2021-2022學(xué)年江西省宜春市豐城九中日新班高二（下）期末政治試卷

一、單選題（本題共25小題，每小題2分，共50分）。

• 1．法國思想家羅曼?羅蘭說：“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！薄笆澜缟现挥幸环N真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活?！保ㄗⅲ核廾撌且环N認為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富都由天命決定，人無能為力的思想）這啟迪我們（　?。?/h2>

  A．宿命論不是一種哲學(xué)思想

  B．生活與哲學(xué)是密切相關(guān)的

  C．生活的真相就是人定勝天

  D．英雄主義是科學(xué)的世界觀
  組卷：23引用：2難度：0.6

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• 2．近年來，我國房地產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，房價不斷飆漲。導(dǎo)致這種狀況的因素是多方面的，其中包括一些投資者堅定不移地信奉“房價永漲不跌”“買房是最好的投資”等理念。材料表明（　?。?/h2>

  A．投資者的世界觀受方法論影響

  B．方法論對世界觀有重要反作用

  C．世界觀推動著人類活動的發(fā)展

  D．投資者的方法論由世界觀決定
  組卷：5引用：2難度：0.4

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• 3．馬克思恩格斯全集（第二版330頁）中的一段話：揚棄了的質(zhì)=量，揚棄了的量=度，揚棄了的度=本質(zhì)，揚棄了的本質(zhì)=現(xiàn)象，揚棄了的現(xiàn)象=現(xiàn)實，揚棄了的現(xiàn)實=概念，揚棄了的概念=客觀性，揚棄了的客觀性=絕對觀念，揚棄了的絕對觀念=自然界，揚棄了的自然界=主觀精神，這段話（　　）
  ①富含辯證法思維
  ②是唯心主義觀點
  ③是唯物主義觀點
  ④是形而上學(xué)觀點

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：15引用：3難度：0.6

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• 4．在物質(zhì)觀上，中國古代有哲學(xué)家認為，“世界上一切事物都是由某些原初的物質(zhì)，即‘始基’變化、發(fā)展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初物質(zhì)”。下列選項中與材料哲理一致的是（　?。?br />①天下之物生于有，有生于無
  ②王承天意，以成民之性為任者也
  ③水者，萬物之本原也，褚生之宗室也
  ④人之生，氣之聚也……通天地一氣也

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：33引用：12難度：0.5

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• 5．基督教信奉上帝，認為上帝全能全知全善，上帝創(chuàng)造了世界，當(dāng)然也創(chuàng)造了人。與此觀點相同的是（　?。?br />①我不相信我的眼睛，不相信我的耳朵，可是我應(yīng)該相信自己的心
  ②世界的本質(zhì)是獨立存在的“絕對精神”
  ③是非天天有，不聽自然無
  ④緣聚緣散，緣起緣滅，一切都是天意

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．②③
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 6．黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源之一。馬克思和恩格斯對黑格爾的辯證法進行了改造，使其“不是用頭立地而是重新用腳立地了”。下列觀點能夠體現(xiàn)“用腳立地”的是（　?。?/h2>

  A．凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那樣，所以思想即在于提示出對象的真理

  B．思維過程是現(xiàn)實事物的創(chuàng)造主，而現(xiàn)實事物只是思維過程的外部表現(xiàn)

  C．一個有文化的民族竟沒有形而上學(xué)——就像一座廟，其他各方面擲裝飾得宮麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣

  D．觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已
  組卷：12引用：11難度：0.5

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• 7．宋代著名哲學(xué)家張載認為，宇宙是由氣構(gòu)成的，是和諧共生的整體，其中的一切都與自己有直接的關(guān)系，他人與萬物都是自己的同胞手足?；趯κ澜绲倪@種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長者，撫育孤幼弱小，對宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點（　　）
  ①屬于辯證唯物主義思想
  ②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想
  ③提供了科學(xué)的世界觀和方法論
  ④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：274引用：50難度：0.6

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• 8．1941年，毛澤東在品讀西洛可夫和愛森堡合著的《辯證唯物論教程》時寫了一條關(guān)于哲學(xué)基本派別劃分的批語：“唯心辯證（黑格爾），唯心形式（德波林和中國的德波林派），唯物形式（法國啟蒙者、陳獨秀），唯物辯證，四者之中，只有最后一種是正確的。”對此認識正確的是（　?。?br />①“感覺世界是理念世界的摹本或影子”是一種唯物形式的觀點
  ②“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”蘊含唯物和辯證的思想
  ③“意識是否能正確反映物質(zhì)”是劃分哲學(xué)基本派別的根本標(biāo)準
  ④“最后一種”的正確性在于實現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：37引用：22難度：0.5

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• 9．小說《烏江引》取材于長征時期紅軍以弱勝強的情報戰(zhàn)，重現(xiàn)了無名英雄青春身影。小說第一部分用第一人稱書寫戰(zhàn)地筆記，第二部分用第二人稱書寫考察、紀實，虛實間高度還原了當(dāng)時政治、歷史、軍事、文化和語言現(xiàn)場，被譽為一次“超高難度”的創(chuàng)作。對此理解正確的是（　?。?br />①小說內(nèi)容是虛構(gòu)的，不反映客觀存在
  ②作者對小說獨特的創(chuàng)作，體現(xiàn)了人意識活動的能動創(chuàng)造性
  ③小說中歷史現(xiàn)場的高度還原決定了歷史的真實性
  ④小說創(chuàng)作是現(xiàn)實性與藝術(shù)性的有機結(jié)合

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：11引用：2難度：0.5

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二、非選擇題（本題4大題，共50分）。

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  習(xí)近平總書記指出，革命烈士的家書是進行理想信念教育最生動、最有說服力的教材。
  1928年9月，共產(chǎn)黨人史硯芬英勇犧牲前，拖著傷痕累累的身體，就著獄中昏黃的燈光寫下了留給親人的最后一封信：“親愛的弟弟妹妹，我今與你們永訣了。我的死，是為著社會、國家和人類，是光榮的，是必要的。我死后，有我千萬同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進，我們的革命事業(yè)必底于成，故我雖死猶存……請你們不要因喪兄而悲吧！妹妹，你年長些，從此以后你是家長了，身兼父母兄長的重大責(zé)任。我本不應(yīng)當(dāng)把這重大的擔(dān)子放在你身上，拋棄你們，但為著了‘大我’不能不對你們?nèi)绦?，我相信你們在痛哭之余，必能諒察我的苦衷而原諒我。?br />片紙只字重千鈞，紅色家書意萬重。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們重溫革命烈士的家書，更加能感受到那種跨越時空、直抵心靈的動人力量。
  結(jié)合材料，運用文化生活知識，談?wù)劯锩沂康募視鵀槭裁淳哂小翱缭綍r空、直抵心靈的動人力量”。
  組卷：161引用：9難度：0.3

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• 29．真理的力量，鑄魂培根。
  在近代中國最危急的時刻，馬克思主義傳入中國，給中國的先進分子帶來了先進思想。中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，用“馬克思主義之‘矢’”“射中國革命之‘的’”，用實踐觀點賦予了傳統(tǒng)文化中“知行合一”的新內(nèi)涵……找到了決定中國前途和命運的方向和道路。一百年來，中國共產(chǎn)黨人在接續(xù)奮斗中，點燃了偉大征途上一個個熠熠生輝的精神火炬，激活了中國人民的“家國天下”情懷，喚醒了中華民族最深厚的文化基因，并使之成為團結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓。古老的中華文明重新迸發(fā)出強大活力。
  用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：12引用：3難度：0.4

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