2023-2024學(xué)年江西省撫州市樂安二中高三（上）入學(xué)歷史試卷（9月份）

一．選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．公元前6世紀(jì)，波斯帝國從居魯士立國開始，通過對外擴(kuò)張，在帝國東部，征服印度的健陀羅，獲得了東方民族的信息；在帝國西部，征服呂底亞，與希臘人有了接觸，他們的工匠吸收了呂底亞的藝術(shù)特色，商人學(xué)會(huì)了鑄造錢幣的工藝。這說明古代波斯帝國的征服戰(zhàn)爭（　?。?/div>

  A．促使東方文明走向衰落	B．促使波斯文明走向頂峰
  C．促進(jìn)了東西方文化交流	D．以學(xué)習(xí)東方文化為主
  組卷：4引用：3難度：0.5

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• 2．在希臘化時(shí)代，希臘人首先接受了許多東方神，或把他們與希臘神等同，或賦予其新的功能與特性，作為共同崇拜的對象；天文學(xué)是在巴比倫天文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。同時(shí)，敘利亞人用希臘語和希臘文學(xué)形式寫作；埃及人用希臘語寫了本國的歷史。這些表明希臘化時(shí)代（　?。?/div>

  A．希臘文化的中心漸趨東移

  B．打破了東西方文明間的隔閡

  C．推動(dòng)文明間的交匯與融合

  D．對北非文明造成毀滅性打擊
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 3．封建時(shí)代的歐洲，雖然處在教會(huì)神學(xué)的控制之下，但也孕育著資本主義時(shí)代的曙光。下列對歐洲封建時(shí)代歷史的敘述，錯(cuò)誤的是（　?。?/div>

  A．莊園經(jīng)濟(jì)流行	B．西歐城市重新興起
  C．西歐大學(xué)紛紛興起	D．伯里克利建立津貼制度
  組卷：7引用：5難度：0.8

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• 4．中世紀(jì)時(shí)，各大學(xué)的師生常來自歐洲各個(gè)國家，拉丁語是他們通用的語言，大學(xué)頒發(fā)的學(xué)位證書在全歐洲基督教世界得到認(rèn)可，畢業(yè)生具有在歐洲各個(gè)大學(xué)任教的權(quán)利。這表明當(dāng)時(shí)的大學(xué)（　　）

  A．受到基督教的支配	B．推動(dòng)了歐洲文化發(fā)展
  C．具有開放性的特點(diǎn)	D．繼承了古希臘的傳統(tǒng)
  組卷：37引用：6難度：0.5

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• 5．拉爾夫《世界文明史》：“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，葡萄牙和西班牙的繁榮曇花一現(xiàn)，未能持久，但大西洋沿岸的其他國家英國、荷蘭和法國很快承襲了它們的衣缽，崛起為世界名列前茅的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。”16-17世紀(jì)，這些國家的崛起是基于（　　）

  A．圈地運(yùn)動(dòng)	B．殖民擴(kuò)張與掠奪
  C．工業(yè)革命	D．第二次工業(yè)革命
  組卷：46引用：12難度：0.8

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• 6．16-17世紀(jì)的歐洲，依賴固定地租收入的封建領(lǐng)主日益貧困，而靠投機(jī)經(jīng)營的工商業(yè)者大發(fā)橫財(cái)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是（　?。?/div>

  A．海外貿(mào)易

  B．商業(yè)革命

  C．價(jià)格革命

  D．圈地運(yùn)動(dòng)
  組卷：3引用：3難度：0.6

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二、非選擇題：共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  17-18世紀(jì)，隨著海上貿(mào)易的發(fā)展，西方商船來到中國，以絲綢為載體的中國服飾文化逐漸被歐洲人了解。一些英國女性穿上了面料柔軟舒適的刺繡服裝。幾乎可以毫不夸張地說，凡是略有規(guī)模的英國貴族豪宅中，至少有一個(gè)房間是用精美的中國絲綢墻布來裝飾的。而當(dāng)來自東方的紡織品不能滿足市場需求時(shí)，歐洲工匠開始設(shè)計(jì)、生產(chǎn)帶有中國元素的紡織品，在模仿中國服裝款式時(shí)通常會(huì)融入西方的裁剪和縫制方法。當(dāng)時(shí)有些歐洲藝術(shù)家在接觸到中國紡織品后，從中汲取了靈感，開始自由表達(dá)自己的奇思異想。
  ——摘編自劉海翔《歐洲大地的中國風(fēng)》材料二  晚清時(shí)期，大量的舶來品進(jìn)入中國，西方服飾在沿海商埠隨之出現(xiàn)，有些中國人開始穿西服。民國政府在1912年頒布《服制條例》，規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)禮服以西服為主，后來各地出現(xiàn)了不少西服店。當(dāng)時(shí)的北京，雖然作為外套的西服并未得到普及，但西式襯衣、針織衫、西褲等已逐漸得到推廣。社會(huì)上也有反對易服的聲音，認(rèn)為穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申報(bào)》上發(fā)文反駁：“歐化逐漸東開，國人多喜穿西裝，取其穿之能有活潑的氣象與振作的態(tài)度，而且便捷無拖沓?！迸c孫中山有關(guān)的中山裝，其設(shè)計(jì)受到西服的影響，但衣領(lǐng)等部位仍保持民族特色。
  ——摘編自王建朗《兩岸新編中國近代史?民國卷》（1）據(jù)材料一概括中國服飾在近代歐洲傳播的基本情況，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明其歷史背景。
  （2）據(jù)材料二概括指出西服在近代中國傳播的特點(diǎn)。
  （3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中外服飾交流的意義。
  組卷：41引用：8難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：早期旅游主要是宗教朝圣之旅。16世紀(jì)，伊拉斯謨、蒙田等學(xué)者轉(zhuǎn)而熱衷于參觀羅馬、米蘭等城市的古跡。17、18世紀(jì)，法國憑借“在知識(shí)與文藝上的統(tǒng)治地位”，成為另一個(gè)歐洲旅游勝地。同時(shí)，英國上流社會(huì)開創(chuàng)了“壯游”傳統(tǒng)，這種游學(xué)型旅游以補(bǔ)充學(xué)校教育為目的，成為英國貴族子弟“獲取智慧、提升品德”的新方式，其旅游范圍遍及歐洲的主要城市。
  19世紀(jì)，登山探險(xiǎn)活動(dòng)成為旅游時(shí)尚，“通過大山，熱愛祖國”成為1874年法蘭西阿爾卑斯山登山俱樂部誕生時(shí)的座右銘。同時(shí)，《基督山伯爵》《巴黎圣母院》等文學(xué)作品中的故事發(fā)生地，或彼特拉克、拿破侖等名人足跡所到之處，引起了游客的參觀興趣，催生了一批介紹歷史建筑、自然景觀和“度假村”的旅游指南。隨著自行車和汽車的出現(xiàn)，自由旅游成為可能。
  20世紀(jì)三、四十年代，游客開始尋覓更為小眾的旅游地以躲避人潮。1950年后，美國佛羅里達(dá)的海濱度假模式被復(fù)制到加勒比海地區(qū)，造就了新生的旅游季和洲際旅游等模式，來自歐洲、中東、日本、南非等地的游客人滿為患。俞來俞多的自然風(fēng)光和歷史古跡被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。
  ——據(jù)[法]馬克?布瓦耶《西方旅游史：16-21世紀(jì)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料中兩個(gè)或兩個(gè)以上的旅游現(xiàn)象，提出一個(gè)觀點(diǎn)并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，闡述充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：0引用：2難度：0.5

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