāng)當(dāng)?shù)那昧藥紫?，門丁進(jìn)去稟他的主人。公輸搬正捏著曲尺，在量云梯的模型。
  “什么樣子的？”
  “像一個(gè)乞丐。三十來歲。高個(gè)子，烏黑的臉……”
  “阿呀!那一定是墨翟了!”
        公輸般吃了一驚，大叫起來，放下云梯的模型和曲尺，跑到階下去。墨子和公輸般，便在院子里見了面。
  “果然是你?！惫敯愀吲d的說，一面讓他進(jìn)到堂屋去。
  “先生這么遠(yuǎn)來，有什么見教呢？”
        墨子拜了兩拜，沉靜的說道：“我在北方，聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭(zhēng)有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”
  “那是……”公輸般想著，“先生說得很對(duì)的。”
  “那么，不可以歇手了么？”
  “這可不成，”公輸般悵悵的說?！拔乙呀?jīng)對(duì)王說過了。”
  “那么，帶我見王去就是。”
        公輸般知道拗不過，便答應(yīng)立刻引他去見王。
        ……
        墨子說停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，但因?yàn)閼?yīng)該還公輸般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。時(shí)候已是下午，主客都很覺得肚子餓，主人自然堅(jiān)留他吃午飯——或者已經(jīng)是夜飯，還勸他宿一宵。
  “走是總得今天就走的，”墨子說。“明年再來，拿我的書來請(qǐng)楚王看一看?！?br />“你還不是講些行義么？”公輸般道。“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王啊，老鄉(xiāng)！”1
  “那倒也不。線麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢?！?br />“那可也是的，”公輸般高興的說?！拔覜]有見你的時(shí)候，想取宋；一見你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”
  “那可是我真送了你宋國(guó)了。”墨子也高興的說。“你如果一味行義，我還要送你天下哩!”
        當(dāng)主客談笑之間，午餐也擺好了，有魚，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃魚，只吃了一點(diǎn)肉。
        公輸般喝過幾杯酒，更加高興了起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”
  “我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答說，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相親的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你，你用拒去拒人，人也用拒來拒你，互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。”
  “但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了!”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說。
  “但也比敲碎宋國(guó)的所有飯碗好?！?br />“可是我以后只好做玩具了。老鄉(xiāng)，你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒”。
        他說著就跳起來，跑進(jìn)后房去，好像是在翻箱子。不一會(huì)，又出來了，手里拿著一只木頭和竹片做出的喜鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的?！?br />“可是還不及木匠的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說。“有利于人的，就是巧，就是高，不利于人的，就是拙，也就是壞的”。
  “哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話?！?br />“所以你還是一味的行義，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見罷?！?br />      墨子說著，便取了小包裹，向主人告辭；公輸般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。
  （選自《故事新編》，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.墨子只帶一個(gè)破包袱、穿一雙草鞋就匆匆趕往楚國(guó)見老鄉(xiāng)公輸般，是想以一個(gè)平民的身份去勸說楚國(guó)放棄侵宋行動(dòng)。
  B.墨子說話是“三句不離本行”，無論是在家里，還是見到公輸般時(shí)，抑或是說停攻宋之后，始終是不忘初心、牢記使命。
  C.針對(duì)墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起平民思想的代表墨子。
  D.魯迅在這篇小說的創(chuàng)造當(dāng)中，并沒有完全拘泥于歷史史實(shí)，而是在尊重歷史本質(zhì)真實(shí)的前提下，著重開掘歷史精神。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯迅善于描寫人物對(duì)話，無論是墨子與耕柱子的對(duì)話，還是墨子與公輸般的對(duì)話，都能傳神地表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。
  B.墨子家吃的是窩頭、鹽菜，公輸般家吃的是魚肉、美酒，小說從飲食上進(jìn)行對(duì)比，暗示墨子要說服公輸般難度之大。
  C.文中寫楚國(guó)的富裕，是為了襯托宋國(guó)的貧苦；寫楚國(guó)人活潑強(qiáng)悍、衣服干凈，意在襯托墨子的迂腐呆傻、舊衣破裳。
  D.小說結(jié)尾運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)公輸般真心接受了墨子的仁愛思想，不再替楚王設(shè)計(jì)攻城略地的器械，只想造福百姓。
  （3）《非攻》表達(dá)了中國(guó)人民御侮圖強(qiáng)的堅(jiān)定信心。請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象的。
  （4）作品后面寫公輸般接連碰了兩個(gè)“釘子”。這樣安排有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        疫情是一個(gè)窗口，讓世界各國(guó)得以嚴(yán)肅認(rèn)真地審視與評(píng)判中國(guó)方案。事實(shí)上，中國(guó)方案是一個(gè)既熟悉又陌生的指稱。在現(xiàn)代性的視域下，中國(guó)曾遠(yuǎn)較西方發(fā)達(dá)國(guó)家貧弱，改革開放讓中國(guó)融入了世界。我們從西方文明中汲取養(yǎng)分，開始了對(duì)現(xiàn)代化“循?！钡闹饾u“超越”，在越來越多的領(lǐng)域，   ①，展現(xiàn)中國(guó)智慧。中國(guó)方案，讓中華民族以更加自信的姿態(tài)屹立于世界的東方。
        讀懂中國(guó)方案，應(yīng)參透   ②。無論是抗擊疫情、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體還是其他領(lǐng)域的中國(guó)方案，其背后都蘊(yùn)含了中國(guó)穩(wěn)定的價(jià)值主張。新冠肺炎疫情防控是一個(gè)鮮活案例，在舉國(guó)眾志成城的抗疫實(shí)踐中，“人民至上、生命至上”的中國(guó)價(jià)值得到生動(dòng)彰顯和廣泛認(rèn)同。這既是疫情防控的中國(guó)方案迅速形成的文化土壤，也是這套方案能夠       ③。從中國(guó)傳統(tǒng)文化中的講仁愛、重民本等精神標(biāo)識(shí)，到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的價(jià)值理念；從24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，再到和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值……敬畏人的生命、尊重人的價(jià)值、高揚(yáng)人的尊嚴(yán)，這種中華文化的價(jià)值傳承始終體現(xiàn)在中國(guó)方案之中。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用一句話概括上文兩段的主要意思，要求表達(dá)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，每句不超過15個(gè)字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “青年興，則香港興；青年發(fā)展，則香港發(fā)展；青年有未來，則香港有未來?！痹趹c祝香港回歸祖國(guó)25周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第六屆政府就職典禮上，總書記專門強(qiáng)調(diào)了“關(guān)心關(guān)愛青年人”。跨過羅湖橋，橋下一灣淺淺河水，見證著越來越多香港青年融入大灣區(qū)奮斗逐夢(mèng)，把個(gè)人理想追求融入國(guó)家發(fā)展大局之中。
        請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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