2023-2024學年山東省威海市經(jīng)開區(qū)九年級（上）期中語文試卷（五四學制）

一、基礎(chǔ)知識及運用

• 1．下列加點字字音和字形全都正確的一項是（　?。?/h2>

  A．娉pīng婷          恣雎suī        拘泥ní                    簫索xiāo

  B．折本zhé            簇cù新         懷古傷今jīn             前仆后繼jì

  C．搖曳yè              棧zhàn橋     李代桃疆jiǎng          箴zhēn言

  D．廣袤mào            鮮妍yán       冠冕miǎn               鳩占鵲巢cháo
  組卷：11引用：1難度：0.9

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• 2．古詩文默寫。
  ①漢文有道恩猶薄，

   

  。
  ②閑來垂釣碧溪上，

   

  。《行路難》
  ③

   

  ，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。《破陣子》
  ④濁酒一杯家萬里，

   

  ?！稘O家傲?秋思》
  ⑤

   

  ，蟬鳴黃葉漢宮秋?！断剃柍菛|樓》
  ⑥

   

  ，佳木秀而繁陰?！蹲砦掏び洝?br />⑦因思杜陵夢，

   

  ?！渡躺皆缧小?br />⑧

   

  ，八年風味徒思浙。《滿江紅》
  組卷：3引用：1難度：0.8

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• 3．下列各句中沒有語病的一句是（　?。?/h2>

  A．能否做好垃圾分類工作，絕不僅僅是在街邊、小區(qū)內(nèi)放置幾個標有“分類”字樣的垃圾桶便萬事大吉。

  B．家國情懷從來都不是空洞的說教，而是實實在在發(fā)自內(nèi)心的行動。

  C．中國提出的“綠水青山就是金山銀山”理念，不僅在全球應(yīng)對氣候方面具有建設(shè)性意義，而且有利于中國自身可持續(xù)發(fā)展。

  D．運動會結(jié)束后，場上健兒們颯爽的身姿和場下觀眾們熱烈的歡呼聲一直回響在我耳邊。
  組卷：45引用：2難度：0.9

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• 4．下列語法知識判斷錯誤的一項是（　?。?/h2>

  A．短語“敬畏生命”“可歌可泣”“綿薄之力”“斗志昂揚”的結(jié)構(gòu)都不相同。

  B．“船外別說空氣和生命，就連空間都沒有……”，這是轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句。

  C．“疫情突襲，人們更加深刻地體會到人類命運共同體的內(nèi)涵”中“更加”是副詞。

  D．“他用驚奇的目光張望著陌生而美麗的世界”一句的主干是“他張望世界”。
  組卷：57引用：2難度：0.9

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四、現(xiàn)代文閱讀

• 11．閱讀下面義章，回答問題。
  閱讀習慣決定人生選擇
  戴建業(yè)??①今年世界讀書日即將到來。讀書，是人們千百年來一直在談?wù)摰脑掝}。
  ??②人有丑俊，書有淺深。東漢思想家王充將當時的書分為三種：作、述、論。而今天書籍的種類更為繁多，有經(jīng)典著作與流行書籍之別，有專業(yè)著作與大眾讀物之殊，有文字讀物與視頻讀物之異。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達和手機的普及，人類有可能真正實現(xiàn)“知識的普惠”，任何層次任何形式的書籍都能輕易得到。地鐵里、公交上、休息時，隨時隨地都能看到“低頭一族”。
  ??③不過，這種情況讓人“亦喜亦憂”——隨著知識的日益普及化，知識也日益淺表化和碎片化。知識的淺表化和碎片化讓更多的人不必建立自己的知識結(jié)構(gòu)。只要會“搜索”，無知可以顯得有知，不學也可以顯得博學。
  ??④長此以往，我們既難以認知哲人理論體系的深刻嚴謹，也難以體驗詩人情感的博大崇高。甚至無法感受藝術(shù)作品的細膩美妙。因而，認識會越來越膚淺，心靈會越來越荒蕪，審美會越來越庸俗。從來不去碰一碰原創(chuàng)性的經(jīng)典，我們自己怎么可能會有原創(chuàng)性？
  ??⑤經(jīng)典閱讀，常常是挑戰(zhàn)性閱讀。人類流傳下來的偉大經(jīng)典，還有公認的名著，這一類經(jīng)典著作都是挑戰(zhàn)性閱讀的讀物。一位西方作家曾調(diào)侃，所謂“經(jīng)典著作”就是人人說好，但人人不讀的那些書籍。的確，經(jīng)典很多時候是在人們的書架上“供奉”，并不在人們閱讀的案頭上。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？或是經(jīng)典的深度超出了自己的智力范圍，初讀往往不知所云，如羅素的《數(shù)學原理》，弗雷格的《算術(shù)基礎(chǔ)》。還有可能是自己缺乏必要的知識準備，或時代相隔十分遙遠，今人無法領(lǐng)略書中的美感，如屈原的騷賦、杜甫的詩歌、但丁的《神曲》。這些經(jīng)典是人類的精神寶庫，但大多數(shù)人不得其門而入，它們只向那些勤奮堅毅者敞開大門。
  ??⑥經(jīng)典不是心靈的“可口可樂”，我們可以咕嚕咕嚕地一飲而盡，它們需要我們不斷鉆研才能常讀常新。倘若真正讀懂了這些經(jīng)典，你會有一種“一覽眾山小”的豁然?？上В小皶斄杞^頂”雄心的人很多，但最后實現(xiàn)“凌絕頂”志向的人極少。棄難圖易是人的天性，筆者也是如此：只要能讀消遣讀物就不讀經(jīng)典，只要能讀中文就不想讀英文，只要能讀現(xiàn)代文學就不想讀古代文學，只要看電視就不想讀書……可是，人與人拉開差距的關(guān)鍵，大多不是智力的高下，而是毅力與恒心的大小。
  ??⑦客觀來說，今天人們已經(jīng)無法拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀占據(jù)大量閱讀時間的現(xiàn)實。但在互聯(lián)網(wǎng)空間，可不可以也飄著一縷書香？其實，已經(jīng)有很多機構(gòu)行動起來。這不是，在年輕人手機App里占有重要位置的今日頭條與抖音，聯(lián)合了在文化傳承中具有重要地位的光明日報，以及出版過許多經(jīng)典讀物的北京出版集團、中信出版集團、果麥文化等多家文化出版機構(gòu)，啟動了“都來讀書”全民閱讀計劃。“都來讀書”——都來，來哪里？簡而言之，就是來到經(jīng)典?！岸紒碜x書”，就是希望在網(wǎng)絡(luò)閱讀中培植深度閱讀的土壤，希望大家在不拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀的同時，也能接觸到經(jīng)典閱讀。其實，不同的閱讀和思考習慣，短時間內(nèi)看不出有什么差別，時間一長就出現(xiàn)天差地別：有的才華出眾，有的“泯然眾人”。你自己選擇了什么樣的閱讀習慣，你就為自己選擇了什么樣的人生。
  （選自《光明日報》2020年4月22日）（1）請選出下列對選文理解和分析不正確的一項

   

  
  A.今天的書籍種類，有經(jīng)典著作與與流行著作之別，專業(yè)書籍與大眾書籍之殊，文字讀物與視頻讀物之異，比東漢思想家王充將當時的書分為作、述，論三種更為繁多。
  B.很多人即使沒有自己的知識結(jié)構(gòu)，只要會搜索，就能將無知表現(xiàn)得有知，不學也能顯得博學，是因為知識日益普及化時也變得日益淺表化和碎片化。
  C.經(jīng)典很多時候是在人們的書架上“供奉”，并不在人們閱讀的案頭上，這是因為經(jīng)典的深度超出了自己的智力范圍，初讀時不知所云。
  D.大家能夠在不拒絕網(wǎng)絡(luò)閱讀的同時，還能接觸經(jīng)典閱讀，這就是多家文化機構(gòu)創(chuàng)辦“都來讀書”全民閱讀計劃的初衷。
  （2）文章的中心論點是什么？
  （3）文章第⑥段畫線的句于采用了什么論證方法？有何作用？
  （4）請分析文章的寫作思路。
  組卷：11引用：3難度：0.5

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五、作文

• 12．作文。
        “你不可能滿足于像孩子那樣只盼結(jié)局，你要看過程，從復(fù)雜的過程看生命艱巨的處境，以享隆重與壯美?！?br />——史鐵生《放下與執(zhí)著》       生活中，你是否常常執(zhí)著于結(jié)果，而往往忽視了過程？其實，盡管有些過程是艱難的，但也是值得回憶的。
        請以“享受這過程”為題，寫一篇記敘文。
        要求：①字數(shù)不少于600字。②不得出現(xiàn)真實姓名和學校。
  組卷：9引用：3難度：0.5

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