閱讀下面的文言文，完成下列問(wèn)題。
      （一）齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮^①。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”
      孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。昔者齊景公問(wèn)于晏子，曰：‘吾欲觀于轉(zhuǎn)附、朝儛^②，遵海而南，放于瑯邪。吾何修而可以比于先王觀也？’晏子對(duì)曰：‘善哉問(wèn)也！天子適諸侯日巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子日述職。述職者，述所職也。無(wú)非事者。春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度?！?bdo class="mathjye-underpoint">也不然。師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊睊?cǎi)阕?，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸先厭謂之荒，樂(lè)酒無(wú)厭謂之亡。先王無(wú)流連之樂(lè)、荒亡之行。惟君所行也?！肮f(shuō)，大戒于國(guó)，出舍于郊，于是始興發(fā)補(bǔ)不足。召大師^③曰：‘為我作君臣相說(shuō)之樂(lè)！’蓋《徵招》《角招》是也。其詩(shī)曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”
（節(jié)選自《孟子?梁惠王下》）      （二）（孟子）曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?br />（節(jié)選自《孟子?寡人之于國(guó)也》）
【注】①雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時(shí)居住的宮室，相當(dāng)于當(dāng)今的別墅之類），②轉(zhuǎn)附、朝儛：均為古山名，在今山東。③大師：讀為“太師”，古代的樂(lè)官。
下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（　　）