2022年浙江省金華市十校高考?xì)v史模擬試卷（4月份）

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）

• 1．《左傳?桓公二年》載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟。”據(jù)此推斷正確的有（　?。?br />①宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系
  ②體現(xiàn)西周時(shí)期政治制度的典型特征
  ③最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中
  ④形成了由宗法關(guān)系決定的社會(huì)等級(jí)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：13引用：3難度：0.5

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• 2．公元前8～前3世紀(jì)，中國(guó)、印度和希臘都產(chǎn)生了著名的哲人和思想家，有學(xué)者稱(chēng)之為“軸心時(shí)代”。這一時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了“兩座文化高峰”。下列思想主張，屬于這“兩座文化高峰”的是（　?。?br />①“弱者道之用”
  ②“事異則備變”
  ③“富貴不能淫”
  ④“以自苦為極”

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：7引用：2難度：0.6

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• 3．孔子說(shuō)：“郁郁乎文哉！吾從周?！薄叭缬杏梦艺撸崞錇闁|周（注：東方的周朝）乎！”下列對(duì)孔子的評(píng)價(jià)最符合上述言論的是（　?。?/h2>

  A．中國(guó)改革鼻祖	B．開(kāi)創(chuàng)儒家思想
  C．古代大教育家	D．一生追求禮樂(lè)
  組卷：9引用：1難度：0.6

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• 4．有學(xué)者認(rèn)為，兩漢是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的飛躍時(shí)期，這從當(dāng)時(shí)農(nóng)田耕種面積的不斷擴(kuò)大，耕作技術(shù)的不斷改進(jìn)，以及農(nóng)田水利的普遍興修等方面，都顯示了出來(lái)。下列項(xiàng)中，能夠用來(lái)佐證這一觀點(diǎn)的有（　?。?br />①關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造了一種“井渠”
  ②東漢南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明了水排
  ③出現(xiàn)了較為輕便的一牛挽犁
  ④推行均田制，國(guó)家授田給農(nóng)民

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：7引用：2難度：0.7

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• 5．古時(shí)應(yīng)試者在鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試三次考試中均取得第一名，連得“解元”、“會(huì)元”、“狀元”，俗稱(chēng)“連中三元”。下列有關(guān)科舉制的表述正確的是（　　）

  A．唐太宗創(chuàng)立科舉制，提高進(jìn)士科地位

  B．培養(yǎng)了一大批專(zhuān)心從事科學(xué)技術(shù)研究的人才

  C．太和殿因舉行殿試而成為儒生向往的“天子堂”

  D．這一具有鮮明中國(guó)特色的選官方式備受伏爾泰推崇
  組卷：25引用：3難度：0.5

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• 6．如圖是唐代書(shū)法家顏真卿創(chuàng)作的書(shū)法作品《祭侄文稿》，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。下列項(xiàng)中，與《祭侄文稿》書(shū)法風(fēng)格最相似的是（　　）

  A．王羲之《蘭亭集序》	B．張旭《古詩(shī)四帖》
  C．趙孟頫《漢汲黯傳》	D．柳公權(quán)《玄秘塔碑》
  組卷：10引用：1難度：0.9

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• 7．中國(guó)的活字印刷術(shù)歷史悠久，從發(fā)明到成熟，大體經(jīng)歷了從泥活字到木活字，再到金屬活字三個(gè)階段。下列文獻(xiàn)使用木活字印制的是（　?。?/h2>

  A．唐代《金剛經(jīng)》	B．宋代《武經(jīng)總要》
  C．元代《旌德縣志》	D．清代《古今圖書(shū)集成》
  組卷：15引用：1難度：0.8

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• 8．乾隆帝有言：“乾綱獨(dú)斷，乃本朝家法。自皇祖、皇考以來(lái)，一切用人聽(tīng)言大權(quán)從無(wú)旁假。乃左右親信大臣，亦未有能榮辱人、能生死者”，下列項(xiàng)中，有關(guān)這一言論的說(shuō)法不正確的是（　　）

  A．“皇祖”康熙帝設(shè)宣政院主管邊疆事務(wù)

  B．“皇考”雍正帝設(shè)軍機(jī)處強(qiáng)化專(zhuān)制皇權(quán)

  C．“本朝”大興文字獄加強(qiáng)思想文化控制

  D．“乾綱獨(dú)斷”因?yàn)槊苷壑贫M(jìn)一步加強(qiáng)
  組卷：15引用：3難度：0.6

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• 9．20世紀(jì)初的某一天，伴隨著清政府二百余年的早朝制度在這一天如期舉行，但也于這一天作為結(jié)束。這一天發(fā)生了（　　）

  A．中華民國(guó)宣告成立

  B．宣統(tǒng)帝正式下詔退位

  C．袁世凱就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)

  D．張勛復(fù)辟丑劇草草收?qǐng)?/label>
  組卷：1引用：1難度：0.5

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二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）

• 28．正確處理民族關(guān)系與堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：在我國(guó)的西南地區(qū)，今四川、貴州、云南一帶，除“百越”外，還居住著幾十個(gè)少數(shù)民族。在秦代，他們統(tǒng)稱(chēng)為“西南夷”。這些民族自古就是中華民族大家庭的成員?！缭谇亟y(tǒng)一中國(guó)之前，秦惠文王九年（前316年）秦國(guó)就將西南地區(qū)的巴、蜀兩個(gè)小國(guó)消滅，并在這里設(shè)郡。……總的說(shuō)，（這些民族）均處于較中原為遲的社會(huì)階段。秦統(tǒng)一中國(guó)后，加強(qiáng)對(duì)“西南夷”的統(tǒng)治，因而也加強(qiáng)了西南地區(qū)同中原的聯(lián)系。
  ——摘編自林劍鳴《秦漢史》材料二：從我國(guó)民族戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)看，它一方面給我國(guó)各族人民帶來(lái)災(zāi)難，有的甚至是相當(dāng)嚴(yán)重的災(zāi)難；另一方面又是民族之間的政治關(guān)系的一個(gè)重要內(nèi)容，也是經(jīng)濟(jì)、文化交流的一種重要手段和方式。
  ——摘編自翁獨(dú)健《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》材料三：我國(guó)的民族制度有別于蘇聯(lián)等國(guó)而獨(dú)具中國(guó)特色?！覈?guó)56個(gè)民族，漢族人口占全國(guó)總?cè)丝诘?2%。我國(guó)形成為一個(gè)統(tǒng)一的、領(lǐng)土不可分離的、社會(huì)主義多民族國(guó)家，是經(jīng)歷了幾千年漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。各民族在開(kāi)拓祖國(guó)的領(lǐng)土，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造文化和締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展了彼此之間的關(guān)系?！K聯(lián)的歷史與國(guó)情和我國(guó)則截然不同。俄羅斯公國(guó)始建于公元9世紀(jì)，16至18世紀(jì)俄國(guó)沙皇發(fā)動(dòng)了一系列旨在擴(kuò)張領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)，……被其擴(kuò)張地區(qū)的各民族相繼被并入其統(tǒng)治之下。迄至革命前夜，俄羅斯人口約占全國(guó)總?cè)丝诘?3%，100多個(gè)少數(shù)民族人口約占金國(guó)總?cè)丝诘?0%強(qiáng)?！韲?guó)布爾什維克為了團(tuán)結(jié)被壓迫民族的勞動(dòng)人民，在民族地區(qū)建立蘇維埃政權(quán)。使各民，族在自愿的基礎(chǔ)上達(dá)到新的聯(lián)合，就必須承認(rèn)民族有分離的權(quán)利，在民族共和國(guó)的基礎(chǔ)上實(shí)行聯(lián)邦制。
  ——摘編自鄭家騮《我國(guó)民族制度的特色和成因》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出秦為加強(qiáng)對(duì)“西南夷”的統(tǒng)治和聯(lián)系所采取的措施，并簡(jiǎn)述其歷史意義。
  （2）根據(jù)材料二，提煉作者的核心觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述長(zhǎng)城在中國(guó)古代民族交往中的作用。
  （3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①寫(xiě)出“有別于蘇聯(lián)而獨(dú)具中國(guó)特色”的民族制度的名稱(chēng)，并概括造成中蘇兩國(guó)民族制度差異的原因。②概括我國(guó)民族制度的特色，并簡(jiǎn)述該制度實(shí)施的重大意義。
  組卷：7引用：1難度：0.5

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• 29．人類(lèi)歷史亦是一部與疾病抗?fàn)幍臍v史。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：當(dāng)鼠疫（黑死?。┍l(fā)把瀕臨死亡的恐懼植入整個(gè)社會(huì)時(shí)，日常規(guī)范及習(xí)俗制約隨之崩潰?！扇旱淖該檎呙镆暯虝?huì)權(quán)威……與鼠疫的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的，只可能是那些能給反復(fù)無(wú)常的災(zāi)難留有余地的世界觀；也只可能是享樂(lè)主義和各種異教哲學(xué)的復(fù)興，盡管這類(lèi)文化反映的僅限于少數(shù)。更為深入人心的是神秘主義的泛濫，其追求旨在以純粹個(gè)人的方式，達(dá)到與神不期而遇的境界。
  ——摘編自[美]威廉?H?麥克尼爾《瘟疫與人》材料二：十九世紀(jì)的霍亂是波及全球的大瘟疫，自1817年起，共有七次世界范圍的大流行，死亡極其慘重。僅在霍亂的故鄉(xiāng)印度，歷次大流行中死亡總數(shù)有人估計(jì)在3800萬(wàn)。1852年～1860年，第三次霍亂大暴發(fā)，傳到俄羅斯，導(dǎo)致百萬(wàn)人死亡，其中包括音樂(lè)巨匠柴可夫斯基。
  ——摘編自《中西醫(yī)大對(duì)決之霍亂篇》材料三：公元1918年春季時(shí)，德國(guó)還拼盡全力向巴黎發(fā)起最后的猛攻，差點(diǎn)就攻陷了這座城市……1918年10月，協(xié)約國(guó)軍隊(duì)經(jīng)過(guò)艱苦的戰(zhàn)斗……慘敗臨頭的德國(guó)便向協(xié)約國(guó)發(fā)出求和的呼聲。然而，協(xié)約國(guó)為了從根本上削弱德國(guó)，拒絕了德國(guó)的求和，決心給德軍以更大的打擊。就在這時(shí)，發(fā)生了一場(chǎng)意外的災(zāi)難——西班牙流行性感冒，從而加速了第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束。
  ——據(jù)[英]赫伯特?喬治?威爾斯《歐洲簡(jiǎn)史》、《流感加速了一戰(zhàn)的結(jié)束》整理（1）根據(jù)材料一，概括黑死病對(duì)歐洲思想領(lǐng)域產(chǎn)生的影響。結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出被稱(chēng)為“人曲”的文學(xué)作品及其作者。
  （2）人類(lèi)的活動(dòng)往往會(huì)加劇疫病的傳播。閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，列舉造成“19世紀(jì)霍亂波及全球”的兩例人類(lèi)重大活動(dòng)。霍亂奪去了柴可夫斯基的生命。結(jié)合柴可夫斯基的音樂(lè)風(fēng)格和特色，概括其在音樂(lè)史上的地位。
  （3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，指出給“德國(guó)拼盡全力向巴黎發(fā)起最后的猛攻”提供重要契機(jī)的歷史事件，并概述“1918年10月，協(xié)約國(guó)軍隊(duì)經(jīng)過(guò)艱苦的戰(zhàn)斗”在德法邊界取得的戰(zhàn)果。綜合上述所有信息，談?wù)勀銓?duì)傳染病與人類(lèi)活動(dòng)、人類(lèi)文明進(jìn)程之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
  組卷：4引用：1難度：0.4

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