2021-2022學(xué)年江蘇省十一校高二（下）段考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題
  材料一：
        最近，一檔全新的原創(chuàng)文化類節(jié)目《上新了，故宮》成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目，引發(fā)全民關(guān)注?！渡闲铝?，故宮》打破了大眾對(duì)故宮的刻板印象，讓文物“活”了起來(lái)，既有內(nèi)容，又有產(chǎn)品，“零距離”走進(jìn)大眾視野，以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內(nèi)涵。
        節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品。每期節(jié)目都有一個(gè)主題，明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生，挖掘文物背后的價(jià)值與精神內(nèi)核；通過(guò)與國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師和高校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生合作，設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的“年輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品讓“舊文物”煥發(fā)“新生機(jī)”，實(shí)現(xiàn)深層次的“溫故知新”。
  “溫故知新”具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，“故”在探尋故宮來(lái)知領(lǐng)域，“新”在獲得文化新認(rèn)知；另一方面，“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵，“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。
        節(jié)目實(shí)現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合，打開(kāi)了故宮文化的另一種解讀方式。它通過(guò)將文物變?yōu)槲膭?chuàng)、文創(chuàng)變?yōu)楫a(chǎn)品的方式，讓故宮文化以具象化的文化產(chǎn)品被更多年輕人“帶回家”，打通了觀眾與傳統(tǒng)文化雙向互動(dòng)的新通道。“故”與“新”、“舊文物”與“新創(chuàng)”的平衡實(shí)現(xiàn)了觀眾與古老文明的對(duì)話，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)開(kāi)啟了新紀(jì)元
  （摘編自滕華琳《從＜上新了，故宮＞看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承》）
  材料二：
  “超級(jí)網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門話題。從故宮“紫禁城元宵燈會(huì)”的吸睛式宣傳，到網(wǎng)友對(duì)活動(dòng)質(zhì)量的褒貶不一，再到網(wǎng)媒、專家對(duì)“故宮開(kāi)發(fā)利用的邊界”的廣泛評(píng)論，一系列話題讓我們意識(shí)到，當(dāng)故宮頂著閃耀了600年的歷史光環(huán)走到當(dāng)下，變得可親可近時(shí)，文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。
        不可否認(rèn)，故宮作為皇家文化代表，在文創(chuàng)研發(fā)上，其占有的資源無(wú)可匹敵。故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個(gè)領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場(chǎng)景。顯然，故宮文創(chuàng)自成一派，也帶動(dòng)了中國(guó)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。不過(guò)，對(duì)于以傳承傳統(tǒng)文化為責(zé)任的文物文創(chuàng)，再創(chuàng)作的尺度依據(jù)什么測(cè)量？是否需要建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)？這些問(wèn)題需要宮作為“龍頭”有所作為。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化重、質(zhì)量不夠好等問(wèn)題，也需高度重視。既然是文創(chuàng)產(chǎn)品，也應(yīng)當(dāng)符合商品價(jià)值的一般規(guī)律滿足，不同消費(fèi)者需求，既要有適合普通大眾所需的生活小玩意，也需要有追求高端品位的精致工藝品。供給以創(chuàng)意審為底線，無(wú)論是趣味化還是高雅范，自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達(dá)的本真訴求和創(chuàng)新方式。
        故宮作為文創(chuàng)的先行者，在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從“雍正賣萌圖”開(kāi)始，故宮的文物有了“深入民間”的溫度和“與民同樂(lè)”的態(tài)度，故宮持續(xù)的“花式賣萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達(dá)。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起來(lái)，獲得了前所未有的社會(huì)關(guān)注時(shí)，是以突破傳統(tǒng)保護(hù)的方式達(dá)到展示價(jià)值和傳播需求，還是以更安全的方式愛(ài)惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)？一些過(guò)火的宣傳提醒我們，過(guò)于迎合觀眾的設(shè)計(jì)可能非但不能達(dá)到目的，還會(huì)給人留下缺少自信的印象。如果說(shuō)文物創(chuàng)新是一種對(duì)歷史文化的現(xiàn)代創(chuàng)造，那么，文化順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信。
        無(wú)論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，遺產(chǎn)活化都是一條被認(rèn)為能激活文化價(jià)值生命力的有效途徑。然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和呈現(xiàn)，開(kāi)放的底線卻難以衡量。對(duì)于故宮而言，關(guān)乎的是歷史，是標(biāo)志，“過(guò)去”的姿態(tài)固然重要，但現(xiàn)在以及未來(lái)更值得思考。在市場(chǎng)熱鬧、消費(fèi)者追捧的背景下，引發(fā)爭(zhēng)議的文創(chuàng)可能帶來(lái)了傳統(tǒng)文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展態(tài)勢(shì)。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚，都會(huì)喪失文化傳承的根本需求。
        相比于熱度，文物資源的開(kāi)發(fā)需要“保護(hù)和利用”的冷思考。無(wú)論是用受眾喜歡的藝術(shù)方式來(lái)表達(dá)文化審美內(nèi)涵，還是通過(guò)滿足商業(yè)價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的結(jié)果，文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。
  （摘編自岑梅玲子《從故宮文創(chuàng)看文化遺產(chǎn)創(chuàng)意邊界》）
  材料三：
        近年來(lái)故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品多成了爆款，讓“束之高閣”的文物走入尋常生活，收獲市場(chǎng)美譽(yù)度的同時(shí)，也成功引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)博物館做大做強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱潮。這已然說(shuō)明，故宮的跨界正在讓沉睡的歷史博物館邁向蘇醒，不僅對(duì)激活內(nèi)在豐富的文化價(jià)值、盤活傳統(tǒng)文化和故宮超級(jí)IP（知識(shí)財(cái)產(chǎn)）作出了重要貢獻(xiàn)，更為現(xiàn)代商業(yè)體系帶來(lái)一股清流。
        一項(xiàng)近40萬(wàn)人參與投票的調(diào)查顯示，超半數(shù)投票者反對(duì)故宮取消年夜飯。在某種程度上，故宮火鍋、故宮年夜飯等越來(lái)越接地氣的載體，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中消費(fèi)者的實(shí)際需求。其實(shí)，在不影響文物保護(hù)的前提下，類似的創(chuàng)新之舉價(jià)值幾何，沒(méi)有具體的判定標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)的效果導(dǎo)向。不管是此前被叫停的“故宮火鍋”，還是此次被取消的“故宮年夜飯”，只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時(shí)，保持質(zhì)量穩(wěn)定，與民眾生活貼近，得到大眾認(rèn)可，皆是可以接納的。支持“故宮年夜飯”，并不是意味著鼓勵(lì)高價(jià)消費(fèi)，而是給予消費(fèi)者選擇的自由。
  （摘編自孔德淇《“故宮年夜飯”該不該取消，讓市場(chǎng)效果說(shuō)話》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．一些故宮文創(chuàng)以具象化的文化產(chǎn)品打通觀眾與傳統(tǒng)文化互動(dòng)的新通道，在深層次上對(duì)文化“溫故知新”。
  B．以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同，讓文物保護(hù)和文化創(chuàng)新存在沖突。
  C．材料二認(rèn)為，故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場(chǎng)景，進(jìn)而帶動(dòng)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。
  D．材料三認(rèn)為文創(chuàng)價(jià)值的大小沒(méi)有具體判斷標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)效果，這與材料二觀點(diǎn)是截然相反的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《上新了，故宮》引發(fā)人們關(guān)注，部分原因是節(jié)目在內(nèi)容上讓觀眾獲得文化新認(rèn)知的同時(shí)打造了全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。
  B．故宮為遺產(chǎn)活化探索出了不少有效方式，但在傳播方式上，因?yàn)閷?duì)開(kāi)放的底線不夠自信，也存在低俗獻(xiàn)媚等非議。
  C．在故宮文創(chuàng)掀起一波波網(wǎng)絡(luò)熱潮時(shí)，材料二站在文物資源的保護(hù)和利用的角度上進(jìn)行冷思考，表現(xiàn)出了理性思維。
  D．不管文創(chuàng)產(chǎn)品與商業(yè)應(yīng)該保持何等的距離，通過(guò)創(chuàng)新激活文物內(nèi)在的豐富文化價(jià)值、盤活傳統(tǒng)文化應(yīng)是基本共識(shí)。
  （3）下列說(shuō)法中可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館文化的載體，正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能，進(jìn)入尋常百姓的消費(fèi)視野，給人們生活方式帶來(lái)一定的影響和改變。
  B．從某種程度來(lái)看，文創(chuàng)的底線思維和高線思維都是基于文化遺產(chǎn)的守候：不利于文化遺產(chǎn)保護(hù)的事兒堅(jiān)決不做，有利于文化遺產(chǎn)傳承的事兒都敢于推動(dòng)。
  C．火鍋店以乾隆《紫光閣賜宴圖》為主題，推出皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬(wàn)壽菊花鍋”，讓游客能夠身臨其境地感受宮廷文化，開(kāi)張后一座難求。
  D．一座博物館的價(jià)值，不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品，更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。
  （4）材料二是如何一步步地展開(kāi)論述的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。
  （5）隨著社會(huì)的發(fā)展，原先家家都張貼的年畫逐漸淡出人們的生活。某年畫博物館想就年畫的傳承與發(fā)展開(kāi)展文創(chuàng)活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，為他們提三條建議。
  組卷：22引用：5難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  搬家
  凌淑華      自從買到船票，家里誰(shuí)都忙起來(lái)。廊子底下捆縛好的大箱子小匣子堆疊成幾個(gè)高高低低的山，堂屋里的硬木條案、茶幾、貴妃床，統(tǒng)統(tǒng)用麻布袋包裹著，都靠了墻，小的架著大的擺著，長(zhǎng)長(zhǎng)的一排直像一只運(yùn)貨船。這倒怪好玩的，為什么平常不這樣擺，卻把這許多東西分開(kāi)來(lái)呢？
  “喂，誰(shuí)來(lái)坐船？”婉兒爬上靠墻放的家具，一邊喊。
  “誰(shuí)要坐船，來(lái)我這里買票！”英兒坐在低一級(jí)的貴妃床上叫道。靜兒攜著伯娘家的小妹笑嘻嘻地去打票，隨后跳上船。
  “我們不坐船，爬山去！”青兒拉著小玉爬到廊下堆的箱子堆上。
  “枝兒，來(lái)坐船吧。你可以買半票。”
  “坐船不好玩，來(lái)跟我們爬山吧?！?br />      枝兒正坐在門檻上，手里拿著淺淺的破碟子給她的大花雞裝水喝。
        阿乙姐跳出來(lái)嚷，“這一群小猴兒，簡(jiǎn)直要拆房子了！出去玩?！彼龔埩藘杀巯褛s小雞一樣催促著。
  “太太，她還有只大花雞呢，也帶著走嗎？”阿乙姐忽然想起一件大事似的問(wèn)道。
  “不帶走了?！眿尩卮稹?br />“媽，我?guī)Т蠡u走?！敝簺Q定地說(shuō)，“把它放在我的小竹籃里，我自己提著。”
  “竹籃子盛不下你的大花雞，傻孩子?！?br />“輪船上帶不了活東西，若是帶貓狗還要買票呢?！卑⒁医悴遄斓?。
  “給它也買一張票?！敝赫f(shuō)。
  “他們把你的雞拿去，把你關(guān)起來(lái)?！卑⒁医惚强缀孟駴_進(jìn)了蚊子樣的哼了兩聲。
  “她還有一匣子雞蛋吧?！眿屧谑帐皷|西忽然想到了。
  “趁早拿出來(lái)吃了吧，那東西帶起來(lái)可麻煩死了。”阿乙姐又出壞主意。
  “不，還要留著孵小雞兒呢。”枝兒睜大眼。
  “好孩子要聽(tīng)話，大花雞和雞蛋都不能帶，船上人查出來(lái)是要拿走的?！眿屨菡f(shuō)。
  “我不給他們?！敝杭钡媚樇t了。
  “不給，哼，他們把你也帶走，把你做豬仔賣了，那你就永遠(yuǎn)回不得家，你不怕嗎？”阿乙姐說(shuō)。這回可把枝兒嚇著了，“賣去做豬仔”那倒是真可怕，永遠(yuǎn)回不得家，見(jiàn)不了媽、婉兒、青兒、小妹、小玉許許多多人，還有，四婆也不能見(jiàn)，唉，那更難過(guò)了。她愈想愈沒(méi)有主意，臉上退了紅，漸漸變成青白。
        媽似乎看出她的為難，沉吟了一下，“枝兒，你真不舍得宰你的大花雞，我看把它送給人吧，你要送給誰(shuí)，想一想?！?br />“送給四婆?！敝毫⒖檀鸬?。還是媽的心兒靈，這樣子不是什么難題都沒(méi)有了嗎？
  “知道一定是送給四婆的，這一離開(kāi)有得想呢！”媽笑著點(diǎn)頭。
        媽說(shuō)得不錯(cuò)，四婆喜歡枝兒正如枝兒依戀她一樣。她是上了年紀(jì)頭發(fā)差不多都花白的老婆子了，單人住在祠堂后面的小房子里。她倒不是常常冷清清地過(guò)日子，有時(shí)兒子從城里回來(lái)，把一手巾包白花花的洋錢放到四婆懷里，四婆就買魚肉做許多菜出來(lái)，讓枝兒在那里一同吃。四婆還有個(gè)女兒，枝兒叫她意姐，大約也是在城里，有一回她帶了一包天津雪梨和北京蜜棗來(lái)，據(jù)說(shuō)這是專給四婆治咳嗽的，但是四婆吃時(shí)也讓枝兒先嘗一口，那是甜得牙根都有些酸軟的東西！
        四婆一家都同枝兒要好，枝兒也是真的離不開(kāi)四婆，天天剛吃過(guò)早飯就溜到四婆家，給她喂鴨子，喂完趕鴨子下塘，坐到塘邊釣小魚，掏小螃蟹給鴨拌食，閑下來(lái)便在四婆跟前，給她拿東西，解開(kāi)亂了的線團(tuán)，穿針。四婆要做菜，她幫摘根去朽葉子和剝茭筍皮。燒火做飯時(shí)替她拉風(fēng)箱。飯好了不等四婆讓，她早把自己一份碗筷整整齊齊地?cái)[在桌上了，四婆照例笑問(wèn)，“又吃我的青菜白飯嗎？”枝兒忸怩一笑，筷子已經(jīng)拿在手里了。曾有兩三次，被生人錯(cuò)認(rèn)她是四婆的孫女。
        現(xiàn)在枝兒要去北京了，她離開(kāi)四婆要怎樣難過(guò)，在枝兒還沒(méi)有想過(guò)。四婆呢，一向也沒(méi)有提過(guò)，只昨天枝兒替她穿針時(shí)，忽然嘆一口氣說(shuō)，“枝兒，你去了北京，沒(méi)有人給我穿針了！”
  “你喊我，我就來(lái)了?！敝禾谷淮鸬?。
  “去了北京就不容易來(lái)了！”
  “你喊我一定來(lái)。青姐姐說(shuō)北京就在圣堂山后面，坐上船就到了。你站在山頂上大聲叫我，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的。”
  “沒(méi)這樣容易，小寶貝！”四婆說(shuō)完接過(guò)針線來(lái)，也不做活兒，拉了枝兒的手散步到塘邊看鴨子去。
        今早枝兒依了媽的話把一箱雞蛋也拿出來(lái)捧著，叫阿三給她抱著大花雞走去四婆家。
        進(jìn)了門，枝兒把手里的小箱往四婆懷里放，說(shuō)，“這都給你?！?br />      大花雞在地上無(wú)聊地打轉(zhuǎn)走，枝兒趕忙抓了一把冷飯灑在地上。她一邊看雞吃，說(shuō)道，“她還認(rèn)生，過(guò)一會(huì)兒就好了。這些蛋都是她生的，你說(shuō)可以生幾個(gè)小雞？”
  “一個(gè)蛋孵一個(gè)小雞，這里有——”四婆用手指點(diǎn)著箱里的蛋數(shù)道，“一五，一十，十五，加上兩個(gè)，這里有十七個(gè)小雞了?！?br />      唔——一群小雞，像絨球樣兒，白的，黑的，黃的在地上跳來(lái)跳去夠多好玩！蹲下來(lái)看原來(lái)這些絨球都有小腿小腦袋，尖尖的小嘴，珠子似的眼睛。喝水時(shí)小脖子一仰一俯可愛(ài)極了！
  “你們明天一定走了嗎？”
  “媽說(shuō)一定走。今晚伯娘叫我們都去她家吃飯，阿乙姐和阿齊姐都去?！?br />      四婆沉吟了一會(huì)兒說(shuō)道，“等我今晚送些菜給你們吃?！?br />      那里菜真不少，盤子擠碗兒，滿滿地?cái)[了一大圓桌。正在吃得熱鬧，忽然阿齊姐喊四婆送菜來(lái)了。
        媽口里稱謝四婆，四婆一面謙虛笑著走了出去，阿乙姐見(jiàn)她走后，在旁低聲冷笑道?！澳潜P雞還不是咱們家送去的！”
        難道真的殺了那只大花雞了嗎？
  “真的四婆宰了花雞了嗎？”枝兒忍不住回頭問(wèn)阿乙姐。
  “傻姑兒，快吃吧，吃到肚子里倒是真的帶走了！”阿乙姐立刻笑答。
        本來(lái)枝兒已經(jīng)滿眼含了淚，喉嚨那一陣陣咸澀，咽不下東西了。聽(tīng)到這句答話，她的筷子落掉地上，哇的一聲哭了出來(lái)。
  （選自1929年9月10日《新月》，后編入小說(shuō)集《小哥兒倆》，有刪改）
  文本二：
        書里的小人兒都是常在我心窩上的安琪兒，有兩三個(gè)可以說(shuō)是我追憶兒時(shí)的寫意畫。我有個(gè)毛病，無(wú)論什么時(shí)候，說(shuō)到幼年時(shí)代的事，覺(jué)得都很有意味，甚至記起自己穿木屐走路時(shí)掉了幾回底子的平凡事，告訴朋友一遍又一遍都不嫌麻煩。懷戀著童年的美夢(mèng)，對(duì)于一切兒童的喜樂(lè)與悲哀，都感到興味與同情。這幾篇作品的寫作，在自己是一種愉快。
  （選自凌淑華《＜小哥兒倆＞自序》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.枝兒并不想放棄她的好伙伴大花雞，卻在大人的勸說(shuō)和哄騙中不得不妥協(xié)，選擇送給她最信賴的四婆。
  B.枝兒與四婆年齡懸殊，但她同情獨(dú)居的四婆，這份同情心使她依戀四婆，兩人之間建立了深厚的感情。
  C.阿乙姐是成人世界的代表，生活的不順和心態(tài)的麻木使她漠視孩子的關(guān)注，不去顧及孩子的心理感受。
  D.從文本二來(lái)看，“枝兒”就是小時(shí)候的作者，可以看出童年的這段經(jīng)歷成為她一生都揮之不去的記憶。
  （2）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)頭枝兒的出場(chǎng)頗有特色，與其他孩子的嬉鬧不同，她坐在門檻上，給大花雞裝水喝，刻畫了一個(gè)安靜、乖巧的形象。
  B.小說(shuō)敘事多采用對(duì)話形式，人物對(duì)白個(gè)性鮮明，如搬家前枝兒與四婆的對(duì)話，表現(xiàn)了她對(duì)四婆的依戀之情，充滿童趣。
  C.小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫出色，如四婆接受枝兒送來(lái)的雞后，“沉吟了一會(huì)兒”就表現(xiàn)了她矛盾痛苦的內(nèi)心，也為下文送雞肉埋下伏筆。
  D.小說(shuō)題目為“搬家”，但對(duì)此并未過(guò)多著墨，而是圍繞如何處理大花雞展示了人物的言行與心理，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。
  （3）采用兒童視角敘事是文本一的重要特征，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一手法的好處。
  （4）文本二說(shuō)，作者“對(duì)于一切兒童的喜樂(lè)與悲哀，都感到興味與同情”，請(qǐng)談?wù)勎谋疽挥心男跋矘?lè)與悲哀”，作者為什么對(duì)這些“都感到興味與同情”。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的材料，完成下列各題。
        碳達(dá)峰是指在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)、二氧化碳的排放不再增長(zhǎng)到峰值，之后再逐步回落。而碳中和是指國(guó)家、企業(yè)、產(chǎn)品、活動(dòng)或個(gè)人在一定的時(shí)間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生二氧化碳或溫室氣體排放總量，通過(guò)植樹(shù)造林、節(jié)能減排等形式，以抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放量，實(shí)現(xiàn)正負(fù)抵消，達(dá)到相對(duì)“零排放”。
        提出碳中和要從氣候變化說(shuō)起。氣候變化導(dǎo)致極端氣候事件頻發(fā)，影響深重。海洋生態(tài)系統(tǒng)破壞嚴(yán)重，海洋酸化、海平面上升、冰川退縮等。高溫?zé)崂?、極端強(qiáng)降水等氣象災(zāi)害不僅造成經(jīng)濟(jì)損失，更導(dǎo)致全球百萬(wàn)人死亡。我國(guó)也受到氣候變化帶來(lái)的影響，有氣候變化造成的直接經(jīng)濟(jì)損失是全球平均水平的7倍多?；诖吮尘?，2020年，中國(guó)政府再聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出2030年實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)。
        根據(jù)中國(guó)2020年的能源消費(fèi)數(shù)據(jù)，煤炭的占比已經(jīng)從上世紀(jì)80年代的72.2%下降到如今的57%。近年來(lái)中國(guó)一直大力實(shí)施電能替代，加快以電代煤、以電代油。中國(guó)還將持續(xù)對(duì)電池儲(chǔ)能技術(shù)、太陽(yáng)能光伏技術(shù)、太陽(yáng)能燃料技術(shù)等新能源領(lǐng)域展開(kāi)深入的研究。
  （1）如果三段材料是中學(xué)生小李就自己的三個(gè)疑問(wèn)上網(wǎng)查詢到的相應(yīng)答案，小李有哪三個(gè)疑問(wèn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要表述，每個(gè)問(wèn)題不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)根據(jù)上文信息，結(jié)合右邊重點(diǎn)國(guó)家碳排放總量情況，完成下面的題目。
  ①根據(jù)圖表信息，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的現(xiàn)狀是

   

  。
  ②中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和的困難是

   

  。
  
  組卷：16引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        英國(guó)哲學(xué)家培根在《論迅速》中說(shuō)，有些人只追求表面上的快速，把本未結(jié)束的事草草了結(jié)，其結(jié)果是一件本需做一次的事，卻不得不回頭重復(fù)多次?！?br />      魯迅先生在《補(bǔ)白（三）》一文中論及“戰(zhàn)斗”時(shí)談到，即使慢，縱令落后，馳而不息，一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
        2022年4月，面對(duì)新冠疫情多點(diǎn)爆發(fā)的局面，中國(guó)政府果斷提出，抗疫工作應(yīng)以快制勝，人民群眾生命安全和身體健康至關(guān)重要。
        以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)信息；不少于800字。
  組卷：25引用：4難度：0.6

  解析