人教新版選修中國古代詩歌散文鑒賞《文與可畫筼筜谷偃竹記》2021年同步練習(xí)卷
發(fā)布：2024/12/2 4:0:1
一、文言文閱讀
-
1．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
養(yǎng) 竹 記
白居易 竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子多樹為庭實(shí)焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎。始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚①者斬焉，篲帚②者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁③，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手而見賤俗人之目剪棄若是本性猶存乃芟蘙薈除糞壤疏其間封其下不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。
（選自《全唐文》）【注】①筐篚：竹制器物。②篲帚：掃帚。③菶茸薈郁：草木雜亂茂盛。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．居易惜其嘗/經(jīng)長者之手而見賤/俗人之目剪棄若是/本性猶存/乃芟蘙薈除/糞壤疏/其間封/其下不終日而畢
B．居易惜其嘗經(jīng)/長者之手而見/賤俗人之目/剪棄若是本性/猶存/乃芟/蘙薈除糞/壤疏其間/封其下/不終日而畢
C．居易惜其嘗經(jīng)長者之手/而見賤俗人之目/剪棄若是/本性猶存/乃芟蘙薈/除糞壤/疏其間/封其下/不終日而畢
D．居易惜/其嘗經(jīng)長者之手而見/賤俗人之目剪棄/若是本性猶存/乃芟/蘙薈除糞壤/疏其間封/其下不終日而畢
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．記，是一種古代文體，可以通過記人、記事、記物、記景來抒發(fā)作者感情和主張。在寫法上大多以記述為主，而兼有議論、抒情成分。
B．貞元，是唐德宗李適的年號。漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位一般都要改元，并以年號紀(jì)年。
C．及第，指科舉考試應(yīng)試，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱賜進(jìn)士及第，亦省稱及第。
D．相國，漢朝廷臣最高職務(wù)。之后，相國官職正式任命一般是權(quán)臣。后代對擔(dān)任宰相的官員，也敬稱相國。明清對于內(nèi)閣大學(xué)士也雅稱相國。
（3）下列各項(xiàng)對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A．文章敘述了關(guān)相國私第的竹子經(jīng)歷了關(guān)相國對它們愛護(hù)有加，后遭人任意砍伐，再后來作者精心扶植重?zé)ㄉ鷻C(jī)又送給他人的遭遇。
B．作者寫作這篇文章，其實(shí)是運(yùn)用托物寓意的手法，以便讓居住在這里的后人和當(dāng)時的用人者讀到后有所啟發(fā)、借鑒。
C．作者認(rèn)為培養(yǎng)人才猶如養(yǎng)竹，人才雖然難得，可是愛惜和識拔人才的人更為難得。文章婉轉(zhuǎn)曲折，流暢自然。
D．文人士大夫喜歡竹子的原因，不僅在于它的自然外觀，更在于竹子的自然性狀所比附的人的品格情操的象征意義。本文就是一個有力的證據(jù)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①明日，履及于亭之東南隅。
②依依然，欣欣然，若有情于感遇也。組卷：1引用：1難度：0.6 -
2．閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
枕中記
[唐]沈既濟(jì) 開元七年，道士有呂翁者，得神仙術(shù)，行邯鄲道中，息邸舍，俄見盧生亦止于邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。
久之，生目昏思寐。時主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，當(dāng)令子榮適如志。”其枕青瓷，而竅其兩端，生俯首就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。數(shù)月，娶崔氏女，生大悅。明年，舉進(jìn)士，登第，釋褐秘校，轉(zhuǎn)渭南尉，俄遷監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)起居舍人知制誥，三載，出典同州，遷陜牧，生性好土功，自陜西鑿河八十里，以濟(jì)不通。邦人利之，刻石紀(jì)德，移節(jié)汴州，領(lǐng)河南道采訪使，征為京兆尹。
是歲，神武皇帝方事戎狄。帝思將帥之才，遂除生御史中丞、河西節(jié)度使。大破戎虜，斬首七千級，開地九百里，筑三大城以遮要害，邊人立石于居延山以頌之。歸朝冊勛，恩禮極盛，轉(zhuǎn)吏部侍郎，遷戶部尚書兼御史大夫，時望清重。大為時宰所忌，以飛語中之，貶為端州刺史。三年，征為常侍，未幾，同中書門下平章事。與蕭中令嵩、裴侍中光庭同執(zhí)大政十余年，嘉謨密令，一日三接，獻(xiàn)替啟沃，號為賢相。同列害之，復(fù)誣與邊將交結(jié)，所圖不軌。制下獄。府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測，謂妻子曰：“吾家山東，有良田五頃，足以御寒餒，何苦求祿？”引刃自刎。其妻救之，獲免。
數(shù)年，帝知冤，復(fù)追為中書令，封燕國公，恩旨殊異。
后年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。將歿，上疏。詔曰：“卿俊德，作朕元輔，期于有瘳?！笔窍?，薨。
盧生欠伸而悟見其身方偃于邸舍呂翁坐其傍主人蒸黍未熟觸類如故生蹶然而興曰豈其夢寐也翁謂生曰：“人生之適，亦如是矣?！鄙鷳撊涣季茫自侔荻?。
（有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．盧生欠伸而悟/見其身方偃于邸舍/呂翁坐其傍/主人蒸黍未熟/觸類如故/生蹶然而興/曰/豈其夢寐也/
B．盧生欠伸而悟見/其身方偃于邸舍/呂翁坐/其傍主人蒸黍未熟/觸類如故/生蹶然而興/曰/豈其夢寐也/
C．盧生欠伸而悟/見其身方偃于邸舍/呂翁坐/其傍主人蒸黍未熟/觸類如故/生蹶然而興/曰/豈其夢寐也/
D．盧生欠伸而悟見/其身方偃于邸舍/呂翁坐其傍/主人蒸黍未熟/觸類如故/生蹶然而興/曰/豈其夢寐也/
（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．黍：谷物名，其籽實(shí)煮熟后有黏性，可釀酒、做糕等。今北方謂之黃米。
B．轉(zhuǎn)：調(diào)動官職（特定語境下可以表示升職或降職）。
C．道：唐代的道是監(jiān)察區(qū)，略相當(dāng)于漢代的州。
D．薨：古代稱諸侯或大官的死叫薨，也可以稱皇帝的死。唐以后二品以上官員的死亦以此稱之。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．盧生人生得志，連升官職。到家第二年考中進(jìn)士并多次升官；三年過后，調(diào)出京城，升任不同官職，后應(yīng)皇帝的命令擔(dān)任京兆尹。
B．盧生有將帥之才，深得皇帝信任。盧生沒有辜負(fù)皇帝對他的信任，大破戎虜，拓展了疆土，建筑了三座大城來把守要害，邊境的百姓都歌頌他。
C．盧生仕途失意，心生悔意。同僚誣陷他和邊疆的將領(lǐng)勾結(jié)而圖謀不軌，官吏跟著他到他家將他抓起來，故盧生很后悔做官。
D．呂翁點(diǎn)醒盧生，人生如夢。當(dāng)盧生醒來時，呂翁對他說：“人生所經(jīng)歷的，不過如此啊?！北R生惆悵良久，磕頭拜了兩拜后離去。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①大為時宰所忌，以飛語中之，貶為端州刺史。
②吾家山東，有良田五頃，足以御寒餒，何苦求祿？組卷：0引用：1難度：0.6 -
3．閱讀課文第2、3段，完成下面問題。
與可畫竹，初不自貴重。四方之人，持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪!”士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩，其略曰：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已!”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。
元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語，而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。
（1）解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
①初
②貴重
③諸
④以為
⑤口實(shí)
⑥為
⑦遺
⑧語
⑨萃
⑩擬
?掃取
?無以
?妄
?實(shí)
?許
?修
?赦
?籜龍
?曝
?廢
?疇昔
?間
（2）下列各句最能體現(xiàn)文與可恬淡、狂放性格特點(diǎn)的一句是
A．四方之人，持縑素而請者，足相躡于其門。
B．與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪!”
C．近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣。
D．此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。
（3）本篇既談“胸有成竹”的繪畫理論，又記《偃竹圖》的由來和種種有關(guān)瑣事，他的出發(fā)點(diǎn)是說理還是抒情？文章的中心是什么？
（4）翻譯文中畫線句子。
①四方之人，持縑素而請者，足相躡于其門。
②蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。
③與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。組卷：0引用：2難度：0.6 -
4．閱讀課文第一段，完成下面問題。
竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者、生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。
（1）解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
①之
②之
③萌
④焉
⑤為
⑥累
⑦遂
⑧少
⑨然
⑩識
?一
?操
?熟
?然
?焉
?喪
?之
?為
?遺
?斫
?與
（2）對本段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．作者先從竹子本身說起，他認(rèn)為畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸，意在筆先，即先在頭腦中形成竹子的整體形象，當(dāng)構(gòu)思成熟后，就一氣呵成。
B．蘇軾認(rèn)為自己只是明白了文與可所講的道理，卻不能完全做到。他感到自己心里所想和手里所做達(dá)不到真正的統(tǒng)一，“不學(xué)之過也”。這里很自然地流露出了對表兄的欽敬之情。
C．“平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？”在社會生活中也要重視實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。這里說的是作者自己的宦途經(jīng)歷，是對人生的一種自省與領(lǐng)悟。
D．作者看來，自己不單領(lǐng)會了文與可畫竹的用意，還懂得了他的繪畫理論，但沒有學(xué)到他畫墨竹的藝術(shù)技巧。
（3）翻譯文中畫線句子。
①自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者、生而有之也。
②故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者。
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？組卷：0引用：1難度：0.6 -
5．閱讀下面的文言文，完成下列問題。
（一）齊宣王見孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂乎？”
孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。昔者齊景公問于晏子，曰：‘吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝儛②，遵海而南，放于瑯邪。吾何修而可以比于先王觀也？’晏子對曰：‘善哉問也！天子適諸侯日巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子日述職。述職者，述所職也。無非事者。春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度?！?bdo class="mathjye-underpoint">也不然。師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸先厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂、荒亡之行。惟君所行也?！肮f，大戒于國，出舍于郊，于是始興發(fā)補(bǔ)不足。召大師③曰：‘為我作君臣相說之樂！’蓋《徵招》《角招》是也。其詩曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也?！?br />（節(jié)選自《孟子?梁惠王下》） （二）（孟子）曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！?br />（節(jié)選自《孟子?寡人之于國也》）
【注】①雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時居住的宮室，相當(dāng)于當(dāng)今的別墅之類），②轉(zhuǎn)附、朝儛：均為古山名，在今山東。③大師：讀為“太師”，古代的樂官。
下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>組卷：2引用：1難度：0.6
二、選擇題
-
6．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
組卷：4引用：6難度：0.8 -
7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（ ）
組卷：4引用：5難度：0.8 -
8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：4難度：0.4 -
9．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）
組卷：1引用：1難度：0.7 -
10．下列加點(diǎn)的詞語古今意義相同的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.8
-
31．給下列加點(diǎn)的字注音。
筼筜
疇昔
筆硯
以書遺余
縑素
飛鶻
躡足
斫輪
籜龍組卷：0引用：3難度：0.8 -
32．閱讀下面的文字，完成下面小題。
一個大文豪，他的一舉一動哪怕是最普通最實(shí)際的舉措也會被注染成一種詩意的浪漫。蘇東坡在杭州當(dāng)太守是在北宋元祐年間，他當(dāng)時沒有想到，幾十年以后，杭州會成為宋王朝新的都城，而殫精竭慮所興建的那些工程（ ）。城市基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，市民們既具有南方人熱情的天性，又極富文化素養(yǎng)。“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，一切都完美無缺。西湖整治好了，可以聽夕陽簫鼓，也可以賞曲院風(fēng)荷。難怪宋孝宗趙昚坐在杭州的官城里閱讀蘇東坡，尤其是他的那些奏議表狀時，竟欽佩得掉下眼淚。
（1）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．恰巧是被那些倉皇南渡的君臣準(zhǔn)備的
B．恰巧是為那些倉皇南渡的君臣準(zhǔn)備的
C．恰巧準(zhǔn)備是為那些倉皇南渡的君臣的
D．恰巧是那些倉皇南渡的君臣準(zhǔn)備的
（2）文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．難怪宋孝宗趙昚坐在杭州的宮城里閱讀蘇東坡那些奏議表狀，尤其是他的作品時，竟欽佩得掉下眼淚。
B．難怪宋孝宗趙昚閱讀蘇東坡，尤其是他的那些奏議表狀時，竟欽佩得坐在杭州的宮城里掉下眼淚。
C．難怪宋孝宗趙昚閱讀蘇東坡那些奏議表狀，尤其是他的作品時，竟欽佩得坐在杭州的宮城里掉下眼淚。
D．難怪宋孝宗趙昚坐在杭州的宮城里閱讀蘇東坡的作品，尤其是他的那些奏議表狀時，竟欽佩得掉下眼淚。
（3）翻譯下列句子。
①夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。
②而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。組卷：4引用：1難度：0.5