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2022年四川省宜賓市敘州二中高考?xì)v史三診試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本題共12小題,每小題4分,共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.西周春秋考古發(fā)現(xiàn),一些東方封國的諸侯卿大夫墓,到西周后期和東周前期,葬制仍保持周俗。這說明當(dāng)時(shí)(  )
    組卷:22引用:3難度:0.5
  • 2.春秋戰(zhàn)國時(shí)兼并日趨劇烈。楚、晉、秦國已在邊地重鎮(zhèn)設(shè)“縣”,盡管其長官最初多為世襲,但往往由國君直轄,與卿大夫的采邑不相同了。戰(zhàn)國的“郡”最初是諸侯國的一種軍區(qū),所以其長官稱“守”,即鎮(zhèn)守者。上述材料說明( ?。?/div>
    組卷:82引用:27難度:0.5
  • 3.元祐四年(1089年),蘇軾知杭州。剛上任不久,杭州大旱,隨即“濕疫”疫情四起。他帶頭并號(hào)召富豪捐款修建名為“安樂坊”的醫(yī)院,“作饘粥,藥餌,遣吏挾醫(yī),分方治病,活者甚眾?!保ā独m(xù)資治通鑒長編》),可見( ?。?/div>
    組卷:16引用:17難度:0.6
  • 4.明清時(shí)期,包租制的租佃關(guān)系取得了支配地位。地租數(shù)額固定,主佃雙方恪守“豐歉兩無加減”的約定,佃戶甚至逐漸獲得了永久耕佃即“永佃”的權(quán)利。他們還要求獲得轉(zhuǎn)讓所耕土地的權(quán)利,形成了事實(shí)上的“一田二主”甚至“一田多主”現(xiàn)象。這(  )
    組卷:28引用:16難度:0.6
  • 5.1946年4月,陜甘寧邊區(qū)第三屆參議會(huì)通過了《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》,規(guī)定:“邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會(huì)議(參議會(huì))為人民管理政權(quán)機(jī)關(guān)”“各級(jí)政府對(duì)各級(jí)代表大會(huì)負(fù)責(zé),各級(jí)代表對(duì)選舉人負(fù)責(zé)”。這一規(guī)定( ?。?/div>
    組卷:3引用:5難度:0.6

【歷史選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

  • 16.材料:一戰(zhàn)以后,英國的和平主義思想嚴(yán)重,許多人對(duì)戰(zhàn)爭造成的巨大苦難刻骨銘心,希望和平永久保留,反對(duì)一切戰(zhàn)爭。但納粹黨在德國掌權(quán)后,戰(zhàn)爭的陰云正在聚集,英國是否要重整軍務(wù)、防范侵略?這成為重大的政治問題,大多數(shù)政治家此時(shí)堅(jiān)持和平主義立場(chǎng),他們雖然反對(duì)納粹的黷武政策,卻希望用經(jīng)濟(jì)手段來安慰希特勒,因此,反對(duì)重整軍務(wù)。對(duì)于時(shí)局的變化,保守黨從1935年起開始進(jìn)行有限度地重整軍備。盡管保守黨重整軍備是半心半意的,其政策重心是經(jīng)濟(jì)主義,但這些半心半意的軍備措施仍然發(fā)揮了作用,在二戰(zhàn)初期幫助英國渡過了難關(guān)。
    --摘編自錢乘旦、許潔明《英國通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括二戰(zhàn)前英國備戰(zhàn)“半心半意”的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析英國綏靖主義的影響。
    組卷:5引用:5難度:0.3

【歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說】

  • 17.材料 船山(王夫之1619-1692年)是中國歷史上文化自強(qiáng)的典范性人物。他畢生以“六經(jīng)責(zé)我開生面”的精神自許,希望通過弘揚(yáng)和創(chuàng)新中華文化來成就自己的學(xué)術(shù)志業(yè)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
        船山頗具自白心跡的《詩廣傳》有言:有誰在生居迷亂之世,上不遇明君,下不得民望的情境下還能夠不改救國之志,仍然棲棲遑遑地關(guān)心天下的文明建構(gòu),心系天下的安?;蛎癖姷陌矘纺兀慷椅种\求得不夠精深遠(yuǎn)大而高明悠久呢?只有那些真正關(guān)心國家、關(guān)心民眾、關(guān)心文明建構(gòu)的君子才能有如此的胸懷和志向。君子視鏡高遠(yuǎn),胸懷博大,有一種“不因貧窮而怠乎道”的倫理自覺,富貴不淫、貧賤不移、威武不屈是其人格品質(zhì)的集中體現(xiàn)。君子不同于小人的區(qū)別就在于君子從來不從個(gè)人私利來謀劃人生,而是始終將整個(gè)天下、將文明建構(gòu)和價(jià)值拱立裝在心頭。
    --摘編自王澤應(yīng)《船山的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)精神論》(1)根據(jù)材料,概括船山的主要思想,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其形成的時(shí)代背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡評(píng)船山的思想。
    組卷:14引用:11難度:0.4
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