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2018年廣西桂林市、柳州市高考?xì)v史模擬試卷(一)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題。每題4分。
1.
西周、春秋時(shí)期獄訟中有“代坐”制度,即貴族不親自坐獄,坐獄之時(shí)命其僚屬或子弟代之。這說明西周、春秋時(shí)期貴族( ?。?/div>
A.享有特權(quán),免于訴訟
B.享受保護(hù),等級森嚴(yán)
C.集權(quán)專制,無視法律
D.地位高級,免于處罰
組卷:9
引用:10
難度:0.6
解析
2.
據(jù)史料記載:“中國古代舉行婚禮大多在秋冬之交?!断男≌费远?,殆因農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)交易物品,必在秋收冬藏之際。農(nóng)忙既畢,女家始肯令之適人?!边@說明( ?。?/div>
A.古代婦女的經(jīng)濟(jì)地位有所提高
B.古代舉辦婚禮都在秋收后
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限定了人們生活規(guī)律
D.女人是農(nóng)耕的主要?jiǎng)趧?dòng)力
組卷:32
引用:66
難度:0.7
解析
3.
“清糧”是指我國封建時(shí)代由東南地區(qū)清運(yùn)京師的稅糧。宋代把當(dāng)時(shí)的清糧支出分為三份,“兩分在軍旅,一分在冗糧”。這客觀上反映出宋代( )
A.中央集權(quán)加強(qiáng)存在局限
B.中央政府統(tǒng)治積貧積弱
C.經(jīng)濟(jì)重心移至東南沿海
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)失衡狀態(tài)
組卷:3
引用:5
難度:0.9
解析
4.
“嗟夫!斗筲小人,何足計(jì)事,徒失佳偶,空負(fù)良緣,不如早自抉擇,忍小恥而就大計(jì)”。這反映出明末思想家李贄( ?。?/div>
A.宣揚(yáng)男女平等
B.批判愚昧和迷信
C.挑戰(zhàn)封建禮教
D.反對封建專制
組卷:40
引用:15
難度:0.5
解析
5.
1855年8月14日山東沿海出現(xiàn)中國近代第一艘新式輪船--寶順輪,當(dāng)山東官員發(fā)現(xiàn)后,驚慌失措;咸豐帝調(diào)查后下諭稱既然“與夷人毫無牽涉”,寶順輪可以護(hù)航清糧海運(yùn)的船只,“以清洋面而利清行”。這一過程說明晚清統(tǒng)治者( ?。?/div>
A.閉關(guān)鎖國,愚昧無知
B.中體西用,師夷長技
C.因勢利導(dǎo),守內(nèi)虛外
D.因循守舊,盲目排外
組卷:2
引用:6
難度:0.7
解析
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四、【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】
16.
材料 一戰(zhàn)期間,協(xié)約國獲勝的一個(gè)重要因素就是成功地利用了宣傳戰(zhàn)這一重要手段。英國一份刊物上的詩歌寫道:“同胞們,為響應(yīng)光榮的號召而必須投入的偉大戰(zhàn)斗中……至少要認(rèn)清你們是為正義而戰(zhàn)爭?!泵绹趨?zhàn)決議通過一星期后,設(shè)立由喬治?克里爾領(lǐng)導(dǎo)的宣傳委員會(huì),用駭人的筆調(diào)描繪德軍的威脅,說“他們是企圖掠奪歐洲并將統(tǒng)治擴(kuò)及西半球的匈奴人”。英國作家日利別爾特?帕爾克爾領(lǐng)導(dǎo)的在美國的英國宣傳點(diǎn),無償?shù)叵蛉俣嗉颐绹鴪?bào)刊提供親英文章和材料。協(xié)約國對中立國的宣傳,是從中立國的文化傳統(tǒng)和民眾心理著手,用渲染和夸大的手法來宣傳德國的暴行。協(xié)約國對德國士兵的宣傳主要采取空投散發(fā)傳單的方式,其內(nèi)容主要是將戰(zhàn)爭的進(jìn)展情況告訴德軍。1917年,英國外交大臣貝爾福發(fā)表了“貝爾福宣言”,支持建立猶太人的民族之家,動(dòng)搖了德國境內(nèi)猶太人對德國的忠誠,同時(shí)也使其他國家的猶太人起來援助協(xié)約國。
--摘編自顧國梅、朱靜華的《試論一戰(zhàn)中的宣傳戰(zhàn)》
(1)根據(jù)材料,概括協(xié)約國宣傳戰(zhàn)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述協(xié)約國的宣傳戰(zhàn)在一戰(zhàn)中發(fā)揮的作用。
組卷:12
引用:6
難度:0.3
解析
五、【歷史人物評說】
17.
材料 明朝人王士性(1547-1598),好游歷,相繼在河南、北京等地做官,足跡遍及當(dāng)時(shí)的兩京十二省,相繼寫了《廣游志》和《廣志繹》等地理學(xué)著作,對所游歷和考察的對象加以理論概括。王士性全面闡述了人地關(guān)系,對“人定勝天”思想有了新的發(fā)展,從理論上總結(jié)出“天下事不可懦而無為,尤不可好于有為”。他認(rèn)為,生活在不同地理環(huán)境中的人們,有著各自不同的生產(chǎn)方式、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念。他將自然與人文地理都當(dāng)成考察的對象,特別注意觀察各地的地理環(huán)境、民情風(fēng)俗、宗教文化、物產(chǎn)交通,并比較其差異,從而在人文地理的各個(gè)分支,如風(fēng)俗地理、文化地理、經(jīng)濟(jì)地理、政治地理、民族地理乃至軍事地理的研究都留下真知灼見。王士性注意觀察與分析各地自然環(huán)境與人文環(huán)境的長處和短處,以確定環(huán)境對某種社會(huì)需要的適宜或者有利的程度。王士性深入細(xì)致的觀察與縝密獨(dú)到的思想,給明末清初的學(xué)者以巨大的影響。
--摘編自周振鶴《王士性的地理學(xué)思想及其影響》等
(1)根據(jù)材料,概括王士性的地理學(xué)思想。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析王士性地理學(xué)思想形成的背景。
組卷:10
引用:13
難度:0.1
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