2022-2023學年廣東省清遠市高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

• 1．河姆渡遺址是中國長江下游地區(qū)的一處原始村落遺址。關(guān)于這一原始村落說法正確的是（　?。?/div>

  A．以使用打制石器為主	B．以粟為主要栽培作物
  C．掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)	D．尚未學會使用天然火
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 2．根據(jù)傳世文獻記載，夏朝的國家特征尚不明顯。而商朝商王之下除有尹或相外，另外還設(shè)有四類職官，一是王事職官系統(tǒng)，如宰、小臣；二是神事職官系統(tǒng)，如巫、祝、卜、史等；三是民事職官系統(tǒng)，如管理耕作的小籍臣，管理手工業(yè)的司工；四是軍事職官系統(tǒng)，如多馬、多亞、多射、師、旅、衛(wèi)、犬、戍等。這表明商朝（　?。?/div>

  A．官僚政治體制成熟	B．國家機器得到完善
  C．中央集權(quán)制初步建立	D．族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合
  組卷：1引用：1難度：0.8

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• 3．春秋戰(zhàn)國時期，吳越民眾以“輕死易發(fā)”“好相攻擊”著稱，荊楚也有尚武善射之風，燕趙之人更是擅長騎射，慣習刀兵。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（　?。?/div>

  A．冶鐵技術(shù)的進步	B．小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展
  C．強兵措施的推行	D．諸侯紛爭的加劇
  組卷：0引用：2難度：0.8

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• 4．秦始皇在原由商鞅頒布的標準器上加刻詔書銘文，或下令讓政府制作相同的標準器并在上面刻銘文，發(fā)至全國，與標準器不同的度、量、衡一律禁止使用。這一舉措（　?。?/div>

  A．旨在推動工商業(yè)發(fā)展	B．對國家統(tǒng)一有長遠意義
  C．開啟貨幣官鑄的歷史	D．說明秦朝制度缺乏創(chuàng)新
  組卷：1引用：3難度：0.7

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• 5．漢代初期，以關(guān)中為主的直轄郡縣由中央派遣的郡守、縣令用漢朝的法律進行管理，而關(guān)東那些諸侯王國在政治、經(jīng)濟、司法、軍事上都有一定的自主權(quán)，諸侯王們在自己的封國內(nèi)可以在一定程度上“從俗而治”。這說明當時（　　）

  A．實施郡縣制是必然選擇

  B．分封制的普遍推行穩(wěn)定了社會秩序

  C．地方割據(jù)威脅中央集權(quán)

  D．郡縣與分封并行制適應(yīng)了統(tǒng)治需要
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 6．魏晉南北朝時期，“十六國”政權(quán)多由內(nèi)遷的少數(shù)民族建立而成，但他們都采用了中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度。這反映了當時（　　）

  A．少數(shù)民族的文化水平較低

  B．西晉政權(quán)影響?yīng)q在

  C．中原模式有利于鞏固統(tǒng)一

  D．民族交融程度加深
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 7．如圖所示的《女史箴圖》（局部）反映了魏晉時期畫風從精細艷麗向淡化形色方向發(fā)展。它不再追求色彩布局上的強烈效果，而是轉(zhuǎn)向平易、樸茂、雅正。這種新的繪畫風格（　?。?br />

  A．與玄學有共通性	B．成就了顧愷之畫圣地位
  C．忽視色彩的運用	D．背離了現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 8．唐太宗時，君主對一些資歷較淺的官員，特加名義。如杜淹以吏部尚書、魏征以秘書監(jiān)參與朝政，其后大臣也多以“專典機密”“參掌機密”之類的名義參加會議，成為事實上的辛相。這種做法（　　）

  A．推動了決策民主化	B．導(dǎo)致中央集權(quán)統(tǒng)治弱化
  C．進一步削弱了相權(quán)	D．提高了政府的行政效率
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 9．后周世宗時，先“敕天下寺院，非敕額者悉廢之，禁私度僧尼”；又“命大簡諸軍，精銳者升之上軍，贏者斥去之”。這些措施（　?。?/div>

  A．增強了后周的綜合國力	B．便利了南北交通
  C．意在加強思想文化控制	D．加劇了藩鎮(zhèn)割據(jù)
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 10．據(jù)史書記載，乾德二年（公元964年），宋太祖“始令諸州自今每歲受民租（田賦）及管榷之課（商稅），除支度給用外，凡緡、帛之類，悉輦送京師……由是利歸公上而外權(quán)削矣”。這使宋初（　?。?/div>

  A．中央政府財政困難	B．政權(quán)的穩(wěn)定性增強
  C．社會經(jīng)濟迅速恢復(fù)	D．農(nóng)民起義一觸即發(fā)
  組卷：2引用：1難度：0.8

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二、非選擇題：本大題共2小題，共40分。

• 31．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。但這并沒有從根本上改變中華民族和中國人民的悲慘命運。一些先進知識分子從總結(jié)辛亥革命的經(jīng)驗教訓(xùn)著手，提出“破除迷信”的口號，以求得“思想的解放”……新文化運動始于1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，運動領(lǐng)袖之一胡適曾說：“新文化運動”本是“純粹文學的、文化的、思想的一個文藝復(fù)興運動”。多數(shù)識分子對于“新文化運動”應(yīng)當包括文學革命和思想革命這一點并無異議。而李大釗心中的“新文化運動”則明確兼具“精神改造的運動”和“物質(zhì)改造的運動”兩方面，前者是“本者人道主義的精神，宣傳‘互助’‘博愛’的道理”，后者則包括創(chuàng)造勞工組織、改造經(jīng)濟制度，兩種運動如“車的兩輪，鳥的雙翼”，共同構(gòu)成“新文化運動”。
  ——摘編自周月峰《五四后“新文化運動”一詞的流行與早期含義演變》等材料二 新文化運動中“最先沖破封建制度防壘的，是資本主義的文化。之后是各種新潮思想像洪水一樣，灌注到中國來”。“最先”與“之后”將運動分成前、后兩個時期，前期是比較單一的趨新（歐化）與反傳統(tǒng)一被稍后敘述為重估國故；后期正是在重估的風氣中，“不但把我國固有的思想信仰搖動了，而且把‘舶來品’的思想信仰也搖動起來”，當時重估的側(cè)重點已在西方，并且五四運動之后，又興起了種種“主義”。
  ——摘編自周月峰《折中的“重估”一從“重新估定一切價值”的提出看五四新文化的多重性》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出新文化運動興起的背景及胡適和李大釗對運動性質(zhì)認識的分歧。
  （2）根據(jù)材料二，說明新文化運動前期和后期國人對待西方文化和中國傳統(tǒng)文化態(tài)度的變化，并結(jié)合所學知識分析發(fā)生這種變化的原因。
  （3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡述新文化運動的歷史意義。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 中國古代賦役制度一覽表（部分）
  

  時期	名稱	主要內(nèi)容
  魏晉	租調(diào)令	“田租畝四升，戶出絹二匹，帛二斤而已”，地方官不得擅自興發(fā)
  唐朝	租庸調(diào)制及兩稅法	“有田則有租，有身則有庸，有戶則有調(diào)”，兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，即通過評定戶等按資征稅
  北宋	募役法	王安石實行募役法，政府向應(yīng)服役而不愿意服役的人戶收取免役錢，以雇人服役。不服役的官僚、地主也要出免役錢
  明朝中后期	“一條鞭法”	把原來的田賦、徭役、雜稅合并，折成銀兩，分攤在田畝上，按人丁和田畝的多少收稅
  清朝前中期	“攤丁入畝”	把丁稅平均攤?cè)胩锂€中，征收統(tǒng)一地丁銀

  根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，自擬一個論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）
  組卷：3引用：1難度：0.5

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